ذات صلة الشيخ خالد الجليل (قارئ سعودي) من هو أفضل قارئ للقرآن الكريم
عبد الباسط عبد الصمد
هو قارئ القرآن الكريم الشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد سليم داود، ويُعتبر من أكثر قُرّاء القرآن الكريم شُهرةً في البلاد الإسلامية، وحامل لقبِ الحنجرة الذهبية، ولقب صوت مكة، يَحظى بشهرةٍ واسعةٍ في كافةِ أنحاءِ العالم الإسلامي؛ نظراً لصوته بالغ الجمال، واتباعه لِأسلوبٍ فريدٍ في قراءة القرآن الكريم. وُلد الشيخ عبد الباسط سنة 1346 هجرية، عام 1927م في قريةِ المراعزة التابعةِ لِمحافظة قنا المصرية، وتَتَلمذَ على يد الشيخ محمد الأمير، فتمكّنَ من حفظ القرآن الكريم على يده، واستوحى من الشيخ المُتقن محمد سليم حمادة علم القراءات وتَعلَّمها، وفي عام 1951م تمكّن من دخول الإذاعة المصرية وقدّم تلاوةً عذبةً لِسورة فاطر، وحظي في السنة التالية بالتعيين في مسجد الإمام الشافعي كقارئ. في عام 1958م انتقل إلى مسجد الإمام الحُسين لِيتولى الإمامة والتلاوة فيه كخلفٍ للشيخِ محمود علي البنا، وتَرك إرثاً كبيراً من التسجيلات الصوتية بترتيل القرآن الكريم والتجويد فيه بأفضل صوت، وفي عام 1984م اعتبر نقيبَ القرّاء المصريين الأول، وتَمكن من طَوافِ العالم كسفيرٍ للقرآن الكريم.
- العشاء الأخير للمشير - عبد الصمد محمد عبد الصمد : مكتبة فلسطين للكتب المصورة : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
- افرازات وردية بعد الدورة الدموية
العشاء الأخير للمشير - عبد الصمد محمد عبد الصمد : مكتبة فلسطين للكتب المصورة : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
وكان الأستاذ محمد فدا خارج البلاد عند عقد الاجتماع الخاص باختيار الهيئة التأسيسية للجامعة، وكان على الراغبين في الحصول على هذه العضوية ترشيح أنفسهم، وبما أن الأستاذ محمد فدا خارج البلاد، فقد رأت الهيئة المشرفة على فكرة الجامعة اختيار الأستاذ محمد فدا ضمن الأعضاء المرشحين الغائبين لعدم تمكنهم من الحضور، وحصل الأستاذ محمد فدا على الكثير من الأصوات؛ لما يتمتع به من سمعة طيبة ومكانة مرموقة. [5]
وفاته [ عدل]
توفي في عام 1385هـ في مدينة واشنطن الأمريكية بعد معاناة مع المرض، ونقل جثمانه إلى مكة المكرمة ودفن في مقبرة المعلاة بعد أن شيع جثمانه جمع غفير من أقرابه وأصدقاؤه وطلابه". [6]
انظر أيضًا [ عدل]
صالح شطا
محمد أمين فودة
وصلات خارجية [ عدل]
رحم الله الأستاذ محمد فدا
مصادر [ عدل]
أعلام الحجاز في القرن الرابع عشر للهجرة، (ج1)، محمد علي مغربي، الطبعة الأولى، 1401هـ/1981م. محمد عبد الصمد فدا: سابق عصره، عبد الله عبد الرحمن الجفري، كتاب الاثنينية (عبد المقصود محمد سعيد خوجة)، جدة، الطبعة الأولى، 1428هـ/2007م. مراجع [ عدل]
^ أعلام الحجاز في القرن الرابع عشر للهجرة، (ج1)، محمد علي مغربي، الطبعة الأولى، 1401هـ/1981م، ص295
^ أعلام الحجاز: مرجع سابق، ص295
^ محمد عبدالصمد فدا سابقُ عصره، عبدالله عبدالرحمن الجفري، الناشر، عبدالمقصود خوجه، ط1، جدة، 1428هـ/2007م، ص37.
في عام 2018، أصدر رواية رحلة باستيت الأخيرة، وفي 2019 أصدر كتاب الفاشية الإسلامية يوضح أوجه الشبه بين الفاشية والإسلام السياسي، في 17 يونيو 2019، تم إيقاف قناة حامد عبد الصمد على اليوتيوب، وذلك لانتقاده الإسلام بشكل أساسي والتحريض عليه. فيديوهات ووثائقيات
الدورة الشهرية الإفرازات الوردية بعد الدورة الإفرازات الوردية وسرطان عنق الرحم الإفرازات الوردية التي تحتاج التقييم الطبي المراجع
الدورة الشهرية أو العادة الشهرية هي سلسلة التغيرات الشهرية التي تحدث في جسم المرأة استعدادًا لاحتمالية حدوث حمل ، ففي كل شهر، تنطلق من أحد المبيضين بويضة واحدة، حيث تسمى هذه العملية بالتبويض ، وفي هذا الوقت، تجهز التغيرات الهرمونية الرحم للحمل، وإذا حدث تبويض ولم يتم تخصيب البويضة، تخرج بطانة الرحم عبر المهبل، وهذه هي الدورة الشهرية. سنتحدث اليوم عن إفرازات وردية بعد الدورة كأحد الموضوعات الهامة الخاصة بالدورة الشهرية
تمرّ المرأة بالعديد من الأعراض النّفسية والجسدية خلال فترة الدورة الشهرية، تحدث نتيجة الهرمونات الأنثوية المتعددة التي تتحكم بجسمها في هذه الفترة، وتصاحب الدورة الشهرية آلام في منطقة الحوض، كما تشعر بعض النساء بألمٍ في أحد المبيضين، وتختلف الأعراض المُصاحِبة للدورة من امرأةٍ إلى أخرى؛ بسبب مجموعة من العوامل التي تؤثر على أجساد النساء بشكل عام. محتويات المقالة
الدورة الشهرية
الإفرازات الوردية وسرطان عنق الرحم
الإفرازات الوردية التي تحتاج التقييم الطبي
الإفرازات الوردية بعد الدورة
قد تنتبه المرأة بعد انتهاء الدورية الشهرية إلى وجود إفرازاتٍ وردية تثير العديد من التّساؤلات لديها، وفي هذا المقال توضيح لأسباب نزول هذه الإفرازات الوردية، وهل تشكل خطرًا على المرأة أم لا، فتشمل هذه الأسباب ما يلي:
بداية أو نهاية الحيض: تعدّ الإفرازات الوردية في بداية ونهاية الحيض طبيعيةً، إذ تحدث نتيجةً لزيادة تدفق الدم أو تباطئه، وقد يختلط الدم في طريقه إلى خارج المهبل مع الإفرازات الأخرى، مما يخفف درجة اللون الأحمر إلى اللون الوردي.
افرازات وردية بعد الدورة الدموية
[٣] [٥]
الأمراض المنقولة جنسيًا (STD)
يرتبط عدد كبير من الأمراض المنقولة جنسيًا بحدوث نزيف مهبلى لدى المرأة والذي يحدث في أي وقت خلال الشهر بما في ذلك بعد الدورة, و فيما يلي بعضٌ من الأمثلة على الأمراض المنقولة جنسيًا وأكثر أعراضها شيوعًا: [٦] [٣]
المرض المنقول جنسيًا
الأعراض
ألم عند التبول وإفرازات مهبلية ونزيف مهبلي عند النساء وألم أسفل البطن. السيلان البكتيري
ألم عند التبول وإفرازات دموية سميكة من المهبل ونزيف شديد خلال دورة الحيض، ونزيف بين الدورات. داء المشعرات
ألم وإفرازات مهبلية بيضاء أو خضراء أو صفراء أو شفافة مع تهيج وحكة في المهبل
فيروس الورم الحليمي البشري (HPV)
الحكة والنزيف عند الجماع وظهور الثآليل على المنطقة التناسلية
وتجدر الإشارة إلى أن هذه الأمراض تحتاج إلى مراجعة الطبيب في أقرب فرصة ممكنة للحصول على العلاج المناسب الذي يساعد في الوقاية من حدوث المضاعفات. واجب من عاودها شيء من إفرازات وردية بعد تحقق الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. مرض التهاب الحوض (Pelvic inflammatory disease)
يصيب مرض التهاب الحوض الأعضاء التناسلية الأُنثوية بعد انتقال البكتيريا المسببة للأمراض المنقولة جنسيًا عبر المهبل إلى الرحم، وعادةً ما تكون أعراض الحالة خفيفة أو غير واضحة، لذلك إذا كانت المرأة تُعاني من صعوبة في الحمل فيجب عليها أن تتأكد من عدم إصابتها بهذا المرض الَذي قد يؤدي أحيانًا إلى مشكلات في حدوث الحمل، وقد تكون أعراض الحالة في بعض الحالات شديدة، وتتضمن ألم وإفرازات كثيفة وغير طبيعية, ونزيف أثناء الجماع وبعده وبين فترات الحيض.
ومادام الأمر كذلك فهذه الإفرازات ليست حيضا لأنها تجاوز مع ما قبلها من الحيض والطهر خمسة عشر يوما ، ولا يمكن عدها حيضا تابعا للأول؛ لأن أكثر مدة الحيض خمسة عشر يوما والمجموع يزيد على ذلك. ولا يمكن عدها حيضا جديدا لأنه لم يفصل بينها وبين نهاية دم الحيض خمسة عشر يوما طهرا؛ لأن أقل الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يوما، فهي إذن دم فساد إذا كان نزولها مستمرا بحيث لا تتوقف وقتا يتسع للطهارة والصلاة فإن عليك التوضؤ بعد دخول الوقت والصلاة عقبه، وهكذا تفعلين في كل صلاة، أما إذا كانت تتوقف فأنت كغيرك إن توضأت بعد التوقف لا ينتقض وضوءك إلا إن حصل ناقض، فلا يلزمك الوضوء لكل صلاة، فلو توضأت مثلا لصلاة الظهر ولم ينزل عليك منها شيء حتى دخل وقت صلاة العشاء فلا مانع من أداء صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء بطهر واحد، لأنه لم ينتقض بنزول الإفرازات وبشرط أن لا ينتقض الوضوء بناقض آخر كما هو معلوم. وأما الغسل من الإفرازات فلا يجب لأنها ليست منيا، وقد بينا صفات مني المرأة في الفتوى رقم: 58570 ، وعليه فإذا استيقظت من النوم ووجدت الخارج منك يتصف بصفات المني فيلزمك الغسل وإلا فلا. إفرازات ما بعد الدورة الشهرية - استشاري. والله أعلم.