نظام المشتريات الحكومية رقم 8 لسنة 2022
© 2014 - 2022, الجامعة الالمانية الاردنية جميع الحقوق محفوظة.
نظام المشتريات الحكومية 2019
أبرز ملامح نظام المنافسات والمشتريات الحكومية الجديد في السعودية - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
نظام المشتريات الحكومية الجديد
هنا سوف نتعلم: كيفية التسجيل لمنصة الاعتماد وشروط الاستخدام
نظام المشتريات والمشتريات الحكومية واللوائح التنفيذية
يجب أن يتناول نظام المشتريات والمشتريات الحكومية واللوائح التنفيذية أولاً بعض المبادئ التي يقوم عليها نظام المنافسة ، من أجل شرح هذا النظام بشكل مثالي:
1- مبادئ أساسية
سوف نذكر بعض المواد التي تهدف إلى تحديد المبادئ الأساسية ، والتي سنشرحها بالتفصيل أدناه:
المبدأ الأول
تعمل الوكالات الحكومية على رعاية بعض الأفراد وتأمين مشترياتهم الخاصة عند إجرائهم أي معاملة. يتم ذلك مع بعض الأفراد الذين لديهم ترخيص للقيام بهذه الوظائف ، اعتمادًا على كل نظام مطبق والقواعد الصادرة عن الجهات الحكومية. المبدأ الثاني
بالإضافة إلى ذلك ، يجب على كل جهة حكومية الحصول على تأمين جيد لمشترياتها ، عند التعامل مع الأجانب ، أو للقيام ببعض الأعمال داخل المملكة العربية السعودية. يجب أن تضمن أن أكثر من شخص غير مؤهل للحصول على تأمين شراء أو معاملة. المبدأ الثالث
يجب عليه أيضًا أن يحاول تطوير قائمة ببعض الشروط والضوابط التي يجب على هؤلاء الأشخاص الالتزام بها حتى تسير الأمور على ما يرام. المبدأ الرابع
تُمنح تكافؤ الفرص لأولئك الذين يرغبون في التعامل مع مؤسسات الدولة وأولئك الذين يستوفون الشروط التي تجعلهم مؤهلين للتعامل معها ويعاملون على أساس مبدأ المساواة.
نظام المنافسات و المشتريات الحكوميه
يجب عمل تصميم خاص بنظام معلومات المشتريات الحكومية: عند حالة الشراء التى تلجأ لها الوحدات الإدارية يجب أن تحدد من وزارة المالية وهى التى تحدد من الذى يكون الأقدر عن غيرة فى الشراء وذلك يتم بقواعد عامة تتبع من السياسة المركزية للشراء ،ولكن يوجد حالات أخرى تلجأ لها الوحدات الإدارية فى الشراء وذلك يتم فى حالة المتابعة مع الجهة المركزية بأسعار والمواصفات التى تحددها. وتتم هذة الأحكام على وجود مستويات محدد من الأحتياج الضرورى ولذلك يكون التعاقد على أسس مواصفات فنية وتكون مناسبة للمواصفات المحددة من حيث الوزن والمقاس والحجم. ولكن فى حالة التعاقد مع موردين أجانب على البيع والشراء يتم هذا التعاقد بالموافقة من الوزير المختص فيجب العمل على إحتفاظ السجلات الأتية: 1-يتم حفظ السجل الخاص بقيد الموردين. 2-يتم حفظ القيد الممنوع من التعامل. 3-حفظ باقى السجلات والنماذج الأخرى مثل طلب العطاء وسجل قيد العينات وسجل التفريغ وغيرة. ويتم منع كل من هو يعمل بالجهات الحكومية والهيئات العامة والقطاع العام بتقديم عروض وعطاءات لأى من الجهات ولا يصلح شراء أى أصناف أو تكليف عاملين هذة الجهات بتنفيذ بعض الأعمال إلا فى الحدود المصرح بها.
نظام المشتريات الحكومية 2022
جـ - المناقصة المحلية: وفى هذة الطريقة تتم عملية الشراء من حيث سرعة إنجاز الإتفاق أو أن المشتريات لم تزيد عن 50000جنية فيتم قصر الإشتراك فيها على الموردين والمقاولين وهنا الوحدة الإدارية المحددة فى التعامل هذا الطرفين. والخطوات المتبعة لتنفيذ المناقصة المحلية: 1-وصول الدعوى إلى عدد كبير من الموردين والمقاولين عبر البريد المتفق علية ويشترط أيضا أن يكونوا مسجلين بالسجل التجارى. 2-يتم تحديد مواعيد للموردين والمقالين لتقديم عروضهم. 3-بواسطة لجنة فتح المظاريف تتم عملية فتح العروض والعطاءات المحدد فتحها من قبل لجنة المظاريف مع وجود توصيات من لجنة البت لإعتمادها من المختص. 4-تخضع المناقصة المحلية لأحكام وشروط المناقصة العامة. د-الشراء بالممارسة: تتم هذة العملية على الأشياء الأتية 1-ممارسة إحتكار الأشياء المصنعة والعمل على استيرادها من الخارج.. 2-ممارسة الأشياء التى يملكها شخص واحد فقط. 3-ممارسة الأشياء التى لا يجوز تحديدها تحديد دقيق. 4-وجود الاعمال الأستشارية و الفنية على يد مختصين وخبراء. 5-حالات الأستعجال والتى تخص بالمصلحة العامة وتكون فى سرية تامة ولا يقدم لها أى من العروض والعطاءات. خطوات إجراء تنفيذ الممارسة 1-يجب عمل لجنة ممارسة خاصة.
