[ ص: 447] قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي: أنه بمعنى قولهم: " خلطت الماء واللبن " بمعنى: خلطته باللبن.
" عسى الله أن يتوب عليهم " يقول: لعل الله أن يتوب عليهم " وعسى " من الله واجب. وإنما معناه: سيتوب الله عليهم ، ولكنه في كلام العرب على ما وصفت " إن الله غفور رحيم " يقول: إن الله ذو صفح وعفو لمن تاب عن ذنوبه ، وساتر له عليها " رحيم " به أن يعذبه بها. وقد اختلف أهل التأويل في المعني بهذه الآية ، والسبب الذي من أجله أنزلت فيه. فقال بعضهم: نزلت في عشرة أنفس كانوا تخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك منهم أبو لبابة. فربط سبعة منهم أنفسهم إلى السواري عند مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - توبة منهم من ذنبهم. ذكر من قال ذلك:
17136 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا) قال: كانوا عشرة رهط تخلفوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك ، فلما حضر رجوع النبي - صلى الله عليه وسلم - أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد ، فكان ممر النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا رجع في المسجد عليهم.
- فصل: قال القاسمي:|نداء الإيمان
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا "- الجزء رقم14
- تفسير: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم)
- قصة وقصيدة من عافنا عفناه لو كان غالي
- قصيدة / من عافنا عفناه لو كان غالي ..!!
- من عافنا عفناه لو كان غالي ]
فصل: قال القاسمي:|نداء الإيمان
«وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم»، (التوبة: 102).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا "- الجزء رقم14
فإذ كان ذلك [ كذلك] ، وكان الله - تبارك وتعالى - قد وصف في قوله: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم) بالاعتراف بذنوبهم جماعة علم أن الجماعة الذين وصفهم بذلك ليست الواحد ، فقد تبين بذلك أن هذه الصفة إذا لم تكن إلا لجماعة - وكان لا جماعة فعلت ذلك في ما نقله أهل السير والأخبار وأجمع عليه أهل التأويل إلا جماعة من المتخلفين عن غزوة تبوك - صح ما قلنا في ذلك. وقلنا: " كان منهم أبو لبابة " ؛ لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك.
تفسير: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم)
قال الزهري: «كان أبو لبابة ممن تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فربط نفسه بسارية، فقال: والله لا أحلّ نفسي منها، ولا أذوق طعاماً ولا شراباً، حتى أموت أو يتوب الله عليّ، فمكث سبعة أيام لا يذوق طعاماً ولا شراباً، حتى خرّ مغشياً عليه، قال: ثم تاب الله عليه، ثم قيل له: قد تيب عليك يا أبا لبابة، فقال: والله لا أحل نفسي حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يحلني، قال: فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فحلّه بيده. ثم قال أبو لبابة: يا رسول الله، إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب، وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله، قال: «يجزيك يا أبا لبابة الثلث». اختلف الرواة في عدد الذين تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال بعضهم: «كانوا ستة أحدهم أبو لبابة» وعن قتادة قال: «وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم»، ذكر لنا أنهم كانوا سبعة رهط تخلفوا عن غزوة تبوك، فأما أربعة فخلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً: جدّ بن قيس، وأبو لبابة، وحرام، وأوس، وكلهم من الأنصار، وهم الذين قيل فيهم: «خذ من أموالهم صدقة تطهرهم.. » الآية 103 التوبة، وعن زيد بن أسلم قال: «وآخرون اعترفوا بذنوبهم.. الآية 102 التوبة، هم الثمانية الذين ربطوا أنفسهم بالسواري منهم كردم، ومرداس وأبو لبابة».
ولا زالوا يفسقون ويبدعون ويكفرون كل من خالفهم.. ألم تسمع
قول احد كبار مشائخهم وهو محمد بن هادي المدخلي:
من حج او اعتمر او زار مكة ولم يزر ربيع المدخلي فهو
خاسر مغموس وفي قلبه شيء...! اقرأ رسالة الشيخ سالم الطويل لربيع المدخلي لتعرف مدى كذبهم وتطرفهم
واستمع لما قاله الشيخ فالح الحربي عن ربيع المدخلي
وانه متعالم جاهل مغرور...! واستمع للشيخ عمر الكنزي في محاضرته عن التكفير لدى
المداخلة...!
فقال: «لا أطلقهم، حتى أومر بإطلاقهم» ، فأنزل الله: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ} ، فلما نزلت أطلقهم وعذرهم، وبقي الثلاثة الذين لم يوثقوا أنفسهم، لم يذكروا بشيء، وهم الذين قال الله فيهم: {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ} الآية، فجعل أناس يقولون: هلكوا، إذ لم ينزل عذرهم، وآخرون يقولون: عسى الله أن يتوب عليهم، حتى نزلت: {وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا}. وأخرج ابن جرير من طريق علي بن أبي طحلة عن ابن عباس نحوه، وزاد: فجاء أبو لبابة وأصحابه بأموالهم حين أطلقوا، فقالوا: يا رسول الله! هذه أموالنا، فتصدق بها عنا، واستغفر لنا فقال: «ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئًا» ، فأنزل الله: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً} الآية. وأخرج هذا القدر وحده عن سعيد بن جبير، والضحاك وزيد بن أسلم وغيرهم. وأخرج عبد عن قتادة أنها نزلت في سبعة: أربعة منهم ربطوا أنفسهم بالسواري، وهم أبو لبابة ومرداس، وأوس بن خذام وثعلبة بن وديعة. وأخرج أبو الشيخ وابن منده في الصحابة من طريق الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك ستة: أبو لبابة، وأوس بن خذام، وثعلبة بن وديعة، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية.
