بتوجيهات من سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب الرئيس الفخري للاتحاد الملكي للفروسية وسباقات القدرة، تنطلق اليوم الخميس بطولة المغفور له بإذن الله تعالى سمو الشيخ فيصل بن حمد آل خليفة طيب الله ثراه لجمال الخيل العربية الأصيلة تحت رعاية سمو الشيخ عيسى بن عبدالله آل خليفة رئيس الاتحاد الملكي للفروسية وسباقات القدرة على ميدان الاتحاد الرياضي العسكري بالرفة في أمسية رمضانية ستستعرض فيها الجياد أناقتها ورونقها وجمالها انطلاقا من الساعة الثامنة والنصف. وبهذه المناسبة أعرب سمو الشيخ عيسى بن عبدالله آل خليفة عن شكره وتقديره إلى سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة على دعم سموه اللامحدود والكبير لكافة رياضات الفروسية التي ينظمها الاتحاد الملكي للفروسية وسباقات القدرة، مبينا إلى أن هذا الدعم محل تقدير واعتزاز من كافة منتسبي رياضات الفروسية. وأوضح سمو الشيخ عيسى بن عبدالله آل خليفة أن دعم سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة حافزا للاتحاد في مواصلة بذل الجهود لتحقيق كامل النجاح للبطولة وكتابة نجاح آخر لهذه البطولة الغالية التي تحمل أسم المغفور له بإذن الله تعالى سمو الشيخ فيصل بن حمد آل خليفة لجمال الخيل العربية الأصيلة، مشيرا سموه إلى أن نجاح النسخة السابقة من البطولة سيعطي الاتحاد الملكي للفروسية وسباقات القدرة المزيد من الحوافز من أجل الاستعداد الأمثل للنسخة الحالية بإذن الله تعالى.
فيصل بن حمد, فيصل بن أحمد بن عبدالعزيز
وأشاد سموه بهذه المناسبة بالجهود المخلصة لقوات الحرس الوطني منذ تأسيسه في الذود عن أمن الوطن واستقراره وصون منجزاته التنموية والحضارية، وإسهاماته المشرفة كدرع منيع للوطن وقوة برية وبحرية شامخة وشريك محوري ضمن المنظومة الأمنية والعسكرية المترابطة في حماية الوطن وتعزيز مكتسباته، وتقديمه إلى جانب قوة دفاع البحرين ووزارة الداخلية أسمى قيم الإخلاص والولاء لصاحب الجلالة الملك المفدى والانتماء الوطني. وأعرب سمو الشيخ فيصل بن راشد آل خليفة عن شكره وتقديره وجميع أبناء الوطن لمنتسبي الحرس الوطني البواسل، من قادة وضباط وأفراد على تضحياتهم من أجل رفع راية المملكة وحماية أمنها وسيادتها وسلامة أراضيها ومنشآتها الحيوية وتأمين أرواح المواطنين والمقيمين ومكافحة الإرهاب، وبلوغهم مستويات متقدمة من التدريب والكفاءة العلمية والإدارية والجاهزية الأمنية والعسكرية في تلبية نداء الواجب الوطني، بما يدعم المسيرة التنموية الشاملة لحضرة صاحب الجلالة الملك المفدى حفظه الله ورعاه. م ع
بنا 0803 جمت 07/01/2022
فيصل بن حمد ال خليفه
معلومات شخصيه
الميلاد
12 فبراير 1991
الرفاع
الوفاة
12 يناير 2006 (15 سنة)
الزلاق
مواطنه
البحرين [1] [2]
الاب
حمد بن عيسى بن سلمان ال خليفه
معلومات أخرى
المهنه
ارستقراطى
تعديل مصدري - تعديل
فيصل بن حمد ال خليفه كان ارستقراطى من البحرين. حياته [ تعديل]
فيصل بن حمد ال خليفه من مواليد يوم 12 فبراير سنة 1991 فى الرفاع, مات فى 12 يناير سنة 2006. لينكات برانيه [ تعديل]
فيصل بن حمد ال خليفه معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
فيصل بن حمد ال خليفه معرف برابوك
مصادر [ تعديل]
↑
فيصل بن حمد ال خليفه على مواقع التواصل الاجتماعى
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان
تكبرها.