كما يهدف النظام إلى تعزيز الشفافية في إجراءات عملية المشتريات من خلال أتمتة جميع مراحلها، بدءًا من الطرح، مرورًا بالترسية، وانتهاء بالتعاقد من خلال البوابة الإلكترونية الموحدة (اعتماد)؛ إذ يعد النظام خطوة مهمة في تحقيق مستهدفات رؤية السعودية 2030. وللاطلاع على النظام الجديد ولائحته التنفيذية، أو في حال وجود أية استفسارات، يمكنكم زيارة صفحة النظام على موقع وزارة المالية من خلال الرابط الآتي:.
وقد ورد في معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: " ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة "، قال القاضي: " معناه دخل الجنة بلا محاسبة ولا مجازاة على قبيح الأعمال، وإلا فمجرد الإيمان يقتضي دخول الجنة بفضل الله -تعالى -". حديث من اصبح منكم. واجتماعها في يوم يدل على دوام السعادة لصاحبها، ومما يوجب حُسنَ الخاتمةِ ودخولَ الجنة -بعد رحمة الله -. أبو بكر -رضي الله عنه- صاحب مبادرات الخير، سمع أن للجنة ثمانيةَ َأبواب، لم يَرْضَ أن يُدْعَى من باب أو بابين، وإنما أحب أن يُدْعَى من ثمانية أبواب، فقال: " ما عَلى أحَدٍ يُدعى مِن تِلكَ الأبوابِ مِن ضرورةٍ، فَهَل يُدعى أَحدٌ مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ: " نعَم، وأرجو أن تَكونَ مِنهُم "(متفق عليه). ومثل اجتهاد خليفة رسول الله أبي بكر -رضي الله عنه- في العبادات يبعث في نفس المسلم العجبَ والإعجاب، ويقود إلى الاقتداء بمثل أولئك الذين صحبوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ففي يوم واحد يجتهد المسلم فيه بالصيام، واتباع الجنازة، وإطعام المساكين، وعيادة المريض، فإن من قام بهذه وغيرها فهي من أعمال تقوية الإيمان، بسبب اجتماع أمهات العبادات. وخصال الخير في يومِ أبي بكر لم يكن يفعل ذلك تحريًا لمثل هذا السؤال، وإنما كان ذلك يومًا معتادًا من أيامه، وما سَبَق الصِّدِّيقُ الأمةَ وكان في الفضل بعد نبيها إلا بأشياء من جنس هذه الأعمال العظيمة، لذا قَرْنُ الصحابة ومن بعدهم من سلف هذه الأمة كانت أوقاتهم مملوءة بالطاعات، وأداء نوافل العبادات، فضلاً عن الحرص على أداء الفرائض.
من اصبح منكم صائما
8. فضل اتباع الجنازة، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:
"مَن صَلّى على جِنازَةٍ ولَمْ يَتْبَعْها فَلَهُ قِيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فَلَهُ قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: أصْغَرُهُما مِثْلُ أُحُدٍ". 9. من اصبح منكم صائما. فضل إطعام المساكين، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:
"اتَّقُوا النّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ". 10. فضل زيارة المريض، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: "مَن عادَ مَرِيضًا، لَمْ يَزَلْ في خُرْفَةِ الجَنَّةِ حتّى يَرْجِعَ"، خرفة الجنة= ثمارها وظلالها.
