واما قول ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر اقتلوا نعثلا فقد كفر او فقد فجر جاء هذا الحديث في الكثير من كتب الاخوة اهل السنة منها التالي ويمكن الرجوع للمصادر التالية توثيقاً لمقالة أم المؤمنين:
1 - تاريخ الطبري ج 4 ص 407. 2 - الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206. 3 - تذكرة الخواص لابن الجوزي ص61 و 64. 4 - الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص 49. 5 - لسان العرب ج14 ص 193. 6 - تاج العروس ج 8 ص 141. 7 - العقد الفريد ج4 ص290. قول عائشة بنت ابي بكر اقتلوا نعثلا فقد كفر - منتدى الكفيل. وقد نقل ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة ج 6 ص 215 بعض التفاصيل التحريضية التي اتبعتها أم المؤمنين عائشة لإثارة الناس حينما أورد:
(( قال كل من صنف في السير والأخبار: إن عائشة كانت من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله صلى الله عليه وآله فنصبته في منزلها وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يبل و عثمان قد أبلى سنته. قالوا: أول من سمى عثمان نعثلاً عائشة ، وكانت تقول: اقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً)). وقد أحتج عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه على عائشة حينما خرجت على إمام زمانها علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه في واقعة الجمل ، فذكرها بتحريضها على قتل عثمان.. فقد روى البلاذري في الأنساب قال:
(( خرجت عائشة رضي الله تعالى عنه باكية تقول: قتل عثمان رحمه الله!!
- قول عائشة بنت ابي بكر اقتلوا نعثلا فقد كفر - منتدى الكفيل
- الزعم بأن أم المؤمنين عائشة كانت تحرِّض الناس على قتل عثمان كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- اقتلوا نعثلا فقد كفر..
- الدرر السنية
- اقتلوا نعثلاً فقد كفر – شبكة اخبار العراق
- مشروع محل سباكة وكهرباء بالتفصيل (أحد أنجح المشاريع التجارية وأكثرها تميزًا) - مشاريع صغيرة
- اقرب محل سباكه في السعودية - كراسة
- محل سباكة – SaNearme
قول عائشة بنت ابي بكر اقتلوا نعثلا فقد كفر - منتدى الكفيل
وتقول:
(( أيها الناس هذا قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل وقد بليت سنته.. اقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً))!! حتى أخرجت عائشة قميص النبي وقالت: لقد أبلى عثمان سنة النبي قبل أن يبلى قميصه. اقتلوا نعثلاً فقد كفر – شبكة اخبار العراق. العبارة مذكورة في كتب التاريخ فلا مجال للتشكيك في وجودها في المصادر ، فقد نقلها أبو الفداء في تاريخه قائلا: " وكانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه وكانت تخرج قميص رسول الله وشعره وتقول: هذا قميصه وشعره لم يبل ، وقد بلى دينه. تاريخ أبي الفداء ( المختصر في أخبار البشر) ج1 ص 239
وذكر الخبر البلاذري بسنده عن الزهري قال: " وكان في الخزائن سفط فيه حلي ، فأخذ منه عثمان فحلى به بعض أهله ، فأظهروا عند ذلك الطعن عليه ، وبلغه ذلك فخطب فقال: هذا مال الله أعطيه من شئت وامنعه من شئت ، فأرغم الله أنف من رغم ، فقال عمار: أنا والله أول من رغم أنفه من ذلك ، فقال عثمان: لقد اجترأت علي يا بن سمية ، وضربه حتى غشي عليه ، فقال عمار: ما هذا بأول ما أوذيت في الله ، وأطلعت عائشة شعرا من شعر رسول الله (ص) ونعله وثيابه من ثيابه - فيما يحسب وهب - ثم قالت: ما أسرع ما تركتم سنة نبيكم. أنساب الأشراف ج6 ص209
وكذلك ذكره ابن أبي حديد في شرحه لنهج البلاغة قائلا: " قال كل من صنف في السير والأخبار: إن عائشة كانت من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله (ص) فنصبته في منزلها ، وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله (ص) لم يبل وعثمان قد أبلى سنته.