تاريخ النشر: الإثنين 13 ربيع الأول 1438 هـ - 12-12-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 341464
11216
0
88
السؤال
أنا فتاة في 21 من العمر، قبل الدورة يأتيني بني فاتح، وأحيانا غامق ـ الكدرة ـ وتستمر يومين، أو يوما وأحيانا متقطعة، مع ألم خفيف مقارنة بالدورة، ولا أحتسبها حيضا، وبعدها ينزل مني بني كثيف أحمر، وأعتقد بأنه مختلط بالدم، ولدي وسوسة، لذا لا أستطيع أن أجزم، فأدقق كثيرا وأتعب، وحينما نزل مني بني محمر لم أقم بصلاة الظهر ولا العصر، ولم يكن قليلا ومتواصلا، فهل أقضي أي صلاة بعد الطهر؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الكدرة قبل الحيض فإنها لا تعد حيضا على ما يرجحه العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ولك أن تأخذي بهذا القول وانظري الفتوى رقم: 288871. وأما ما رأيته من كدرة مختلطة بالدم: فإنها تعد حيضا، ومن ثم، فلا يلزمك قضاء الصلوات التي تركتها، إذ قد تركتها وأنت محكوم بكونك حائضا. حكم الكدرة قبل الحيض - موقع محتويات. ولمزيد الفائدة حول حكم الصفرة والكدرة انظري الفتوى رقم: 134502. والله أعلم.
حكم الإفرازات والكدرة قبل الحيض - الإسلام سؤال وجواب
الكدرة في حال اتصلت بالحيض
إذا كانت الكدرة مُتصلة بالحيض وتحدث في الوقت الذي يحدث فيه ويرافقها ما يرافق الحيض من المغص والآلام فإنَّ حكمها يُشابه حكم الحيض، وإنّ على المرأة الامتناع عن الصلاة أو الصيام أو الطواف، وقد قال ابن باز في حكم الكدرة إذا اتصلت بالحيض: " أما إن كان هذا الوسخ جاء في أعقاب الحيض متصلاً بالحيض أو في أول الحيض أو في وقت الحيض، فإنه يعتبر حيضاً، فلا تصلي ولا تطوفي حتى تطهري "، فإنَّ الكدرة سواء اتصلت بالحيض في أوله أو في آخره فهي تأخذ حكمه، والله أعلم.
حكم الكدرة والصفرة إذا كانت قبل الحيض واتصلت به - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1437 هـ - 24-3-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 325384
21573
0
109
السؤال
في أيام قدوم الدورة، أصبحت تأتيني كدرة قبل الدورة بيوم أو يومين، وتكون قليلة، ويصاحبها في أغلب الأحيان وجع، وتكون متقطعة، وأنا لا أعتبرها من الحيض، بسبب أني لا أرى الدم بعد الكدرة مباشرة، بل بعد فترة منها "في اليوم الذي بعدها" فأنا أصلي (في يوم الكدرة) إلى أن يأتي الدم، ويأتي مع الدم وجع. فهل ما أفعله صحيح؟
علما أنه في أغلب المرات يكون وجع قدوم الدم، أكثر من وجع قدوم الكدرة. حكم الإفرازات والكدرة قبل الحيض - الإسلام سؤال وجواب. وفي بعض الأحيان تأتي كدرة مع الدم، غير الكدرة السابقة لها "الدورة"
وماذا أفعل مع الصيام إذا جاء رمضان؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فللعلماء خلاف في حكم الصفرة والكدرة، فصلناه في الفتوى رقم: 117502 ، والمفتى به عندنا من تلك الأقوال، هو قول الحنابلة، وهو أن هذه الكدرة حيض في مدة العادة، وكذا إذا اتصلت بالدم، وانظري الفتوى رقم: 134502. ولك أن تقلدي من شئت من العلماء في هذه المسألة، فإن قلدت من يرى الصفرة والكدرة حيضا مطلقا، فدعي الصلاة لرؤية هذه الكدرة، وإن قلدت من لا يراها حيضا مطلقا، كما هو ترجيح الشيخ ابن عثيمين أخيرا، فلا تلتفتي إلى هذه الكدرة كما تفعلين، وانظري الفتوى رقم: 288871.
حكم الكدرة قبل الدورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإن أردت العمل بترجيحنا، فإن كانت هذه الكدرة تأتيك في زمن العادة، فهي حيض، وإلا فإنها لا تعد حيضا، وحيث عدت حيضا فإنك تتركين لها الصوم والصلاة، وحيث لم تعد حيضا، فلا تلتفتي إليها، وإنما تستنجين منها، وتتوضئين للصلاة، على ما هو مبين في الفتوى رقم: 178713. والله أعلم.
حكم الكدرة قبل الحيض - موقع محتويات
الحمد لله. "إذا كانت الأيام الخمسة التي يأتي فيها المادة البنية منفصلة عن الدم ، مقدمة
ولكنها منفصلة فلا بأس بها ، تصومين وتصلين لأنها كدرة وصفرة ما تمنع ، وهكذا بعد
الطهر إذا جاءت كدرة أو صفرة بعد الطهر فلا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها كالبول
تستنجين منها وتصلين. أما
إذا كان هذا الشيء البني يتصل به الدم مباشرة بعد اليوم الخامس ، وهكذا بعد الحيض
يتصل بالدم فهذا من جملة الحيض يكون من جملة العادة ، فلا تصلي فيها ولا تصومي إذا
كانت متصلة بالحيض. إذا كان بينهما فاصل يوم أو نصف يوم وما أشبه ذلك ، فاصل بيِّن تزول هذه الكدرة
البنية ويكون بعدها طهارة ثم يأتي دم الحيض بعد ذلك فهنا لا تعتبر حيضاً وعليك أن
تصلي فيها وتستنجي منها لكل صلاة عند دخول الوقت ، تستنجين من هذه الكدرة البنية
وتصلين ، وهكذا لو جاءت بعد الطهر كدرة أو صفرة فإنك تستنجين منها لكل وقت وتصلين ،
ولا تحتسب حيضاً. المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به فهذا يحتسب منه" انتهى. سماحة
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور
على
الدرب" (2/663 ، 664).
فالمرأة إذا طهرتْ ورأت الطهر المتيقَّن من الحيْض، برؤية القصَّة البيضاء، وهو ماء أبيض تعرفه النساء، أو بالجفوف، وهو خروج القطنة غير ملوَّثة بالدماء - فما بعد الطهر من كدْرة أو صفْرة، أو نقطة أو رطوبة، فهذا كلُّه ليس بحيض، حتى ترى الحيض المعروف. ثانياً: إن كانت الكدْرة والصفرة متَّصلة بالدَّم، وصاحَبَها ألم الدَّورة، كالمغص وألم الظهر ونحو ذلك مما يصاحب الحيض عادة - فهي من جملة الحيض، لا يحل فيها الصَّوم ولا الصَّلاة. قال الشيخ العثيمين: "فهذه الكدْرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنَّها حيض، لاسيَّما إذا كانت أتت قبل العادة، ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع الظهر ونحو ذلك، فالأولى لها أن تُعيد الصلاة التي تركتْها في هذه المدة". اهـ. وقال رحمه الله في رسالة "الدماء الطبيعيَّة للنساء": "النَّوع الثالث: صفرة أو كدرة، بحيث ترى الدم أصفر، كماء الجروح، أو متكدرًا بين الصفرة والسواد، فهذا إن كان في أثناء الحيض أو متصلاً به قبل الطهر، فهو حيض، تثبت له أحكام الحيض، وإن كان بعد الطهر، فليس بحيض". اهـ. وعليه؛ فالظاهر من كلام الأخت السائلة أن ما رأته من كدرة يختلف عن الحيض المعروف عندها، وأنه كان منفصلاً عن الحيض، فهي في ذلك الوقْت لها حكم الطَّاهرات، والواجب عليْها قضاء صيام اليومَين، ولا يلزمها قضاء الصَّلوات التي تركتها، ولا تقضي الصَّلاة المتروكة؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يأمر أحدًا من المستحاضات في زمنه بقضاء شيء من الصَّلاة،، والله أعلم.