*الفوائد العقائدية: -*
1. "إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ" أي بغير حساب، وإلا فإنه يكفي لدخول الجنة مجرد الإيمان، والفضيلة هنا في كون هذه الأعمال تجعل صاحبها يدخل باجتماعها بغير حساب. 2. تفاضل الأعمال الصالحة وأنها سبب لزيادة الإيمان. 3. تفاضل المؤمنين في درجاتهم. *الفوائد الفقهية: -*
1. جواز الإخبار عن أعمال الطاعات مع توقي الرياء والإعجاب. 2. عدم كراهة رد السؤال بكلمة (أنا)، لكن الكراهية محلها إذا صدر الرد عن إثبات النفس ورعونتها وتوهم كمال ذاتها وحقيقتها كما صدر عن إبليس حيث قال: (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ) (الأعراف: 12) ، ونحو ذلك من نحو أنا العالم وأنا الزاهد وأنا العابد. جواز المسألة داخل المسجد دون إلحاح أو إيذاء بتخطي الصفوف، وهو قول الجمهور ومنعه الأحناف مطلقا. الحديث الثاني والعشرون: (من أصبح منكم اليوم صائما؟) | موقع نصرة محمد رسول الله. 4. جواز التصدق داخل المسجد على من سأل دون إلحاح أو إيذاء بتخطي الصفوف، فإن ألح أو تجاوز الصفوف وآذى المصلين حرم التصدق عليه باتفاق أهل العلم، ففيه إعانة على منكر. *الفوائد التربوية: -*
1. تفقد المربي لمن يتابعهم وسؤاله إياهم عن أعمال الطاعات. 2. أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى التنافس في الخير بالسؤال العلني. 3. العبادات الأربعة باجتماعها في يوم واحد تعتبر برنامجا تربويا عمليا متكاملا، ينبغي للوالدين والمربين تفعيله:-
• الصيام تهذيب للنفس بالجوع وتذكير بالمواساة للفقير وتضييق لمسالك الشيطان واستحضار دائم للمراقبة الربانية
• ويقابله إطعام المسكين حال جوعك لاستحضار نعمة الله الذي رزقك الطعام وأنت تخرج من رزقه شكرا وقربة لوجهه، وتستعين به لإتمام عبادتك له.
حديث من اصبح منكم
11- ثم صلاة العشاء وركعتين قيام بعدها -إن أمكن-. 12- من الممكن أن نلعب شيئًا من الرياضة البدنية. وبهذا ننهي هذا اليوم المبارك يوم الصِدِّيق. أسأل الله العلي القدير أن يجعل أيامنا كلها كيوم الصِدِّيق. وصلِي اللهم على محمد وعلى آلهِ وصحبه وسلم. مصطفى دياب
شيخ من الإسكندرية متخصص في مجال تربية النشء ومخاطبة الشباب. 59
3
493, 527
وهي الأعمال الصالحة التي فيها ثواب وأجر، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " من عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله، ناداه منادٍ أن طِبْت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلاً "(رواه ابن ماجه والترمذي). فعودوا المريض فإن الله يلوم على تركها، ففي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إن الله يقول للعبد يوم القيامة: يا ابن آدم! مرضت فلم تعدني! فيقول: كيف أعودك يا رب وأنت رب العالمين؟! فيقول: مرض عبدي فلان فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده "(رواه مسلم). ويستحب للعائد أن يدعوَ للمريض بالشفاء والعافية، وأن يُوصيَه بالصبر والاحتمال، وأن يقول له الكلماتِ الطيبةَ التي تطيّب نفسَه وتقوي رُوحه. كما يستحب تخفيفُ العيادةِ وتقليلُها ما أمكن، حتى لا يَشُقَّ طولُ الجلوسِ عنده عليه، إلا إذا رغب المريض في ذلك، أو علم الزائر أن المريض يحب زيارتَه وطولَ الجلوسِ عنده. ومن الأدعية المشروعة: " اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سَقَمًا "(متفق عليه). وفقنا الله لطاعته. مجموعة خصال في رجل واحد (حديث: من أصبح منكم اليوم صائما؟). أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. الخطبة الثانية:
في هذا الحديث مَنْقبة عظيمةٌ لأبي بكر -رضي الله عنه-، حيث إنه الذي اجتمعت فيه هذه الخصال الأربع في يوم واحد دون غيره من الصحابة -رضي الله عنهم-.
حديث من اصبح منكم اليوم صائما
وحكم عليه الألباني في السلسلة الضعيفة، الحديث رقم: 6978، بأنه: منكر جدا وفي ضعيف الجامع: بأنه موضوع. وانظر الفتوى رقم: 119652. وبعد هذا: فلم يتبين لنا ما وجه الإشكال الذي تعنيه بقولك: النبي عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟!!. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الأول 1438 هـ - 19-12-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 341893
139824
0
207
السؤال
النبي صلى الله عليه وسلم عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟ وهل الحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة جسده، وهل يمكن تخريج الحديث وسنده مفصلا؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أخرج الترمذي في سننه عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمي، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وعند ابن حبان عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح معافى في بدنه، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. يوم الصِدِّيق - مصطفى دياب - طريق الإسلام. وللحديث شواهد أُخَر، وقد حسن الحديث بشواهده الألباني ، والأرنؤوط ، وللوقوف على تخريج الحديث والكلام بتفصيل عن طرقه وشواهده راجع السلسلة الصحيحة، الحديث رقم: 2317. تنبيه: قد أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن آدم, عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك, ابن آدم لا بقليل تقنع, ولا من كثير تشبع, ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك، آمنا في سربك عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء.