فإذا جاء وعد أولاهما - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 5
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة - الجزء رقم16
- تفسير: (فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا)
- ص42 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - فإذا جاء وعد أولاهما - المكتبة الشاملة
- وكالة أنباء الإمارات - سهيل المزروعي يزور أجنحة اليمن وبيرو وفنزويلا في إكسبو 2020 دبي
- مدرب رايو فاليكانو: كنا أفضل من أتلتيكو مدريد - هاي كورة
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 5
(فإذا جاء وعد الآخرة)
—————————–
بقلم / د. نصر فحجان
هذا هو الإفساد الثاني لبني إسرائيل، الثاني والأخير، ولم يقل الله تعالى: (فإذا جاء وعد الثانية) أو: (فإذا جاء وعد ثانيتهما)، بل قال: (فإذا جاء وعد الآخرة) أيْ الثانية والأخيرة. فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم. إنهما إفسادان، لا ثالثَ لهما، (لتفسدن في الأرض مرتين)، وهذه هي المرة الثانية والأخيرة لكم يا بني إسرائيل في الأرض المباركة ( فلسطين). وقد سُبِق هذا الوعد بزوالكم أن ردً الله لكم الكرًة على من أزال إفسادكم الأول وهم البابليون ذوو الأصول العربية، وأمدّكم بالأموال والبنين وجعلكم أكثر نفيراً. وها أنتم تجنون ثمرة هذا الإفساد والعُلوّ الكبير، فيبعث الله عليكم عبادًا له، كما بعث في المرة الأولى: (فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادًا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدًا مفعولًا). لقد جاء وعد الآخرة، إنّه الوعد بزوالكم، وزوال ملككم، ونهاية إفسادكم وعلوِّكم الكبير، وتشريدكم من جديد، وتتبير كلِّ مظاهر إفسادكم في بيت المقدس وفلسطين. سيبعث الله عليكم (عبادًا لنا) بنفس الصفات والمواصفات التي كان عليها العباد الذين أزالوا ملككم وإفسادكم الأول: (أولي بأس شديد)، وسيُزيلون كيانكم الفاسد، ولن ينفعكم استكباركم وعلوُّكم، ولن تنفعكم أموالكم ولا بنوكم، ولا كثرة نفيركم.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة - الجزء رقم16
يقول الشيخ (الشعراوي في خواطره الايمانية):قوله تعالى: {اسكنوا الأرض} هكذا دون تقييد بمكان معين، لينسجم مع آيات القرآن التي حكمتْ عليهم بالتفرُّق في جميع أنحاء الأرض، فلا يكون لهم وطن يتجمعون فيه، كما قال تعالى: {وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأرض أُمَماً.. فاذا جاء وعد اولاهما. } [الأعراف: 168]. والواقع يُؤيد هذا، حيث نراهم مُتفرقِّين في شتَّى البلاد، إلا أنهم ينحازون إلى أماكن مُحدَّدة لهم يتجمَّعون فيها، ولا يذوبون في الشعوب الأخرى، فتجد كل قطعة منهم كأنها أمة مُستقلة بذاتها لا تختلط بغيرها. وقوله تعالى: {فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخرة جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً} [الإسراء: 104] والمراد بوَعْد الآخرة: هو الإفساد الثاني لبني إسرائيل، حيث قال تعالى عن إفسادهم الأول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَقَضَيْنَآ إلى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الكتاب لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرض مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الديار وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً} [الإسراء: 4-5]. فقد جاس رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال ديارهم في المدينة، وفي بني قريظة وبني قَيْنُقاع، وبني النضير، وأجلاهم إلى أَذْرُعَات بالشام، ثم انقطعت الصلة بين المسلمين واليهود فترة من الزمن.
تفسير: (فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا)
ولعل مساعيهم الآن بشأن يهودية الدولة، ومحاولتهم تهجير الفلسطينيين من ديارهم من جديد، علامة على الطمأنينة التي يسعون إليها في تيسير هجرة المزيد. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا)
والعجيب أن من معاني كلمة "لفيفا" الجمع الكبير المختلط من كل نوع. ص42 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - فإذا جاء وعد أولاهما - المكتبة الشاملة. وهذا منطبق على اليوم الآخر، ومنطبق أيضا على اليهود حين يجتمعون في أرض فلسطين؛ من قبائل شتى، وأجناس مختلفين، من عرب وعجم، أوروبيين وأميركيين.. وهكذا. ولا يعني جمعهم أن يأتي كل يهودي إلى فلسطين، فلعل المقصود هو غالبهم، وإلا ففي حديث المسيح الدجال أنه سيتبعه سبعون ألفا من يهود أصفهان، ومن المؤكد أن يكون هناك غيرهم هنا وهناك، بل هناك من الفرق اليهودية من هم ضد إقامة الدولة، إذ قيامها يعني هلاك بني إسرائيل وإنهاء وجودهم، تماما كما نص القرآن على ذلك. وبعيدا عن المستقبل الذي نتحدث عنه، ولا ندري فلعله يكون قريبا، فإن المطلوب منا الوعي والفهم والتصديق والعمل. وسواء كان المقصود بالآخرة اليوم الآخر أو زمن الإفساد الآخر، فالذي نعتقده اعتقادا جازما أن نهاية بني إسرائيل هي قريبة، ولا يمكن أن يبقوا في هذا التمرد والعتو والعلو والنفاق العالمي، ولا يمكن للمواقف السياسية العالمية والسيطرة حتى على أمتنا أن تبقى كما هي، فلا بد في لحظة من إرادة حقيقية لهذه الأمة تنتصر للحق، وتملك قرارها وتنهض من كبوتها.