الزعم بأن أم المؤمنين عائشة كانت تحرِّض الناس على قتل عثمان كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
شرح نهج البلاغة ج6 ص215 وذكر ذلك ابن أعثم الكوفي قال: " وكانت عائشة تحرض على قتل عثمان جهدها وطاقتها ، وتقول: أيها الناس! هذا قميص رسول الله (ص) لم يبل وبليت سنته ، اقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا. الفتوح 419 -420
ثم إن عائشة ذهبت إلى مكة فلما قضت حجها وقربت من المدينة أخبرت بقتل عثمان..
فقالت: ثم ماذا ؟؟! فقالوا: بايع الناس علي بن أبي طالب!!.. الدرر السنية. فقالت عائشة: قتل عثمان والله مظلوماً وأنا طالبة بدمه ((!! )) والله ليوم من عثمان خير من علي الدهر كله!!.. ))..
اقتلوا نعثلا فقد كفر..
الموضوعات ابن الجوزي الجزء1صفحة378
هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منقطع من حيث أن عطية تابعي ثم قد ضعفه الثوري وهشيم وأحمد ويحيى ونصر بن مزاحم قد ضعفه الدارقطني وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان نصر زائغا عن الحق مائلا وأراد بذلك غلوه في الرفض فإنه كان غاليا وكان يروى عن الضعفاء أحاديث مناكير.
الدرر السنية
وقيل: النَّعْثَل: الشيخ الأحْمَقُ وذَكَرُ الضِباع
ومنه حديث عائشة <اقتُلوا نَعْثَلا، قَتَل اللَّه نَعْثَلا> تَعْني عثمان. وهذا كان منها لمَّا غاضَبَتَهْ وذَهَبَتْ إلى مكة.
2- الرواية من دون سند لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء إبن الأثير الكامل في التاريخ جزء 3 صفحة206/207
وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة كانت خرجت إليها وعثمان محصور ثم خرجت من مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبي سلمة وهو ابن أم كلاب فقالت له مهيم. قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اجتمعوا على بيعة علي فقالت ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ولم والله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين إقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول
2- الرواية من دون سند لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
اقتلوا نعثلاً فقد كفر – شبكة اخبار العراق
السلام عليكم
دور عائشة بنت ابي بكر في قتل واغتيال عثمان بن عفان
لا يسع الباحث المنصف إلا أن يختار - راضياً أو مرغماً - الفرض الأخير ، حيث دلت عليه الدلائل وأشارت إليه المراجع السنية قبل غيرها.. فقد كانت تنادي بقتله وإباحة دمه على رؤوس الأشهاد وتشتمه بنبز قبيح أمامهم وتعاجله بفتوى التكفير ، ولا تقبل استتابته أو تسمح بتوبته!!.. تقول عائشة في فتواها وقد حكمت على عثمان: (( اقتـلوا نعثـلاً فقـد كفـر))!!
لما وقع قتل عثمان بعد أيام التشريق كان أزواج النبى صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين قد خرجن الى الحج فى هذا العام فرارا من الفتنة فلما بلغ الناس أن عثمان قد قتل أقمن بمكة بعد ما خرجوا منها ورجعوا اليها وأقاموا بها وجعلوا ينتظرون ما يصنع الناس ويتجسسون الأخبار.
فلما بويع لعلى وصار حظ الناس عنده بحكم الحال وغلبة الرأى لا عن اختيار منه لذلك رؤس أولئك الخوارج الذين قتلوا عثمان مع أن عليا فى نفس الأمريكرههم ولكنه تربص بهم الدوائر ويود لو تمكن منهم ليأخذ حق الله منهم ولكن لماوقع الأمر هكذا واستحوذوا عليه وحجبوا عنه علية الصحابة فر جماعة من بنى أمية وغيرهم الى مكة واستأذنه طلحة والزبير فى الاعتمار فأذن لهما فخرجا الى مكة وتبعهم خلق كثير وجم غفير.
وكان على لما عزم على قتال أهل الشام قد ندب أهل المدينة الى الخروج معه فأبوا عليه فطلب عبد الله بن عمر بن الخطاب وحرضه على الخروج معه.
فقال: انما أنا رجل من أهل المدينة ان خرجوا خرجت على السمع والطاعة ولكن لا أخرج للقتال فى هذا العام ثم تجهز ابن عمر وخرج الى مكة وقدم الى مكة أيضا فى هذا العام يعلى بن أمية من اليمن - وكان عاملا عليها لعثمان - ومعه ستمائة بعير وستمائة ألف درهم وقدم لها عبد الله بن عامر من البصرة وكان نائبها لعثمان فاجتمع فيها خلق من سادات الصحابة وأمهات المؤمنين.
رقم الهاتف: +966 50 224 0266. شركة سجى المتحدة للأدوات الصحية العنوان: الفردوس، الخضراء، مكة المكرمة. مواعيد العمل: طوال أيام الأسبوع من الساعة التاسعة صباحًا، وحتى الثانية عشر والنصف ظهرًا، ويستأنف العمل من الساعة الخامسة عصرًا، وحتى الساعة العاشرة مساءً. رقم الهاتف: +966 54 490 8099 مؤسسة الخليج للأدوات الصحية العنوان: حي الزاهر، شارع الحجون، مكة المكرمة. مواعيد العمل: طوال أيام الأسبوع من الساعة الثامنة صباحًا وحتى الساعة الرابعة عصرًا، ويوم الجمعة من الساعة الرابعة عصرًا وحتى الساعة الحادية عشر مساءً. اقرب محل سباكه في السعودية - كراسة. رقم الهاتف: +966 50 911 5504. في النهاية نكون قدمنا لكم اقرب محل سباكه في السعودية واسماء محلات السباكة في المملكة العربية السعودية وطرق التواصل معهم لنساعدكم على اختيار الأنسب والأقرب والافضل بالنسبة لكم.
مشروع محل سباكة وكهرباء بالتفصيل (أحد أنجح المشاريع التجارية وأكثرها تميزًا) - مشاريع صغيرة
أقرب محل سباكة في السعودية 1443، يبحث الكثير من المواطنون في المملكة العربية السعودية عن أقرب محلات سباكة في السعودية حيث يواجه العديد من الناس المشاكل المفاجأة في السباكة والتي تعطل عليهم الأعمال اليومية، وتحديدا في حال حدوث عطل أو تلف في الأعمال المتعلقة بالسباكة فيجب أن يكون بالقرب من المكان الذي يرغب به بإجراء عملية الفحص فيه. محلات السباكة في السعودية يوجد العديد من محلات السباكة في المملكة العربية السعودية التي لا يستغني عنها المواطنون محل السباكة العمودي لديه الكثير من العملاء عنوان المحل طريق الملك عبد العزيز الفرعي هي الملك فهد في الرياض فساعات الدوام في المحل من الساعة الثامنة صباحا حتي الساعة التاسعة مساءا ويوم الجمعة إجازة رقم الجوال 0114560548. مواصفات محل السباكة هناك بعض من الصفات التي يجب أن تتوفر في محل السباكة وعليه أن يكون يتصف بالأمانة لأنه كما نعلم توجد الكثير من الشركات المصنعة للأدوات منها غالي الثمن وجودته عالية ومنه رخيص الثمن وجودته رديئة. محل سباكة – SaNearme. الإجابة هي: يجب أن يكون السباك شخص أمين ولأنها مهنة أساسية في الحياة ولا يمكن الاستغناء عنها.
اقرب محل سباكه في السعودية - كراسة
تحتاج أيضًا لتركيب حوامل في السقف لتعليق العلاقات ووحدات الإضاءة المعروضة بالمحل بها. فيما يتم وضع بعض المنتجات مثل الأحواض والمراحيض على الأرض مباشرةً. في الجزء الخاص بالتخزين يمكن وضع رفوف مستودعات يصل إرتفاعها إلى السقف وعليها يتم وضع البضائع بشكل متراص ومنها يتم تزويد المحل. بالمحل تحتاج لتوفير بعض التجهيزات الاضافية ليكون جاهزًا للعمل واستقبال العملاء. وهي (كاميرات مراقبة، طفايات حريق، لوحة محل، ستاندات اعلانية، ديكورات داخلية). مشروع محل سباكة وكهرباء بالتفصيل (أحد أنجح المشاريع التجارية وأكثرها تميزًا) - مشاريع صغيرة. كيفية شراء البضائع:-
يتم شراء البضائع من وكلاء الشركات الأجنبية العاملة في بلدك، ويمكن الوصول إلى عبر البحث على أرقام هواتفهم على الانترنت. ويتم الشراء أيضًا من المصانع المحلية. وكذلك يتم شراء بعض البضائع من المستوردين الذين يستوردون من الصين بضائع من ماركات غير شهيرة ولكنها موفرة للمال، فكثير من العملاء يبحثون عنها. ويمكن الوصول إلى المستوردين أيضًا عبر البحث الالكتروني وعبر تصفح بعض السلع المتواجدة في محلات الكهرباء والسباكة حيث يكون مدونًا عليها اسم المستورد. العمالة اللازمة للمشروع:-
يحتاج المشروع إلى موظفين إثنين من الشباب للعمل بالمبيعات، ويجب أن تكون لهما خبرات عملية و يعرفان كيفية استخدام البرامج المحاسبية على الكمبيوتر "يمكن تدريبهما".
