بقلم |
عاصم إسماعيل |
السبت 22 اغسطس 2020 - 09:10 ص
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "من هم أهل الفترة؟ وهل يدخل فيهم الأوربيون المعاصرون غير المسلمين؟". وأجاب الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية بأن "الأصل أن أهل الفترة هم من يكونون في زمن الانقطاع ما بين رسولَيْنِ؛ حيث تطرأ على الشرائعِ المتقدمة حالةٌ من الضعف والسكون، فيتطرق إليها التغيير والتحريف لتقادم عهدها وطول زمانها". لكنه بين أن "هذا الإطلاق غير مقصور على ما قبل بعثة رسول الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، بل هو منطبقٌ على كل من لم تبلغه الدعوة، أو بلغته على حالٍ لا تقوم عليه الحجة بها، أو بلغته الصورة عن دين الإسلام مشوهةً على أنه دين إرهاب وقتل واستعباد للمرأة، وهو ما يعبر عنه الفقهاء بـ"من لم تبلغه دعوة الإسلام بشكلٍ لافتٍ للنظر"، وهو حال كثيرٍ من الناس اليوم، لا سيما في بلاد الغرب؛ فيدخل بذلك غالب الأوربيين المعاصرين في حكم أهل الفترة -ما لم تبلغهم الدعوة النقيَّةُ وحقائقُها الجليَّةُ بصورةٍ لافتةٍ للنظر-". من هم أهل الفترة. زمن أهل الفترة وقال: "وهم مندرجون فيما يُسمى عند أهل العلم بـ"أمة الدعوة"؛ فهم ناجون من عذاب الله عز وجل ماداموا على أصل الفطرة، ولم يقع منهم عِنَادٌ، ولم تبلغهم الدعوة فكذبوها، وهذا ما عليه جمهور أهل السنة والجماعة".
- من هم أهل الفترة
- من هم أهل الفترة وكيف تقام عليهم الحجة يوم القيامة؟ - YouTube
- التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - تنزيه الله عن نسبة الشر إليه - أهل الفترة وحكمهم - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
- طرق تشفير الشبكات اللاسلكية يأقوى التشفير للاكسسات - منتدى افريقيا سات
- بروتوكول WPA3 لتشفير وحماية الواي فاي من الاختراق | معلومة
- تشفير الشبكات اللاسلكية - المطابقة
من هم أهل الفترة
إذًا نحن مضطرون للتفكير بالتسامح؛ ولا يذهبنّ بأحد الوهم أننا نحاول إظهار رحمة زائفة أكثر من الرحمة الإلهية، لكننا نريد أن ننظر إلى المسألة في ضوء القواعد العامة عند أهل السنة والجماعة، وبعدسة الحديث القدسي: "إن رحمتي سبقت غضبي"( [4]). وللمسألة جانب مهم جدًّا يخصّنا: لقد عجزنا أن نعرض الحقائق لشبابنا بصورة مقنعة، وأهملنا شبابنا وشباب العالم أجمع وهم بحاجة إلى الرسالة التي نحملها أكثر من حاجتهم إلى الهواء والماء، وعندما نقارن ما نحن عليه بما كان عليه الصحابة الكرام الذين حملوا مشعل الهداية إلى أنحاء الأرض كافة في مدة قصيرة، وبجهود الذين اتبعوهم بإحسان، يظهر بوضوح مدى كَسلنا وخمودنا وجمودنا؛ كان ديدنُهم البحثَ عن القلوب والأنفس المتعطشة للهدى والنور، وجعلوا حمل هذا النور للناس غاية حياتهم. وأورد هنا حادثة وقعت لأحد إخواننا:
سافر أخونا إلى ألمانيا يعبّر عن الحق والحقيقة بلسانه وحاله، فتأثر صاحب البيت المؤجِّر بوضاءة وجهه ونور ناصيته، فانضم إلى تلك الحلقة المباركة، وازدادت معرفته بالإسلام يومًا بعد يوم، وقطع شوطًا كبيرًا في حياته الدينية، وذات يوم وهو يتجاذب مع صديقنا أطراف الحديث لم يتمالك نفسه أن قال:
"الله يعلم أنني أحبك حبًّا جمًّا، فعلى يديك كانت نجاتي، لكنني شديد الغضب والنقمة عليك؛ فلو أتيتَنا قبل بضعة أشهر، لاهتدى والدي على يديك، فحياته كلها غاية في الصفاء والنقاء بميزان القيم الأخلاقية؛ وا أسفاه!
