عن طريق أهل السنة:
1- صحيح مسلم: عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ، فلم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت ، فسئل رسول الله (صلى الله عليه واله) عن ذلك ، فأنزل الله عزوجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض) إلى آخر الآية. (1)
2- تفسير القرطبي: عن جابر ، عن رسول الله يل في قوله: (ويسالونك عن المحيض قل هو أذى) قال: إن اليهود قالت: من أتى امرأته من دبرها كان ولده أحول ، فكان نساء الأنصار لا يدعن أزواجهن يأتونهن من أدبارهن ، فجاءوا إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) فسألوه عن إتيان الرجل امرأته وهي حائض ، وعما قالت اليهود ، فأنزل الله عزوجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حق يطهرن) يعني: الاغتسال (فإذاً تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) يعنى: القبل (إن اللهُ يجب التوابين ويحب المتطرين)(2). 3- تفسير القرطبي: قال المفسرون: كانت العرب في الجاهلية إذا حاضت المرأة لم تؤاكلها ، ولم تشاربها ، ولم تساكنها في بيت ، كفعل المجوس ، فسأل أبو الدحداح رسول الله (صلى الله عليه واله) عن ذلك ، فقال: يا رسول الله ، ما نصنع بالنساء إذا حضن؟ فأنزل الله هذه الآية(3).
- ويسألونك عن المحيض - للدكتور عصام الروبي - فى برنامج #ويسألونك_عن - YouTube
- دراسة أصولية تطبيقية لقوله تعالى: [ويسألونك عن المحيض..] لفضيلة الشيخ: جلال بن علي السلمي، حفظه الله - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ | خواطر حول سورة البقرة [23] - YouTube
- سهم شمس يتصدّر الارتفاعات والسيولة ويصعد لأعلى مستوياته في 10 أشهر .. اقتصاد
- سهم "شمس" يسجل أعلى إغلاق منذ 7 سنوات
ويسألونك عن المحيض - للدكتور عصام الروبي - فى برنامج #ويسألونك_عن - Youtube
وأيضاً
ورد في هذا عند ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى بسند صحيح، عن عائشة رضي الله تعالى
عنها: جاءها مسروق فدخل عليها فقال: السلام على النبي وعلى أهل بيته، فقالت عائشة:
أبو عائشة ؟ -أي: أنت أبو عائشة ، فـمسروق له بنت اسمها: عائشة- مرحباً، فأذنوا له
فدخل فقال: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي، فقالت: إنما أنا أمك -تعني أن الله
قال: وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ [الأحزاب:6] وأنت ابني، فقال: ما للرجل من
امرأته وهي حائض؟ قالت: له كل شيء إلا الفرج. ثم
إن عائشة رضي الله تعالى عنها من أعلم النساء بذلك؛ إذ هي زوجة رسول الله صلى الله
عليه وسلم، ومثل هذه المسألة الدقيقة هي أعلم بها بلا شك من غيرها. دراسة أصولية تطبيقية لقوله تعالى: [ويسألونك عن المحيض..] لفضيلة الشيخ: جلال بن علي السلمي، حفظه الله - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. هذا
ومن العلماء من قال: إن المراد من قوله تعالى: فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ: اعتزال ما بين السرة إلى الركبة، قالوا:
فيجوز للرجل أن يفعل أي شيء مع امرأته إلا في المنطقة ما بين السرة إلى الركبة، قالوا:
والدليل على هذا: ما أخرجه البخاري ومسلم من حديث ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض). أجاب
الأولون على ذلك: بأن هذا يفعل أحياناً، وما ذكر أولاً من وضع شيء على الفرج فقط يفعل
أحياناً، أو من خيف عليه أن يقع في المحذور، فله حينئذ أن يأمر امرأته أن تضع شيئاً
من سرتها إلى ركبتها تأتزر به؛ حتى لا يقع في جماع المرأة وهي حائض.
دراسة أصولية تطبيقية لقوله تعالى: [ويسألونك عن المحيض..] لفضيلة الشيخ: جلال بن علي السلمي، حفظه الله - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
المسألة الثالثة: اختلف الفقهاء في مدة الحيض، ومقدار أقله وأكثره على أقوال ثلاثة:
الأول: أن أقله ثلاثة أيام، وأكثره عشرة. وهذا قول الحنفية. واستدلوا لمذهبهم بحديث أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام) رواه الدار قطني ، و الطبراني في "الأوسط"، و"الكبير". قال الجصاص: "إن صح هذا الحديث، فلا معدل عنه لأحد". الثاني: أن أقله يوم وليلة، وأكثره خمسة عشرة يوماً. وبهذا قال الشافعي و أحمد. ويسألونك عن المحيض - للدكتور عصام الروبي - فى برنامج #ويسألونك_عن - YouTube. واستدلوا بحديث: ( تمكث إحداهن شطر عمرها، لا تصلي)، قال البيهقي: "قد طلبته كثيراً، فلم أجده في شيء من كتب أصحاب الحديث, ولم أجد له إسناداً بحال". و(الشطر) في اللغة النصف، فهذا يدل على أن الحيض قد يكون خمسة عشر يوماً. الثالث: لا وقت لقليل الحيض ولا لكثيره، والعبرة بعادة النساء. وهو قول مالك. والذي عليه أكثر أهل العلم أن أقل الطهر خمسة عشر يوماً، وهو الصحيح في الباب. وعند مالك مدة الطهر كمدة الحيض متروك أمرها لغالب عادة النساء. المسألة الرابعة: { فاعتزلوا النساء}، المراد باعتزال النساء: اجتناب مجامعتهن، لا ترك المجالسة، أو الملامسة، أو الموآكلة، فإن ذلك جائز. واختلف أهل العلم فيما يجب اعتزاله من المرأة في حال الحيض على أقوال ثلاثة:
الأول: أن الذي يجب اعتزاله جميع بدن المرأة.