ص42 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - فإذا جاء وعد أولاهما - المكتبة الشاملة
وقوله: ( وإن عدتم عدنا) يجوز أن تكون الواو عاطفة على جملة ( عسى ربكم أن يرحمكم) عطف الترهيب على الترغيب. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة - الجزء رقم16. ويجوز أن تكون معترضة ، والواو اعتراضية ، والمعنى: بعد أن يرحمكم ربكم ، ويؤمنكم في البلاد التي تلجئون إليها ، إن عدتم إلى الإفساد عدنا إلى عقابكم ، أي عدنا لمثل ما تقدم من عقاب الدنيا. [ ص: 39] وجملة ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا) عطف على جملة ( عسى ربكم أن يرحمكم); لإفادة أن ما ذكر قبله من عقاب إنما هو عقاب دنيوي ، وأن وراءه عقاب الآخرة. وفيه معنى التذييل; لأن التعريف في الكافرين يعم المخاطبين وغيرهم ، ويومئ هذا إلى أن عقابهم في الدنيا ليس مقصورا على ذنوب الكفر ، بل هو منوط بالإفساد في الأرض وتعدي حدود الشريعة ، وأما الكفر بتكذيب الرسل فقد حصل في المرة الآخرة فإنهم كذبوا عيسى ، وأما في المرة الأولى فلم تأتهم رسل ، ولكنهم قتلوا الأنبياء مثل أشعياء ، وأرمياء ، وقتل الأنبياء كفر. والحصير: المكان الذي يحصر فيه فلا يستطاع الخروج منه ، فهو إما فعيل بمعنى فاعل ، وإما بمعنى مفعول على تقدير متعلق ، أي محصور فيه.
والحقيقة التي ينبغي الوقوف عندها: هي الواقع الذي نعيش من إفساد حقيقي عظيم، وقوة وعلوّ، وأنهم قد أُمِدّوا بالأموال والبنين، وهم أكثر نفيرا، أي قدرة على الحرب، يعاونهم أناس كثيرون ودول متعددة.
الأحد، ٢٧ مارس ٢٠٢٢ - ١٢:٤٩ م
الفيديو
الصور
دبي في 27 مارس / وام / زار معالي سهيل بن محمد فرج فارس المزروعي، وزير الطاقة والبنية التحتية، أجنحة اليمن وفنزويلا وبيرو، في إكسبو 2020 دبي، واستمع إلى شرح من مسؤولي الأجنحة عن مشاركات بلدانهم المتنوعة وما تطرحه من معروضات وحلول ومبادرات مستدامة تعكس التطور اللافت الذي حققته في مختلف المجالات التنموية. واستهل معاليه جولته بزيارة جناح جمهورية بيرو، حيث تعرف إلى تاريخ الحضارة البيروفية والتي تعد إحدى أهم الحضارات التي أثمرت إرثاً ثقافياً ذا آثار واضحة للعيان، والثقافة الشعبية لأميركا الجنوبية التي يستشفها الزائر من خلال تصميم الجناح المستلهم من الزي التقليدي، وهو نسيج من عباءة "بيروفيه"، يشتهر بها الحرفيون من النسّاجين. واطلع معاليه في الجناح اليمني على مظاهر الحضارة التي تشتهر بها اليمن مثل العمارة والزراعة والعلم والثقافة وغيرها، ومستهدفاتها للتنمية المستدامة التي تستند إلى تقاليد التاريخ والحضارات القديمة، ومبادراتها الطموحة القادرة على استشراف المستقبل، ويتكون الجناح من 7 مناطق، تضم المخطوطات اليمنية والعلوم المختلفة مثل علم الحساب وعلم الهندسة والعمارة التي شهدت تطورا ملحوظا في اليمن القديم.
