من مراحل صدور النظام، من المعروف انه النظام يتكون العديد من العناصر أو المكونات التي تهدف لتحقيق أهداف معينة من خلال تكاملها مع بعضها البعض، والذي يصدر هذه الأنظمة هو العنصر البشري متمثلًا في الحكومات، ويجب أن يمر أي نظام بعدد من المراحل المحددة التي منها الاقتراح والدراسة ومرحلة المراجعة التي تعتبر انها من اهم المراحل التي يمر بها النظام، كما انه تعتبر الأنظمة هي من تحدد نظام معيشة الإنسان في المجتمع وطالما ظهرت الحاجة للأنظمة المختلفة على مر العصور، ومن هنا سنتعرف على اجابة السؤال المطروح من مراحل صدور النظام. عدد مراحل صدور النظام ستة مراحل حيث يعبر النظام عن عدد من العناصر أو المكونات التي تهدف لتحقيق أهداف معينة من خلال تكاملها مع بعضها البعض منها الاقتراح والدراسة، ومرحلة المراجعة،وايضا مرحلة الاقرار والاصدار وتكون المرحلة الاخيرة هي مرحلة النشر. السؤال: من مراحل صدور النظام الاجابة: الاقتراح والدراسة، ومرحلة المراجعة،وايضا مرحلة الاقرار والاصدار وتكون المرحلة الاخيرة هي مرحلة النشر.
- الانسحاب السوري من لبنان... وانهيار بلدين
- المرصد السوري لحقوق الإنسان: إطلاق سراح عشرات المعتقلين في السجون بعد صدور عفو رئاسي - المرصد السوري لحقوق الإنسان
- منهم الخلفاء الراشدين هم
الانسحاب السوري من لبنان... وانهيار بلدين
شكك حقوقيون سوريون في جدية تطبيق العفو عن "الجرائم الإرهابية" الذي أصدره رئيس النظام السوري بشار الأسد السبت، واصفين حديث النظام عن "مصالحة وطنية" بـ"العبثي" بُعيد الكشف عن مجزرة التضامن، التي نفذتها قوات النظام في محيط دمشق في نيسان/أبريل 2013، والتي تكشفت فصولها قبل أيام، بعد نشر صحيفة "الغارديان" البريطانية لمقاطع مصورة عن تنفيذ المجزرة. وكان الأسد قد أصدر المرسوم رقم 7 لعام 2022، القاضي بمنح عفو عام عن "الجرائم الإرهابية" المرتكبة من السوريين قبل تاريخ 30-4-2022 عدا التي أفضت إلى موت إنسان. الانسحاب السوري من لبنان... وانهيار بلدين. وفي إطار الترويج للمرسوم، عدّ وزير العدل في حكومة النظام أحمد السيد، العفو بأنه من أهم مراسيم العفو وأوسعها شمولا بالنسبة للجرائم الإرهابية. وأضاف أن مرسوم العفو ولأول مرة جاء ليشمل الجرائم الإرهابية، وهو لم ينص على شمل جزء من العقوبة، وإنما جاء مطلقا على كامل العقوبة في الجرائم الإرهابية، عدا تلك التي أدت إلى وفاة إنسان، قائلاً إن "المرسوم هو عبارة عن مصالحة وطنية شاملة لكل أبناء الوطن". في المقابل، حذر قانونيون من تصديق "دعاية" النظام السوري، الهادفة إلى إرسال رسائل للدول المستضيفة للاجئين السوريين، ومنهم رئيس "الهيئة السورية لفك الأسرى والمعتقلين" المحامي فهد الموسى.
المرصد السوري لحقوق الإنسان: إطلاق سراح عشرات المعتقلين في السجون بعد صدور عفو رئاسي - المرصد السوري لحقوق الإنسان
رابعا: إن الأمر المثار فيما يتعلق بمخاطبة الإتحاد السوداني لمحكمة التحكيم الرياضي الدولية (كاس) بخصوص نادي المريخ كان في إطار التداول مع المحكمة والإتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) حول الوضع الراهن بالنادي والذى ظل فى وضع متأرجح وغير مستقر وهذا يتطلب التعامل مع القضية بمسئولية وأن موقف مجلس إدارة الاتحاد السوداني هو في إنتظار صدور القرار النهائي من المحكمة يوم 13 يونيو 2022 المقبل وأن قرارها سيكون هو الفيصل في القضية. ختاما نؤكد مجددا بأن خطاب محكمة كاس اليوم لم يكن ردا لمخاطبة الإتحاد السوداني لكرة القدم وأنما كان ردا للخطاب المرسل من قبل آدم سوداكال ونرجو تحري الدقة والمصداقية في ما ينشر والرجوع للاتحاد للتأكد قبل النشر حتى لا تحدث بلبلة ، ونؤكد جاهزيتنا لتمليك الرأي العام كافة الحقائق. المصدر من هنا
alsudania
12548 المشاركات
0 تعليقات
ثانيا: إن محكمة التحكيم الرياضي الدولية (كاس) الموقرة ردت اليوم على الخطاب المرسل من قبل آدم سودكال والذى يشتكى فيه الإتحاد السوداني لمخالفته النظام الأساسى بتدخله فى شئون المريخ وطلب من كاس وضع خطاب الإتحاد فى المحكمة كمستند حيث أن كل الطلبات التى ذكرها ادم سودكال ليست من إختصاص محكمة كاس عليه فقد كان رد المحكمة بالتذكير بعدم إرسال الرسائل الغير مرغوب فيها وهذا هو النص بالإنجليزية (the parties are kindly remindedTo refrain from unsolicited submissions.
حرص الخلفاء الراشدين على إقامة حكم الله تعالى وإقامة حدود الله كما بينها لهم القرآن الكريم والسنة النبوية. ففي عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه: - فلم يعين لا قاضيا ولا حكما فقد كان يقضي ويحكم بما أمر الله تعالى في القرآن الكريم والسنة النبوية وكان بعض فقهاء الصحابة يقوم بالقضاة إذا احتاج الأمر. -فكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقضي بنفسه إذا ما عرض عليه أمر في القضاء. منهم الخلفاء الراشدين هم. - فقد عهد أبو بكر في المدينة إلى عمر بالقضاء، ليستعين به في بعض الأقضية، ولكن هذا لم يعط لعمر صفة الاستقلال بالقضاء، كما أن الصحابي أبو بكر الصديق رضي الله عنه قد أقرَّ معظم القضاة، والولاة الذين عيَّنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستمرُّوا على ممارسة القضاء، والولاية، أو أحدهما في عهده. - أما في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أولا: الصحابي القاضي زيد بن ثابت رضي الله عنه. - بدأ في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعين بعض من الصحابة رضوان الله عنهم في أمور القضاة، فعين الصحابي زيد بن ثابت وكان يعرف بالقاضي العادل فقد ولاه عمر بن الخطاب أمر القضاء. قال الإمام ابن الجوزي عنه في كتابه "صفة الصفوة: - هو زيد بن ثابت بن الضحاك أبو سعيد وقيل أبو خارجة، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو ابن إحدى عشرة سنة وأجيز في الخندق وكان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. أمره أبو بكر رضي الله عنه أن يجمع القرآن وأمره عثمان رضي الله عنه أن يكمل مهمته فكتب المصحف وأبي بن كعب يملى عليه".
منهم الخلفاء الراشدين هم
أما في عهد الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: - فقد قال رضي الله عنه (بعثني رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى اليمن قاضياً، فقلت يا رسول الله، ترسلُني وأنا حديثُ السنِّ ولا علمَ لي بالقضاء؟ فقال: "إن الله عز وجل سيهدي قلبَك ويُثَبِّتُ لسانَك، فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضينَّ حتى تَسمع من الآخِر كما سمعتَ من الأول، فإنه أَحْرى أن يتبيَّن لك القضاء) أخرجه أبو داود -فكان يتولى القضاء بنفسه في الكوفة، أما الأمصار فكان تعيين القضاة غالبًا من قبل الولاة، ولكن عليًا عين بعض القضاة مباشرة. -وكانت مصادر الحكم في عصر الخلافة الراشدة هي القرآن والسنة والإجماع والاجتهاد والرأي. والله أعلم.
[١] وأهمّ من الإنجازات في فترة خلافة أبي بكر الصديق ما يأتي:
إنفاذ جيش أسامة الذي عقد لواءه رسول الله -عليه الصلاة والسلام-. [٢]
محاربة المرتدّين الذين ارتدّوا عن الإسلام عقب وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-. [٢]
الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام. [٢]
جمع القرآن الكريم. منهم الخلفاء الراشدين هو. [٣] عمر بن الخطاب
هو عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عبد الله بن قرُط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي، [٤] وقد لُقب بالفاروق لأن الله فرَّق به بين الحق والباطل ، [٥] وكان شخصاً ذو هيبة ووقار حتى قال فيه الرسول -عليه الصلاة والسلام-: ( والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلا سلك فجاً غير فجك) ، [٦] واستلم الخلافة بعد أبي بكر الصديق. [٧] وجاءت خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- استكمالاً ونتاجاً لما سبقه من أعمالٍ في عهد الخليفة السّابق له، فبدأت ظهور معالم الدولة الإسلامية بالتجّلي، واستمرَّت هذه المعالم بالظهور في عهد الخليفة الثاني -رضي الله عنه-، ونتج عن هذه الخلافة إنجازات عدَّة، ومنها ما يأتي:
استمرار الفتوحات الإسلامية؛ ومنها فتح دمشق وحمص والفرات. [٨]
الانتصار في معركة اليرموك عام15هـ.