أي قتل وذبح هذا الذي تتكلم عنه؟ فلو قمتَ بالأمس بتنفيذ ما تقوله الآن لذهبتُ أنا أيضًا ضحية بائسة لأنني كنت واحدًا منهم، وها أنت ترى أنني اليوم من هذه المجموعة المباركة الطاهرة، فبيْن الأمس واليوم قطعتُ مسافة كما بين السماء والأرض، وأقسم أن ممن تطلقون عليهم اسم العدو والجبهة المعارضة آلافًا مثلي ينتظرون الخلاص، فهؤلاء لا ينتظرون منكم الصفعات بل الرحمات، فلو مددتم أيديكم إليهم لأصبحوا مثلكم؛ فما هو واجب الوقت: القتل أم الإحياء؟"؛ فأثّرت هذه الكلمات الصادقة المخلصة فيهم حتى أجهشوا بالبكاء. أجل، هذا هو الجيل الذي رأيناه وسكبنا العبَرات الدامية على ضلالتهم، وأكثرُهم برآء، إذ ما انحرفوا إلى الضلالة إلا عندما عجزوا عن معرفة الحق، فأعتقد شخصيًّا أن إخراجهم عن حكم أهل الفترة يخالف مقتضى الرحمة الإلهية الواسعة الشاملة. وإليكم حادثة وردت في الصحيحين: عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ، تَبْتَغِي؛ إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ، أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟" قُلْنَا: لَا، وَاللهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا"( [3]).
من هم أهل الفترة وكيف تقام عليهم الحجة يوم القيامة؟ - Youtube
وترجع العلة في نجاة أهل الفترة ومن في حكمهم إلى كونهم غير مخاطبين بالشريعة أصلًا، ومن ثمَّ فَهُم غير مكلفين بها، ولا تقوم الحجة عليهم، ولا عذاب بدون حجة؛ قال الإمام القضاعي في "تحرير المقال" (1/ 413، 424، ط. دار الإمام مالك): [لا يلزمهم التكليف؛ إذ لا خطاب، وإذا لَمْ يُخاطَبوا بالشريعة، ولا لَزمَهم التكليف فَهُم غير معاقبين ولا مُعذَّبين.. إذ دلَّت قواطع الشرع على أن العذاب لا يكون لمن لم تقم عليه الحجة، وأهل الفترة لم تقم عليهم الحجة أصلًا] اهـ. واستدرك علام قائلاً: ومن ثمَّ نفهم أنَّ بعْثَ الرسول لا بد أن يشتمل على الآيات البينات التي تدل على صدق دعواه عند من أرسل إليهم بصورة لافتةٍ للنظر لا غموضَ فيها ولا لبس حتى يرسخ في وعيه ثبوت الرسالة؛ قال العلامة محيي الدين ابن عربي في "الفتوحات المكية" (3/ 469، ط. دار الكتب العربية الكبرى): [فلا بد من إقامة الدلالة البينة الظاهرة عند كل شخص ممن بعث إليهم، فإنه رُبَّ آيةٍ يكون فيها من الغموض أو الاحتمال، بحيث أن لا يدرك بعض الناس دلالتها، فلا بد أن يكون للدليل من الوضوح عند كل من أُقيم عليه؛ حتى يثبت عنده أنه رسول، وحينئذٍ إن جحد بعدما تيقن تعينت المؤاخذة] اهـ.
وأيضاً من الحكم البليغة في هذا البلاء، أن الله جل وعلا يبتلي الأمم التي عصت، وظهرت رعونتها وخرجت عن إطار شريعة الله جل وعلا، فيبتليها لترجع ولتتذلل ولتستغفر ولتتوب إلى الله جل وعلا: وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ [الأعراف:94] والله جل وعلا لا ينزل بلاء إلا بذنب، ولا يرفعه إلا بتوبة.
التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - تنزيه الله عن نسبة الشر إليه - أهل الفترة وحكمهم - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
منهم أصحاب الفترة؟
الســكون الأزلــي
4 2012/03/16
(أفضل إجابة) أهل الفترة هم الذين لم تبلغهم الرسالة، هؤلاء هم أهل الفترة، لا سمعوا بالقرآن ولا بالرسول-صلى الله عليه وسلم-، هؤلاء يقال لهم أهل الفترة، أما من بلغه القرآن أو بلغه خبر الرسول- صلى الله عليه وسلم- أن الله بعثه إلى الناس يدعوهم ولم يبال ليس من أهل الفترة، لكن من لم يبلغه ذلك يقال له من أهل الفترة، والصواب فيهم أنهم يمتحنون يوم القيامة، يمتحنهم الله يوم القيامة فمن أجاب دخل الجنة ومن عصا دخل النار، نسأل الله العافية. أصحاب الفترة هم الأشخاص الذين تواجدو في عصر بين نبيين بارك الله فيك يا سكون إجابتك وافية جاري تصفح موقع إبن باز جزاك الله كل خير
ومنها: أن الله جل وعلا ابتلى هذه الأمة بما يحدث فيها؛ ليميز الخبيث من الطيب، وليفصل بين الصفين، فإن الله حكم عدل يفرق بين المفترقين، ويساوي بين المتماثلين، قال تعالى: لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ [الأنفال:37]، وقال: أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [الصافات:153-154]. فهو بهذا يظهر المنافق الذي باع نفسه وقومه وشعبه؛ ليرضي أهل الكفر دون أهل الإسلام، ويظهر الله المؤمن الصادق الذي باع نفسه بدنه ومهجته لله جل وعلا، وكل ذلك منه حكمة عظيمة باهرة. فكثيراً من العملاء ظهروا في هذه البلية، وظهر أنهم باعوا آخرتهم بدنيا غيرهم، وباعوا أنفسهم ودينهم بثمن بخس دراهم معدودة، وباعوا أنفسهم لا لله جل وعلا بل لأهل الكفر، وقد فضحهم الله بهذا البلايا. ومن الحكم العظيمة مما يحدث في فلسطين: أن الله جل وعلا ابتلى هذه الأمة بهؤلاء الأنجاس؛ ليتحد الصف الإسلامي، فإن وحدة الصف لا تأتي إلا بعد التفرق، وبعد أن يأتي الهجوم الضاري من الأعداء. وانظروا إلى الشعوب الإسلامية وإن اختلفت أجناسهم وألسنتهم، فقلوبهم كلها قد توحدت على شيء واحد، وهو بغض بني إسرائيل، ونصرة هؤلاء المستضعفين من المسلمين, فإن الله جل وعلا هو الذي يؤلف بين القلوب، وله ما يشاء فيما يفعل.
عيوب تشفير WPA2
* بالرغم من أن نظام WPA2 كان الأقوى والأكثر استعمالاً في تشفير الشبكات اللاسلكية إلا أن ذلك يعني أنه كان خاليًا من العيوب، بل كان النظام يعاني من بعض نقاط الضعف والتي سنتعرف عليها في السطور القادمة. 1- عدم حماية الشبكات العامة
- ربما كان العيب الأبرز في هذا النظام هو عدم حماية الشبكات المفتوحة مثل الشبكات في المطاعم والمطارات والفنادق بحيث تكون البيانات بين نقطة الوصول "الواي فاي" والعميل "المستخدم" غير مشفرة، حيث يستطيع أي شخص على نفس الشبكة التجسس على البيانات المارة بسهولة، وبالرغم من أن هذا العيب تم تلافيه بشكل كبير مع استخدام معظم المواقع لتشفير HTTPS والذي يقوم بتشفير اتصال المستخدم بالموقع حتى على الشبكات المفتوحة، إلا أن هذا الأمر ظل بمثابة عيب في النظام عند استخدام مواقع تعمل بالبروتوكول الغير آمن HTTP. 2- مبني على بروتوكول WPA
- من المعلوم أنه تم تطوير نظام WPA2 على بروتوكول WPA القديم والذي احتوى على بعض الثغرات والعيوب وبالتالي فإن النظام الجديد حتى بعد تطويره كان يحتوي على بعض الثغرات كذلك، كما أنه كان قابل للاختراق بالرغم من صعوبة ذلك لكن كان يمكن تجاوزه باستخدام بعض المهارات التقنية.
طرق تشفير الشبكات اللاسلكية يأقوى التشفير للاكسسات - منتدى افريقيا سات
وضع نقطة الوصول في مكان مناسب
يفضل وضع نقطة الوصول في مكان مناسب بحيث تضمن تغطية المكان المراد تغطيته وتقليل نسبة تسرب الذبذبة خارج النطاق المطلوب، لأن وضعها في مكان قريب من أحد جوانب المنزل يقوي الإشارة في تلك الجهة من خارج المنزل وبالتالي يكون بمقدور من هو خارج المنزل الاتصال بالشبكة والعبث بها، وفي حالة وجود طابق تحت الأرض فينصح وضع نقطة الوصول فيه لأن ذلك يحد من خروج الإشارة خارج نطاق المنزل.
بروتوكول Wpa3 لتشفير وحماية الواي فاي من الاختراق | معلومة
أمن المعلومات
ضمن الاصدارات التوعوية التي تتعلق بأمن المعلومات وتستهدف مستخدمي خدمات الاتصالات وتقنية المعلومات التي أطلقها المركز الوطني الاسترشادي لأمن المعلومات بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات.. تشفير الشبكات اللاسلكية - المطابقة. " أمن الشبكات اللاسلكية "
حيث تعتبر الشبكات اللاسلكية المحلية تقنية واسعة الانتشار، نظراً لما تقدمه من دعم لجميع المميزات التي توفرها الشبكات السلكية التقليدية. وأصبح اليوم للشبكات اللاسلكية قواعدها ومعاييرها التقنية التي ساهمت في استقرار هذه التقنية، وبالتالي الاعتماد عليها بالإنتاج في مختلف بيئات الأعمال، وخصوصاً مع سهولة استخدامها والأسعار المنخفضة لنقاط الوصول (Access Point)، بالإضافة لدعم الشبكات اللاسلكية في معالجات الأجهزة المحمولة واتساع انتشار هذه التقنية ويكاد لا يخلو منزل أو منشأة من نقاط الوصول للشبكات اللاسلكية. وبقدر الانتشار لهذه التقنية بقدر ما تزيد أهمية العناية بتطبيق الإجراءات الأمنية لحماية الشبكات اللاسلكية، وإهمال هذا الجانب قد يعرض بيانات المستخدم والأنظمة المتصلة بالشبكة اللاسلكية لمخاطر كبيرة من المخترقين والمتسللين إلى داخلها.
