أعلنت مجموعة سامبا المالية نتائجها الأولية للعام 2018 محققة أرباحاً قدرها 5, 529مليون ريال سعودي، بنسبة نمو سنوي تفوق 10%، متأثرة بما يلي: 1. إرتفاع إجمالي دخل الفوائد بنحو 9% ليبلغ 7, 538 مليون ريال في حين زادت التكاليف بنسبة أكبر قاربت 16% بسبب إرتفاع الفوائد عالمياً ومحلياً. هذا الأمر ضغط على هامش صافي ربح الفوائد والذي سجل إنخفاضا قدره 111 نقطة أساس. 2. هبوط الدخل من المتاجرة والاستثمارات والعمليات الأخرى ما نتج عنه تقليص نسبة النمو لإجمالي دخل العمليات إلى 3% فقط ليبلغ 8, 157 مليون ريال. 3. "ساما" تسمح للبنوك برفع الحد الأقصى للدفع عبر بطاقة "مدى" إلى 200 ألف ريال اعتبارا من 30 سبتمبر المقبل. انخفاض النفقات التشغيلية بنسبة 8% بفضل تقليص المصاريف العمومية والإدارية بما فيها نفقات الرواتب والإيجارات والإستهلاك. ديسمبر 2017 نوفمبر 2018 نسبة التغيير الفروع العاملة 73 72 -1% مراكز الحوالات 28 7 -75% أجهزة الصرف الالي 541 524 -3% نقاط البيع 18. 379 18. 047 -2% أما بالنسبة إلى ربحية السهم، فقد بلغت 2. 76 ريال وبالتالي فإن السهم يتداول على مكرر ربحية قدره 13. 3 ضعفا. وأعلنت مجموعة سامبا عن توزيع أرباح نقدية على المساهمين بمقدار 1. 8 ريال للسهم الواحد عن العام 2018، مقابل توزيع 1. 5 ريال عن العام 2017.
سامبا نقاط البيع الراجحي
تحياتي
#5
بالنسبة لبنك سامبا
اذا سحبت من خارج السعودية ياخذون 30 ريال
واذا مشتريات من نقاط البيع من خارج السعودية ياخذون 15 ريال اضافة الى فرق العملة
#6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس ملي بملي
بخصوص ال15 ريال, الكلام هذا غير صحيح. اذا كان الموضوع تجربه شخصية رح للبنك وطالب باستردادها وهم ملزمين بذلك. #7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيت اسمي
الا صحيح وانا فاهم في نظام البنوك
شكلك تقصد البطاقات الائتمانية... انا اتكلم عن بطاقة الصراف العادية
#8
شكرا على الردود
طبعن نفس شي مع بنك الرياض
#9
كلها واحد. سامبا نقاط البيع مدى. بطاقة الصراف او البطاقة الائتمانية في اغلب البنوك واولها سامبا الي اتعامل معه من 10 سنوات لاتاخذ رسوم على المشتريات وهذا من تجربه سنوات ودول مختلفه. ولكنها تجحف في سعر الصرف خصوصا الفيزا والماستر كارد ياخذون قرابه 3% رسوم على المشتريات بالعملات الاجنبية بالاضافة لسعر الصرف. بطاقة الصراف لايوجد رسوم على الشراء بالعملات الاجنبية -في حالة اشتغلت معك-
#10
سامبا الذهبية والماسية بدون رسوم
اما الزرقاء برسوم.. وفارق العملة ياخذون 1. 5% بالاضافة الى الرسوم (سحب 30 ريال و مشتريات 15 ريال)
واذا منت مصدق اتصل على سامبافون واسألهم... ولاتنشر معلومات مغلوطة للناس
#11
اعتذر للاخ قيثارة الصمت
نعم كلام الاخ مهندس ملي بملي صحيح بخصوص بطاقات سامبا الزرقاء
البنك ياخذ منك 15 ريال +فرق العمله وهذا الكلام غير موجود حتى 2009 لان وقتها كان معي زرقاء واستخدمتها ولم ياخذوا رسوم علي والان معي ذهبيه ولا ياخذو نرسوم
عموما في حال كان حسابك سامبا زرقاء انصحك تروح لاي بنك اخر لان البنوك الاخري مثل الراجحي والاهلي والجزيرة وساب كلها المشتريات بها بدون رسوم
كذلك بنك الانماء ومن تجربة شخصية قبل امس مشتري فيها من النت وحسبوا علي الدولار 3.
