حقيبة تدريبية: دورة التسويق والمبيعات العقارية
تقدم مؤسسة حقيبتك حقيبة دورة التسويق والمبيعات العقارية أحد الحقائب المميزة المقدمة من حقيبتك
عن الحقيبة التدريبية:
يهدف هذا البرنامج التدريبي الأونلاين إلى تطوير مهارات العاملين فى مجال التسويق العقارى أو الراغبين فى اقتحام هذا المجال الضخم والمربح ، حيث يتم التركيز من خلال التمارين والتطبيقات العملية وورش العمل على مهارات التخطيط للإعلان ، والتواصل مع العملاء ، والتفاوض والبيع الشخصى. لماذا تختار مؤسسة حقيبتك لحقيبة دورتك القادمة؟
تقدم مؤسسة حقيبتك حقائب تدريبية احترافية برونق خاص
تتميز حقائبنا التدريبية بالمحتوى الفريد والمتميز الموثقة
فريق متكامل في إعداد وتصميم الحقائب التدريبية
حقق أفضل نتيجة لدورتك التدريبية القادمة
فحقائبنا مميزة لانها
مفتوحة المصدر وقابلة للتعديل وفق معايير المؤسسة العامة للتدريب المهنى
جاهزة للتسليم الفورى عبر البريد الكتروني اطبع عدد نسخ غير محدود كما ترغب! تواصل معنا عبر
لايوجد اسئلة شائعة
مميزات الحقيبة:
مذكرة المتدرب
دليل المدرب
الأنشطة
نسخة العرض
فيديوهات
الملف التعريفي
- برنامج حسابات، برنامج محاسبي و محاسبة للشركات، برامج محاسبية
- الرجال قوامون على النساء معنى
- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله
- الرجال قوامون على النساء تفسير
- الرجال قوامون على النساء english
برنامج حسابات، برنامج محاسبي و محاسبة للشركات، برامج محاسبية
التسويق العقاري
اهداف الدورة
إيجاد جيل من المسوقيين المحترفين لاقتحام السوق العقاري في ظل المنافسات العديدة. التعريف بأحدث الأساليب التقليدية والتكنولوجية في مجال التسويق العقاري الحديث. إعداد وتأهيل وتطوير فرق المبيعات والتسويق العقارى بشكل يتناسب مع تنامي السوق العقاري. إكساب المشاركين الخبرات و المهارات العلمية والعملية في مجال التسويق العقاري. بعض محاور الدورة
مواثيق الشرف وأخلاقيات المهنة
المفهوم التسويقي العقاري الحديث
مصطلحات عقارية. مجالات التسويق العقاري. الخواص المميزة للعقارات. مزيج التسويق العقاري. يمكنكم التواصل من خلال الايميل () او الجوال ( 00201276977736) لمعرفة محاور الدورة كاملة وجميع التفاصيل تعقد الدورة في الدول الاتية:
ماليزيا - تركيا - دبى – مصر ( القاهرة - اسكندرية – شرم الشيخ) - قطر -الاردن - المغرب - لبنان - الولايات المتحدة الامريكية (واشنطن – نيويورك – نيوجيرسي – كاليفورنيا) - لندن- إندونيسيا - النمسا - فيينا - اليونان- الاردن – عمان – فرنسا – باريس – الكويت – البحرين
لمزيد من المعلومات عن الدورات والمحتوى العلمى
يرجى التواصل من خلال:
منسقة التدريب: مروة ناصر
هاتف – فايبر – واتس أب-: 00201276977736
البريد الإلكتروني:
يضم الكورس كيفية إدارة موقعك الالكتروني لتحسين وتهيئة صفحات موقع الشركة لتصدر نتائج البحث جوجل بالسيو الحديث. نوفر كورس لأفراد والشركات بمقر الشركة او أونلاين وإعطاء استشارات أونلاين. كورس تسويق خدمات
خلال هذا الكورس، سوف تتعلم كيفية تحليل أطر العمل والأدوات والقنوات ومجموعات البيانات بشكل صحيح، والبيانات السلوكية للعملاء، وعوامل صنع القرار، والاستراتيجيات التي تدعم اتخاذ قرارات تسويقية أوسع بالإضافة لادراة منصات التواصل الاجتماعي والحملات الاعلانية. وهو كورس يستهدف؛ المتخصصين في جميع المجالات، والمهتمين في جمع وتحليل البيانات التسويقية لخدمات رجال الاعمال والافراد، والمحترفون الذين يتفاعلون مع العملاء وبيانات السوق، والمتخصصين في تسويق المنتجات مع الحصول على خصم مع كورس التسويق العقاري. وخلال هذا الكورس سوف تتعلم:
تقييم دور التسويق في مؤسستك
تحديد كيفية استخدام مؤسستك لعملية تسويق الخدمات. كيفية إدارة منصات التواصل الاجتماعي. انشاء حملات إعلانية مستهدفة وناجحة. معرفة كيف تنجح مؤسستك في السوق. التركيز على تجربة العميل كأساس لخدمة العملاء. كورس التسويق السياحي:
سوف تساعدك هذه الدورة التدريبية على الاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي الأكثر شعبية مثل Facebookو Instagramو Twitterو Pinterestو + Googleوما إلى ذلك، لتعزيز التفاعل مع الفنادق وعمليات حجز الغرف، وتشمل المعارف الأساسية لهذا الكورس:
كيفية استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والوصول إلى أوسع سوق ممكن.
قوله تعالى: ( الرجال قوامون على النساء) أي: مسلطون على تأديبهن ، والقوام والقيم بمعنى واحد ، والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب. ما معنى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} و{أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}؟. ( بما فضل الله بعضهم على بعض) يعني: فضل الرجال على النساء بزيادة العقل والدين والولاية ، وقيل: بالشهادة ، لقوله تعالى: " فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان " ( البقرة - 282) وقيل: بالجهاد ، وقيل: بالعبادات من الجمعة والجماعة ، وقيل: هو أن الرجل ينكح أربعا ولا يحل للمرأة إلا زوج واحد ، وقيل: بأن الطلاق بيده ، وقيل: بالميراث ، وقيل: بالدية ، وقيل: بالنبوة. ( وبما أنفقوا من أموالهم) يعني: إعطاء المهر والنفقة ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، أنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي أنا أبو حذيفة ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ". قوله تعالى: ( فالصالحات قانتات) أي: مطيعات ( حافظات للغيب) أي: حافظات للفروج في غيبة الأزواج ، وقيل: حافظات لسرهم ( بما حفظ الله) قرأ أبو جعفر ( بما حفظ الله) بالنصب ، أي: يحفظن الله في الطاعة ، وقراءة العامة بالرفع ، أي: بما حفظهن الله بإيصاء الأزواج بحقهن وأمرهم بأداء المهر والنفقة.
الرجال قوامون على النساء معنى
والله له بالمرصاد. والله أعلم.
الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله
تفسير القرآن الكريم
الرجال قوامون على النساء تفسير
انتهى. من التفسير المنير (5/ 54). ثانيا:
ورد في سبب نزول هذه الآية أحاديث ضعيفة، منها ما أخرجه الطبري رحمه الله في تفسيره (8/ 291) عن الحسن: " أنّ رجلا لطمَ امرأته، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يُقِصّها منه، فأنزل الله: ( الرجالُ قوّامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)، فدعاه النبيّ صلى الله عليه وسلم فتلاها عليه، وقال: " أردتُ أمرًا وأراد الله غيرَه ". الرجال قوامون على النساء english. وهذا إسناده صحيح إلى الحسن، لكن الحسن تابعي، فهو مرسل، والمرسل من أنواع الضعيف. قال مقاتل: نزلت هذه الآية في سعد بن الرّبيع، وكان من النّقباء (نقباء الأنصار) وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي هريرة، وهما من الأنصار، وذلك أنها نشزت عليه فلطمها...
وينظر بيان ما ورد في ذلك في جواب السؤال رقم ( 220192). ثالثا:
أما السياق ومناسبة الآية لما قبلها، فقد " ذكر الله تعالى هنا سبب تفضيل الرجال على النساء، بعد أن بيّن نصيب كلّ واحد في الميراث، ونهى عن تمني الرّجال والنّساء ما فضّل الله به بعضهم على بعض" انتهى من التفسير المنير للزحيلي (5/ 45). يشير إلى قوله تعالى: (وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا) النساء/32
والله أعلم.
الرجال قوامون على النساء English
وهذه القواميّة هي للأزواج على الزوجات(خلافاً لصاحب الميزان السيد الطباطبائي حيث قال: إنّها ليست قوامية الأزواج على الزوجات، بل هي قوامية كلّ الرجال على كلّ النساء، والقرينة عليه عموم التعليل ﴿... بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ... ﴾. وليست مطلقة; للقرائن الموجودة في الآية من الإنفاق وخوف النشوز، والإطاعة وخوف الشقاق. فهل هذه القواميّة التي جعلها القرآن للزوج على زوجته تكون مخالفة لسلطنة الزوجة على مالها وأفعالها وكونها مستقلّة في تصرّفاتها؟ الجواب: إنّ معنى الآية يتوقّف على معرفة القواميّة التي جعلها الله للأزواج على زوجاتهم (كلّ زوج هو قيّم على زوجته). وإذا راجعنا كلمات اللغويين في تفسير "قوّام" رأيناها جميعاً لا دلالة لها على إعمال القدرة والسيطرة، وإعمال الأوامر والنواهي على الزوجة، بل معناها المحافظة والاهتمام بالشخص وتدبير شؤونه. وإليك المعاني التي ذكرها اللغويون لمادة "قوّام": 1 ـ ففي المصباح المنير: "قام بالأمر، يقوم به، قياماً، فهو قوّام وقائم" 1 ، فهذه الجملة تشهد على أنّ قوّام بمعنى قائم، أي صيغة مبالغة لمعنى قائم. الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله. 2 ـ وفي أقرب الموارد يقول: "قام الرجلُ المرأة وعليها]أي: قام الرجل على المرأة[ مانَها]أي: موّلها[ وقام بشأنها" 2.
وبما خصهم الله به من العقل والرزانة والصبر والجلد الذي ليس للنساء مثله. وكذلك خصهم بالنفقات على الزوجات بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء. ولعل هذا سر قوله: { وَبِمَا أَنْفَقُوا} وحذف المفعول ليدل على عموم النفقة. الرجال قوامون على النساء | مركز الإشعاع الإسلامي. فعلم من هذا كله أن الرجل كالوالي والسيد لامرأته، وهي عنده عانية أسيرة خادمة،فوظيفته أن يقوم بما استرعاه الله به. ووظيفتها: القيام بطاعة ربها وطاعة زوجها فلهذا قال: { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ} أي: مطيعات لله تعالى { حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ} أي: مطيعات لأزواجهن حتى في الغيب تحفظ بعلها بنفسها وماله، وذلك بحفظ الله لهن وتوفيقه لهن، لا من أنفسهن، فإن النفس أمارة بالسوء، ولكن من توكل على الله كفاه ما أهمه من أمر دينه ودنياه. ثم قال: { وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ} أي: ارتفاعهن عن طاعة أزواجهن بأن تعصيه بالقول أو الفعل فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل، { فَعِظُوهُنَّ} أي: ببيان حكم الله في طاعة الزوج ومعصيته والترغيب في الطاعة، والترهيب من معصيته، فإن انتهت فذلك المطلوب، وإلا فيهجرها الزوج في المضجع، بأن لا يضاجعها، ولا يجامعها بمقدار ما يحصل به المقصود، وإلا ضربها ضربًا غير مبرح، فإن حصل المقصود بواحد من هذه الأمور وأطعنكم { فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا} أي: فقد حصل لكم ما تحبون فاتركوا معاتبتها على الأمور الماضية، والتنقيب عن العيوب التي يضر ذكرها ويحدث بسببه الشر.