16-09-2002 08:02
#1
راعي محل
صداقة آخر زمن!! من عافنا عفناه لوكان غالي!! نحن أغبياء في التعامل مع عواطفنا والحياة مثل القانون لاتحمي المغفلين… تكتشف بعد زمن طويل الاكتشاف الذي أكتشفه الآف من قبلك: إن طعنة صديقك أقسى الآف المرات من طعنة عدوك فطعنة العدو تقتلك مرة واحدة ولكن طعنة الصديق تقتلك الآف المرات. من عافنا عفناه لو كان غالي ]. يكفيك من الدنيا أن تخرج بصديق واحد ولكنك في حاجه لان ترافق الإنسان بعضا من عمرك كي تعرف إن كان يصلح أم لا!. فإذا اكتشفت أنه لا يصلح فماذا بشان عمرك الذي قضيته برفقته صديقك الذي بنيته تميل إليه فينهار…كنت تظن أنك تبني حائطا من الأسمنت يحمي ظهرك ولا تعرف أن بناءك مغشوش إذن هو لا شيْ!! … كيف تعبر عن ألم يفترسك وأنت ترى السنين التي أعطيتها لصديق يرميها في وجهك لانها لم تعد مفيده له بل هي ماض مريع يريد التخلص منه وبأية طريقه… صديقك الذي كنت تسدد حقوقه عليك وتؤجل حقوقك عليه… صديقك الذي كنت تظن أنك أصبحت متآلفا ومندمجا معه ينزعك فجأه مثل ثوب قديم يريد استبداله:
ياما بها الدنيا قلوب……… تخدع ولا يمكن تتوب
إن جيتهم انت الحبيب… وان رحت حطوا بك عيوب!! والضحيه من كان مخلصا لصديقه صادقا في محبته مقدرا تلك الصداقه وفجأه تنقطع جميع تلك العرى فتولد عنده ألما وجرحا لا يبرأ مهما طال الزمن لانه طعن من الخلف ومن أعز من يكن له الحب والتقدير:
الموت طعن الظهر من صاحب غالي
وإلا النذاله من الأنذال عاديه!!
قصة وقصيدة من عافنا عفناه لو كان غالي
من عافنا عفناهـ لو كان غالي ومن لايبي قربي انا حييييل مابيهـ✋ - YouTube
قصيدة / من عافنا عفناه لو كان غالي ..!!
|[ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته]| أخي الكريم، أهلاً بك في قسم الشعر والخواطر ومنتديات مكسات بشكل عام كلمات جميلة ، ولكن عليك بالالتزام بقوانين قسم الشعر والخواطر حيث: 3. المواضيع المنقولة من منتديات أخرى ممنوعة منعاً باتاً في قسم الشعر و الخواطر،وذلك لوجود قسم خاص بها تجدونه هُنـا. نأمل منك الالتزام في المرات القادمة ^_^ إنا في انتظار القادم منك يُنقل
وداعاً
قضيت أيام حلوة هون.. وأيام بشعة كتير بتمنى أحياناً لو اني ما مريت فيها
بس برجع وبقول هالايام بتنوّعها كانت سبب بتكوين شخصيتي الحالية.. مشان هيك ما بقول إلا الحمدلله. اللي كنت سبب برسم ابتسامتو بيوم من الأيام بتمنى يذكرني بالخير ويدعيلي رب العالمين يوفقني. قصيدة / من عافنا عفناه لو كان غالي ..!!. واللي عملتلو شي خلاه ينزعج مني.. أنا آسفة كتير. أنا آسفة على كل غلطة عملتها بمكسات.. وعلى كل كلمة كتبتها وكان لازم ما تنكتب! بس صدقوني.. ولا مرة فكرت اني ازعج او ائذي حدا بحياتي عن قصد..
الله يوفقكن جميعاً بلا استثناء
كلياتكن متل اخواتي وكنت عم حاول طول الوقت اتعامل معكن بكامل الاحترام. فإن شا الله تكونوا قد حسن ظني فيكن. مع السلامة
من عافنا عفناه لو كان غالي ]
قرِّر أن تتخطى قرارك الصعب في تقويم الأشخاص الذين في حياتك بعدل وبما يستحقّون، ولا تنس أنَّ قلبك قد يتعافى ويصبح قادراً على الغناء مع من يشبهه كثيراً في يومٍ من الأيَّام. إنَّ من يحاولون خذلاننا دوماً هم أُناسٌ لا يشعرون بذلك الوجع الذي ينتج عن ارتطامنا بجدرانهم الإسمنتيَّة القاسية الجامدة التي بنوها حائلاً يحجزنا عنهم؛ لأنهم تجرَّدوا عن أسمى مشاعر الحب الصادق الذي تربينا عليه منذ الصغر، قبل أن تنضج أجسادنا الصغيرة لنجد منهم ما وجدناه، ويبقى من المُهم أن نحرص في كل مرَّة ننكسر فيها من أحد الأصدقاء المقربين أو الزملاء المحيطين بنا، أو من تلك الوجوه الكثيرة العابرة في مسيرة حياتنا، على أن نجعل من أوجاعنا وآلامنا جسراً نعبر عليه إلى واحة الأمل، وأن نتمرَّد على واقعنا المملوء بطعنات الغدر والقهر.
Zoo هلا بك.. وش اري قاتو نورت موضوعي * miss soso * هلا وغلا قصة مبسم هيا..!!