البنك الأهلي السعودي شركة مساهمة سعودية
رأس المال 44, 780, 000, 000 ريال سعودي مدفوع بالكامل
الرقم الضريبي 300002471110003
سجل تجاري رقم 4030001588 برج البنك الأهلي السعودي مركز الملك عبدالله المالي
طريق الملك فهد
حي العقيق - 3208
وحدة رقم 778
الرمز البريدي 13519- الرقم الإضافي 6676
الرياض، المملكة العربية السعودية
رقم التواصل 920001000
خاضعة لإشراف ورقابة البنك المركزي السعودي
مرخص لها بموجب الأمر السامي رقم 3737 و تاريخ 20/4/1373 هـ الموافق 26/12/1953 م
*عندما يرد ذكر اسم "البنك الأهلي التجاري" أو "الأهلي" أو "البنك" فتكون الإشارة إلى "البنك الأهلي السعودي"
الحمد لله. إذا التحقت بالجماعة في التشهد الأوسط من صلاة المغرب ، فإنك
تتابع الإمام في الركعة الثالثة ، وتتشهد ، ثم تنهض بعد سلامه لإكمال صلاتك ، وقد
بقي عليك ركعتان ، فتصلي الأولى منهما بفاتحة الكتاب وسورة ، ثم تتشهد ، وهو التشهد
الأوسط بالنسبة لك ، ثم تنهض للركعة الثالثة ، فتقرأ فيها بالفاتحة فقط ، وتتشهد
التشهد الأخير وتسلم. كيف اصلي المغربي. وما سبق ذكره مبني على أن ما يدركه المسبوق مع الإمام هو أول
صلاته ، وما يأتي به منفردا هو آخر صلاته ، وهو مذهب الشافعي رحمه الله. قال النووي رحمه الله في المجموع: (4/117): ( ولو أدرك ركعة من
المغرب قام بعد سلام الإمام ويصلي ركعة ثم يتشهد, ثم ثالثة ويتشهد)
ثم قال: ( قد ذكرنا أن مذهبنا أن ما أدركه المسبوق أول صلاته,
وما يتداركه آخرها, وبه قال سعيد بن المسيب والحسن البصري وعطاء وعمر بن عبد
العزيز ومكحول والزهري والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وإسحاق, حكاه عنهم ابن
المنذر قال: وبه أقول, قال: وروي عن عمر وعلي وأبي الدرداء ولا يثبت عنهم, وهو
رواية عن مالك وبه قال داود. وقال أبو حنيفة ومالك والثوري وأحمد: ما أدركه آخر صلاته وما
يتداركه أول صلاته. وحكاه ابن المنذر عن ابن عمر ومجاهد وابن سيرين, واحتج لهم
بقوله صلى الله عليه وسلم " ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا " رواه البخاري ومسلم
واحتج أصحابنا بقوله صلى الله عليه وسلم " ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " رواه
البخاري ومسلم من طرق كثيرة.
كيف أصلي صلاة المغرب - بيت Dz
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله. بعد الانتهاء من ذلك تقف مرة أخرى. ( هكذا انتهت الركعة الثانية). تقرأ سورة الفاتحة ( سرًا). تقرأ ما تيسر من القرءان الكريم سواء كانت سورة أو جزء من القرءان الكريم ( سرًا). تنزل إلى السجود وتسجد على سبعة أعظم وتقول سبحان ربي الأعلى 3 مرات. بعد الانتهاء من ذلك تقف مرة أخرى. كيف اصلي المغربية. بعدها تجلس الجلسة الأخيرة وهذه نهاية الصلاة وتقول التشهد كاملًا وترفع أصبع السبابة التوحيد وتقول: ( التحيات لله الصلوات والطيبات السلام عليكم أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد). وبهذا تنهي صلاتك من خلال أن تسلم بوجهك يمينا ويسارا وتقول السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله.
الفرق في وقت الأداء لكل من صلاة التهجد وقيام الليل
وفي الحديث عن فرق وقت الأداء في كلّ من الصلاتين، فصلاة التهجد تكون بعد أن ينام المسلم ثم يستيقظ في جوف الليل فيؤدي صلاته، وأما صلاة القيام فيكون أداؤها بعد صلاة العشاء مباشرة سواء نام شيئًا من الليل أو لم ينم، ويستمرّ وقت الصلاتين حتّى طلوع الفجر، وهناك اتفاق بين العلماء على أنّ أفضل الأوقات للصلاة من الليل سواء للقيام أو التهجد هي السدس الرابع والخامس من اليل، لأنّ أكثر الغفلات تكون في هذا الوقت. الفرق في أداء كل من صلاة التهجد وقيام الليل
وبعد أن تعرفنا الفرق في عدد الركعات وفي وقت الأداء وفي الفرق بين مفهومي صلاة التهجد وصلاة القيام فسنأتي على الحديث عن كيفية صلاتهما وقد قال أهل العلم فلا يوجد فرق بينهما فكلتا الصلاتين تُصلى بالهيئة ذاتها. شاهد أيضًا: موعد صلاة التهجد في الحرم النبوي
فضل صلاة التهجد في البيت
ليس هناك دليل على أفضلية صلاة التهجد في البيت عن غيرها من الصلاة كالصلاة في المسجد، ولكنّ صحّ عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنّه أمر بأنّ يصلي المرء في بيته إلّا الصلوات المفروضة، لذلك يسنّ أن يصلي المسلم السنن الرواتب وغيرها من النوافل في البيت، ومنها صلاة التهجد، وورد ذلك في الحديث الذي رواه زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ في بُيُوتِكُمْ، فإنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ المَرْءِ في بَيْتِهِ إلَّا المَكْتُوبَةَ" [3] ، والله أعلم.