وكالة أنباء الإمارات - سهيل المزروعي يزور أجنحة اليمن وبيرو وفنزويلا في إكسبو 2020 دبي
- منصة عالمية لصناعة المستقبل..
الجدير بالذكر، أن القمة العالمية للحكومات تشكل المنصة الجامعة لأكثر
من 30 منظمة عالمية، وتستضيف في نسختها الاستثنائية هذا العام أكثر من
4000 مشارك من كبار المسؤولين الحكوميين والخبراء وقادة القطاع الخاص،
لاستشراف مستقبل الحكومات ضمن أكثر من 110 جلسات رئيسية حوارية
وتفاعلية. وركزت القمة العالمية للحكومات منذ إطلاقها عام 2013، على استشراف
حكومات المستقبل وبناء مستقبل أفضل للبشرية، وساهمت في تأسيس منظومة
جديدة للشراكات الدولية القائمة على إلهام واستشراف حكومات المستقبل. - مل -.
مدرب رايو فاليكانو: كنا أفضل من أتلتيكو مدريد - هاي كورة
- أمن الطاقة مسؤولية تقع على الجميع..
وأكد سمو الأمير عبد العزيز بن سلمان آل سعود أن المملكة العربية
السعودية حريصة على مواصلة تدفقات النفط، وسلامة الناس في ظل التحديات
التي تواجهها إمدادات الطاقة، وأن الحديث عن قضايا الطاقة وتدفقات النفط
يقودنا إلى الكلام عن التحديات التي تواجهها هذه التدفقات وبأن مفهوم
المخاطر يختلف من دولة إلى أخر في ظل المستجدات التي يواجهها هذا
القطاع بما يؤثر على استقرار ورفاهية حياة الشعوب. وأضاف " نعمل مع الأشقاء في دولة الإمارات والأصدقاء من كل أنحاء العالم
على ضمان أمن الطاقة، فهي مسؤولية تقع على جميع الدول ودول مجلس التعاون
الخليجي تؤدي دوراً كبيراً لخفض التحديات وتقليل مخاطرها في وقت تكثر
فيه التحديات الجيوسياسية". خريطه العالم السياسيه تكون واضحه. وأشار سمو الأمير عبد العزيز بن سلمان آل سعود إلى أن "أوبك بلس" قامت
بدور مهم خلال العامين الماضيين للحفاظ على استدامة الطاقة في ظل
التحديات التي يواجهها العالم. وتابع " نحن نهتم في المملكة بخفض الكربون من خلال تبني خريطة لسياسات
تصفير الانبعاثات بحلول منتصف القرن الحالي، ونركز على الطاقة النظيفة
والمتجددة، وندرك التحولات في سوق النفط، ونعمل مع كل الشركاء على
استشراف المستقبل، بشكل إيجابي، والمؤكد أن المملكة كانت على مدى عقود
عامل استقرار في هذا العالم، ولعل نموذج العلاقات السعودية الأميركية
دليل على ذلك من خلال ثمانية عقود من التعاون، ما ساهم في ضمان تدفقات
الطاقة، واستدامة الاستقرار في العالم".
- أمن الطاقة العالمي..
من جانبه، قال مسرور بارزاني رئيس حكومة إقليم كردستان أن هناك تحديات
كبيرة يواجهها العراق بشكل عام وإقليم كردستان، في ضمان أمن قطاع
الطاقة، التي تنعكس بشكل مباشر على حياة الشعوب، وهو وضع يؤثر أيضاً على
تدفقات الطاقة وحياة الناس. من جانبه أكد معالي سهيل بن محمد المزروعي، وزير الطاقة والبنية التحتية
أن الإمارات حريصة على تعزيز أمن الطاقة وهو محور مهم لكل دول العالم،
وليس للدول المنتجة فقط، وتعرض هذا الأمن للخطر أمر لا يمكن قبوله، في
ظل تحديات جيوسياسية مختلفة، حيث الكلفة عالية جداً على الجميع، وأن
الدول المنتجة للنفط حريصة على مواصلة تدفقات النفط، وضمان أمن الطاقة
في هذا العالم. وأضاف معاليه " أمن الطاقة يرتبط بقضايا أخرى، مثل الأمن الغذائي،
واستقرار حياة الشعوب، والمخاطرة التي نراها بسبب تصرفات كثيرة، لا يمكن
التهوين من كلفتها على صعيد العالم، والمنطقة، في ظل تفشي الجوع والفقر،
والتحديات الجيوسياسية المختلفة". مدرب رايو فاليكانو: كنا أفضل من أتلتيكو مدريد - هاي كورة. وقال " لقد ساهمت "أوبك بلس" بدور إيجابي خلال الفترة الماضية، وهدفنا
هو تهدئة الأسواق، في ظل صعوبة التكهنات حول وضع السوق وكميات النفط وما
يتعلق باستثمارات الطاقة".