محل سباكة – Sanearme
· مواعيد العمل: طوال أيام السبوع من الساعة الثامنة صباحًا، وحتى الساعة العاشرة والنصف مساءً، عدا الجمعة فهو مغلق. · رقم الهاتف: 966126833288 محل الصفا للسباكة وأدوات البناء العنوان: يقع المحل في حي الصفا من جدة. مواعيد العمل: طوال أيام الأسبوع من الساعة التاسعة صباحًا، وحتى الساعة الحادية عشر والنصف مساءً. رقم الهاتف: 966566184058. مركز الحرمين لأدوات السباكة العنوان: يقع المركز في طريق بكر بن العلاء في حي بني مالك في جدة. مواعيد العمل: طوال أيام الأسبوع من الساعة الثامنة صباحًا وحتى الساعة العاشرة مساءً، ما عدا يوم الجمعة. رقم الهاتف: 966508386872. أرخص محلات أدوات السباكة في السعودية يبحث البعض عن محلات أدوات السباكة بأسعار رخيصة ومناسبة، ولذلك جمعنا لكم مجموعو من اسماء أرخص المخلات وطرق التواصل معهم كالتالي: شركة السقاف التجارية العنوان: يقع المتجر في طريق خالد بن يزيد من حي النخيل في جدة. مواعيد العمل: يعمل يوميًا من الساعة الثامنة صباحا وحتى موعد آذان الظهر، ثم يعود للعمل من الرابعة عصرًا وحتى الساعة الثامنة مساءً. رقم الهاتف: 966122500989. شركة عالم الفريد للتجارة العنوان: تقع شركة عالم الفريد للتجارة في حي الفلاح في جدة.
فهناك سوق متشبع لا يحتاج لمزيد من المنافسين، وهناك سوق بحاجة ماسة للمشروع، وهناك أسواق بها منافسين ولكنها غير متشبعة. هناك أيضًا مواقع بها الأسعار مرتفعة وأخرى الأسعار أقل. وهناك أسواق تضطر أصحابها لتحمل تكاليف أعلى من أسواق آخرى. فما الذي يجعلك تعرف بأن السوق الذي تنوي إقامة مشروعك به متشبع أم بحاجة للمشروع؟. وما الذي يجعلك تعرف حجم التكاليف والعوائد المتوقعة في هذا السوق؟. دراسة الجدوى هي من تجيبك. فمن خلال إعداد دراسة جدوى للمشروع تتعرف على كافة عناصره المتعلقة بالسوق والجوانب الفنية والمالية بشكل أقرب إلى الدقة. إليك، كيفية عمل دراسة جدوى بسهولة وبصفر تكاليف. ملخص:-
مشروع محل سباكة وكهرباء بلا شك يعد واحدًا من أفضل المشاريع التجارية الصغيرة في الوقت الحالي نظرًا لضرورة وأهمية ما يقدمه من منتجات وما تحظى به من طلب كثيف في مختلف الأنحاء. بجانب الطلب الكبير يمتاز المشروع بإمكانية بيع كميات كثيرة لأغلب العملاء وليس مجرد قطعة أو قطعتين. فالعملاء في الغالب يأتون لشراء عدد كبير من المنتجات لإنجاز عمل كبير. عوضًا على هامش الربح المرتفع الممكن تحقيقه من كل منتج يتم بيعه. أوضحنا خلال هذا الموضوع كافة التفاصيل المتعلقة بالمشروع ومتطلبات تنفيذه.