تشفير الشبكات اللاسلكية - المطابقة
1 وال خلالها استخدام الشهادات الالكترونية. ثالثاً: بروتوكول ( WPA2) وهو معزز للبروتوكول ( WPA) ويتميز بأنه يستخدم خوارزمية AES للتشفير، كما انه يستخدم في الشبكات الثنائية ad-hoc ، وهو متوفر بطريقة ( PSK) أو باستخدام آلية توثيق / EAP 802. 1 والتي يمكن خلالها استخدام الشهادات الإلكترونية. 3- يجب تغيير معرف الشبكة اللاسلكية ( SSID)
بحيث لا يدل على نوع نقطة الوصول او مكان وجودها، فالمعرف الافتراضي في
نقاط الوصول الجديدة يدل على نوع نقطة الوصول والشركة المصنعة لها، مما
يتيح للمتسللين فرصة مهاجمة نقطة الوصول والسيطرة عليها باستغلال الثغرات
الخاصة بنوعها، أيضا ينبغي تعطيل خيار الإعلان عن معرف نقطة الوصول ( Broadcasting SSID). 4-
يفضل وضع نقطة الوصول في مكان مناسب بحيث تضمن تغطية المكان المراد تغطيته
وتقليل نسبة تسرب الذبذبة خارج النطاق المطلوب، لأن وضعها في مكان قريب من
احد جوانب المنزل يقوي الإشارة في تلك الجهة من خارج المنزل وبالتالي يكون
بمقدور من هو خارج المنزل الاتصال بالشبكة والعبث بها، وفي حالة وجود طابق
تحت الأرض فينصح وضع نقطة الوصول فيه لأن ذلك يحد من خروج الإشارة خارج
نطاق المنزل. تشفير الشبكات اللاسلكية. 5- لتوفير حماية أعلى ينصح بتحديد قائمة مسبقة للأجهزة القادرة على الارتباط بنقطة الوصول وذلك من خلال تسجيل عنوان كرت الشبكة (
MAC) في نقطة الوصول، فلكل جهاز كمبيوتر يحتوي على دعم للشبكات اللاسلكية عنوان موحد يتم من خلاله الاتصال بنقطة الوصول.
يسمح لك Wireshark بتصفية السجل إما قبل بدء الالتقاط أو أثناء التحليل ، بحيث يمكنك تضييق نطاقه والصفر في ما تبحث عنه في تتبع الشبكة. على سبيل المثال ، يمكنك تعيين عامل تصفية لرؤية حركة مرور TCP بين عنواني IP. أقوى أنظمة تشفير الشبكات اللاسلكية. يمكنك تعيينها فقط لتظهر لك الحزم المرسلة من جهاز كمبيوتر واحد. تعد الفلاتر في واير شارك أحد الأسباب الرئيسية التي جعلت من الأداة القياسية لتحليل الحزم. فحص الحزمة في واير شارك Wireshark ومكونات الحزمة
لعرض معلومات وتفاصيل الحزم في برنامج واير شارك Wireshark قم بالضغط على اي حزمة ملتقطة من داخل البرنامج وسوف يتم عرض معلومات الحزمة في النافذة الوسطى من البرنامج وتشمل هذه المعلومات او البيانات نوع البروتوكول TCP، UPD, HTTP والى اخره من انواع البروتوكولات, وايضا وقت وتاريخ التقاط الحزمة او الباكيت, ونوع واسم محول كرت الشبكة والماك اردس الخاص بالروتر وكرت الشبكة الخاص بجهازك،ومعلومات اخرى يمكنك فحصها والاطلاع عليها. شرح واجهة برنامج Wireshark القوائم والنوافذ الموجودة فيه
برنامج الواير شارك يشبة تقريبا باقي برامج ويندوز من حيث النوافذ والقوائم ولكن به بعض الاختلافات البسيطة التي سوف نشرحها الان ونوضح المكونات الاساسية في البرنامج بعد تشغيل الواير شارك تظهر لك الواجهة الاتية.