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ | خواطر حول سورة البقرة [23] - Youtube
دين وفتوى
الدكتور مبروك عطية
الخميس 10/مارس/2022 - 11:29 م
رد الدكتور مبروك عطية ، عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية الأسبق بجامعة الأزهر الشريف، والداعية الإسلامي، على سؤال، ورد إليه من إحدى السيدات. وقالت السيدة في سؤالها: انتهيت من فترة الحيض، وجامعني زوجي قبل الطهر منه، فما حكم ذلك؟. حكم جماع الزوجة قبل الطهر من الحيض الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، خرج في بث مباشر عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ووصف السؤال حول: حكم جماع الزوجة قبل الطهر من الحيض؟، بـ المُهم، منوها بأنه يشغل تفكير فئة كبيرة من المجتمع. وقال مبروك عطية، في رده على السؤال السابق، إنه يحرم على الزوج مجامعة زوجته قبل الطهر من الحيض، حتى وإن انتهت مدته. الداعية الإسلامي مبروك عطية، أشار في هذه المناسبة، إلى قول الله- تعالى-: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}. وأوضح الدكتور مبروك عطية، خلال شرحه للآية السابقة، أنه: لا يجوز جماع الزوجة إلا بعد طهرها من الحيض، لافتا إلى أن الطهر يحدث بإحدى وسيلتين.
2 ـ تصاب كثير من النساء بحالة من الكآبة والضيق أثناء الحيض وخاصة عند بدايته، وتكون المرأة عادة متقلبة المزاج سريعة الاهتياج قليلة الاحتمال، كما أن حالتها العقلية والفكرية تكون في أدنى مستوى لها أثناء الحيض. 3 ـ تصاب بعض النساء بالصداع النصفي (الشقيقة) قرب بداية الحيض، وتكون الآلام مبرحة وتصحبها زغللة في الرؤية وقيء. 4 ـ تقل الرغبة الجنسية لدى المرأة وخاصة عند بداية الطمث، بل إن كثيراً من النساء يكن عازفات تماماً عن الاتصال الجنسي أثناء الحيض، ويملن إلى العزلة والسكينة، وهو أمر فسيولوجي وطبيعي، إذ إن فترة الحيض هي فترة نزيف دموي من قعر الرحم (الغشاء المبطن للرحم من الداخل). وتكون الأجهزة التناسلية بأكملها في حالة شبه مرضية، فالجماع في هذه الآونة ليس طبيعياً، ولا يؤدي أي وظيفة، بل على العكس يؤدي إلى الكثير من الأذى. 5 ـ على الرغم من أن الحيض عملية فسيولوجية (طبيعية) بحتة، فإن استمرار فقدان الدم كل شهر يسبب نوعاً من فقر الدم لدى المرأة، وخاصة إذا كان الحيض شديداً غزيراً في كميته. 6 ـ تصاب الغدد الصماء بالتغير أثناء الحيض، فتقل إفرازاتها الحيوية المهمة للجسم إلى أدنى مستوى لها أثناء الحيض.
ثُمَّ لَمَّا خرَجَا من عندِه وترَكاه على تلك الحالِ، خافَ عليهما أن يَحزَنَا، وأن يَتكدَّرَ حالُهما، فاستَدرَك ذلك، وأزال عنهما ما أصابهما، بأن أرسَل إليهما فسَقَاهما لَبَنًا قد جاءَه هديَّةً، فَعَرَفَا أنَّه لم يَغضَبْ عليهما. وفي الحديثِ: رِفقُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأصحابِه وحِلمُه معهم، وأنَّه لا يَغضَبُ إلَّا للهِ. وفيه: بيانُ أنَّ الشَّرعَ كلَّه وَحيٌ وأمرٌ منَ اللهِ تَعالَى.
سهم شمس، شركة المشروعات السياحية (شمس) هي إحدى الشركات المساهمة في السعودية والتي تم تداول أسهمها في السوق المالية السعودية منذ عام 1996.. شركة شمس للمشاريع السياحية هي واحدة من أكبر شركات السياحة في السعودية بقيمة سوقية تزيد عن 340 مليون ريال سعودي. تأسست شركة المشروعات السياحية (شمس) في 31 يونيو 1991 م، وتؤسس وتدير مجموعة من المنتجعات والمرافق السياحية في إقليم السعودية، ومن أهم منتجعاتها منتجع بالم بيتش، وهو تقع على ساحل المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية، وتبلغ مساحتها 550 ألف متر مربع، وتمتد واجهتها البحرية على مساحة 1300 متر. يضم المنتجع العديد من الخدمات الفندقية منها مجموعة من الشاليهات، بالإضافة إلى المارينا والكابانا ومجموعة من النوادي الرياضية، كما يضم المنتجع قاعة مؤتمرات وملاعب كرة القدم وكرة السلة والكرة الطائرة والاسكواش وعدد من الملاعب الداخلية والخارجية حمامات السباحة والساونا وحمامات البخار. [1] راجع أيضًا ما هو سعر سهم أميانتيت سعر سهم شمس كان سعر سهم شركة المشروعات السياحية (شمس) عند افتتاح البورصة السعودية يوم الخميس 23 ديسمبر 2022 م، 166. 20 ريالاً سعودياً، بعد أن أغلق عند 167.
سهم شمس يتصدّر الارتفاعات والسيولة ويصعد لأعلى مستوياته في 10 أشهر .. اقتصاد
اخر تعديل مارس 7, 2022
سهم شمس: توقعات بتصحيح السهم نحو مناطق 203 ريال
أمامنا الرسم البياني لـ سهم شمس من السوق السعودي بفاصل زمني 4 ساعات، حيث نلاحظ على الشارت المرفق أن السهم قد اتجه إلى الصعود بعدما انتهت الحركة التصحيحية عند مستويات 31 ريال، حيث اتجه السهم إلى الصعود ليسجل السهم أول قمة له عند مستويات 143. 27 ريال، ثم تراجع السهم إلى مستويات 103. 69 ريال والتي ارتد منها السهم مرة أخرى ليصل إلى أعلى مستوى له عند مستويات 223. 20 ريال، ثم تراجع ليستقر سعر السهم حاليا عند مستويات 213. 20 ريال. اتجهت حركة السعر لسهم شمس إلى التراجع من مناطق المقاومة وذلك بسبب الضغط السلبي الظاهر على المؤشرات الفنية، حيث نتوقع أن يستمر تصحيح سهم شمس ليستهدف مناطق 203 ريال. بالنسبة للمؤشرات الفنية فنلاحظ استمرار الإيجابية على تحركات مؤشر القوة النسبية وهو ما نتوقع أن يدعم النظرة الإيجابية المقترحة
إيجابية السهم في حال اختراق السهم أعلى مناطق المقاومة 220 ريال. يمكنكم على موقعنا متابعة أهم الاسهم اليوم، وتحليلات اليورو مقابل الدولار، أيضا تجدون على موقعنا تحليلات الداو جونز، وتوصيات الأسهم السعودية. عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
سهم &Quot;شمس&Quot; يسجل أعلى إغلاق منذ 7 سنوات
00
20 فبراير 2006
الأدنى تاريخيا (ريال)
10. 91
17 مارس 2001
أعلى تداولات (مليون سهم)
11. 04
10 أبريل 2007
وقامت الشركة في العام 2021 بتعديل رأس مالها من خلال تخفيض من 101. 5 مليون ريال إلى 52. 6 مليون ريال، عن طريق إلغاء أسهم.
حادث بشع استيقظ عليه أهالى منطقة عين شمس بالقاهرة بعد مقتل سيدة على يد ابنها العاطل؛ إذ تلقت غرفة عمليات النجدة بلاغا بتعدى شخص على والدته وخاله بشاكوش وإصابتهما، وانتقل رجال المباحث إلى المكان ليتبين مصرع سيدة فى العقد السادس من عمرها ربة منزل وإصابة شقيقها بكسور فى عظام الجمجمة ونزيف حاد، بسبب الضرب بآلة حادة "شاكوش" ونقلا إلى المستشفى بسبب خلافات أسرية بينهم. وعلى الفور تمكنت قوات أمن القاهرة من القبض على المتهم وتم حبسه، واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيال الواقعة، وقررت جهات التحقيق حبسه 4 أيام على ذمة التحقيقات. كشفت تحريات رجال المباحث لمقتل سيدة فى عين شمس، أن نجلها مريض نفسى وكان يعالج من أزمات نفسية واكتئاب خلال الفترة الماضية، وأثناء حدوث مشادة مع والدته تعدى عليه بآلة حادة حتى لفظت أنفاسها الأخيرة بعد إصابتها بكسور متفرقة فى الجمجمة، وتم نقلها إلى المستشفى وأثناء تدخل خاله تعدى عليه. وصرحت جهات التحقيقات بدفن جثة ربة منزل قتلها نجلها بسبب خلافات أسرية فى عين شمس وتعدى على خاله بآلة حادة مما أدى إلى إصابته ونقل إلى المستشفى.