قَالَ « أَفَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَىَّ أَنِ: (اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) ». قَالَ بَلَى وَلاَ أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 9. قَالَ « تُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا ». قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَيْفَ تَقْرَأُ فِى الصَّلاَةِ ». قَالَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِى أُعْطِيتُهُ ». وفي السلسلة الصحيحة للألباني: ( أخبرنا أبو معاوية عن الهجري عن أبي الأحوص: " إن هذا القرآن مأدبة الله ، فتعلموا مأدبته ما استطعتم و إن هذا القرآن هو حبل الله وهو النور المبين و الشفاء النافع عصمة من تمسك به و نجاة من تبعه لا ، يعوج فيقوم و لا يزيغ فيستعتب و لا تنقضي عجائبه و لا يخلق عن كثرة الرد ، اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول بـ ( ألم) و لكن بألف عشرا وبالام عشرا وبالميم عشرا ".
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ – صحيفة المراقب العراقي
وأما ما يتعلق بالدنيا ومعاملة الناس بعضهم لبعضٍ؛ فقد هدى القرآن فيها إلى أحسن السبل وأيسرها وأنفعها، في السياسة والاقتصاد والأخلاق والمطاعم والمشارب واللباس والعلاقات الأسرية والاجتماعية والدولية، في أحكامٍ تفصيليةٍ لبعضها، وقواعد عامةٍ تنتظم جميعها، فلا يقع المهتدي بالقرآن في تخبطات البشر، ولا يجرّ إلى أهوائهم: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) [الإسراء:9]، وقد جيء بصيغة التفضيل (أَقْوَمُ) لتدل على أنه لا يمكن أن يساوى مع غيره أبدًا، وذكرت الصفة (أَقْوَمُ) ولم يذكر موصوفٌ لإثبات عموم الهداية بالقرآن للتي هي أقوم في كل شيءٍ. لقد تكرر وصف القرآن بأنه هدىً في آياتٍ كثيرةٍ: (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة:2]، (هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) [النمل:2] (هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ) [لقمان:3]، (هُدًى وَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ) [غافر:54]، (وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [النحل:102]، (هَذَا هُدًى) [الجاثيةٌ:11]... ومثلها آياتٌ كثيرةٌ، لكنّ الملاحظ فيها جميعًا أنّ وصف القرآن بالهداية لم يحدّد في مجالٍ معينٍ ولا زمانٍ معينٍ، ولم يذكر له معمولٌ، وإنما كان بهذا الإطلاق والعموم؛ ليدل على أنه هدىً في كل شيءٍ، وأن من اهتدى بالقرآن في أي مجالٍ من مجالات الدنيا والآخرة فإنه يُهدى للأصوب والأقوم والأحسن.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 9
فيجب أن يكون القائم مقام النبي: صلى الله عليه وآله وسلم: معصوما وهو المطلوب:كتاب الألفين:العلاّمة الحلي:ص397. بمعنى:
أنَّ الإمام المعصوم:ع: والمنصوب إلهيا هو من يتكفّل بتنجيز الهداية للناس بعد رسول الله:ص:
فمقتضى الحكمة الإلهية أن يهتدي جميع البشر إلى الطريقة التي هي أقوم واقعا بواسطة الإمام:عليه السلام:
وهذا ما نعتقده قطعا في التحقق الوجودي في دولة العدل الإلهي التي سيشيدها الإمام المهدي:ع: حتميّا في المستقبل بإذن الله تعالى وتأييده. وقد ذكر السيد الطباطبائي أيضا في معنى:
قوله تعالى:
( إنَّ هذا القرآن يهدى للتي هي أقوم)
أي للملة التي هي أقوم
كما قال تعالى:
( قل إنَّني هداني ربى إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا) الانعام: 161. ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر. والأقوم افعل تفضيل والأصل في الباب القيام ضد القعود الذي هو أحد أحوال الانسان وأوضاعه
وهو اعدل حالاته يتسلط به على ما يريده من العمل بخلاف القعود والاستلقاء والانبطاح ونحوها
ثم كنّى به: بأفعل التفضيل:أقوم:
عن حسن تصديه:أي القرآن الكريم: للأمور إذا قوى عليها من غير عجز وعي وأحسن ادارتها للغاية
يُقال: قام بأمر كذا إذا تولاه وقام على أمر كذا أي راقبه وحفظه وراعى حاله بما يناسبه.
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتي هِيَ أَقْوَمُ
التدبّر في القرآن ومعرفة تفسيره
ورد الحثّ الشديد في الكتاب العزيز، وفي السنّة الصحيحة على التدبّر في معاني القرآن والتفكّر في مقاصده وأهدافه، قال الله تعالى: { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالُهَا}(9). وفي هذه الآية الكريمة توبيخ عظيم على ترك التدبّر في القرآن، وفي الحديث عن ابن عبّاس عن النبي(ص) أنّه قال: «أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه». وعن أبي عبدالرحمن السلمي، قال: «حدّثنا مَن كان يقرئنا من الصحابة أنّهم كانوا يأخذون من رسول الله(ص) عشر آيات فلا يأخذون في العشر الأخرى حتّى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل»(10). وعن عثمان وابن مسعود وأُبيّ:
«أن رسول الله(ص) كان يقرئهم العشر فلا يجاوزونها إلى عشر أخرى حتى يتعلّموا ما فيها من العمل فيعلمهم القرآن والعمل جميعاً»(11). وعن علي بن أبي طالب(ع) أنّه ذكر جابر بن عبدالله ووصفه بالعلم، فقال له رجل: جعلت فداك تصف جابراً بالعلم وأنت أنت؟ فقال: إنّه كان يعرف(12) تفسير قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَاد}(13). الهوامش:
(1) الإسراء: 9. (2) إبراهيم: 1. إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ – صحيفة المراقب العراقي. (3) بحار الأنوار ج19 ص6، صحيح الترمذي بشرح ابن العربي ج11 ص47، أبواب فضائل القرآن.
وما أكثر الأحاديث الواردة عن أئمة الهدى(ع) وعن جدّهم الأعظم(ص) في فضل تلاوة القرآن. قال رسول الله(ص):«مَن قرأ حرفاً من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف». منها: ما عن الإمام الباقر(ع) ، قال:
«قال رسول الله(ص): من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين، ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر... ». ومنها: ما عن الصادق(ع) ، قال:
«القرآن عهد الله إلى خلقه، فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية». وقال:
«ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتّى يقرأ من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرأها عشر حسنات، ويمحى عنه عشر سيئات؟». وقال: «عليكم بتلاوة القرآن، فإنّ درجات الجنة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن: إقرأ وأرقَ، فكلّما قرأ آية رقى درجة». وقد دلّت جملة من هذه الآثار على فضل القراءة في المصحف على القراءة عن ظهر القلب.
أخبريه أنك استمتعتِ بالمحادثة
دعيه يعرف أنك تهتمين به وتستمتعين بالتحدث معه، حيث أنه:
إذا علم أنك تريدين سماع صوته، فمن المرجح أن يتصل بك. قولي له، لا أطيق الانتظار لأتحدث إليكم مرة أخرى. أتصل بي عندما يسمح لك الوقت ولا تتأخر في جعلي أسمع صوتك. اجعليه يبتسم عندما يقول سلام
قولي شيئًا رومانسيًا يجعله سعيدًا قبل إنهاء المكالمة، مثل: تحدثي عن نكتة يشاركها كلاكما، أو استخدمي اسمًا مستعارًا يحبه، أو امدحيه لجعله يشعر بحبك له واحترامك له. بعض النصائح الهامة
هناك بعض النصائح الهامة تجعلك تعرفين الرد على كيف اجنن خطيبي بالمكالمات، وهي:
لا تحاولين جاهدة إقناعه بموضوًع ما. لا تتحدثين مع أصدقاء شباب آخرين أو توهميه بأنك تقومين بذلك لتجعليه يغار. تحدثي بصوت واثق وهادئ ومغري طوال المحادثة. كيف اجنن خطيبي بالمكالمات – عرباوي نت. يمكنك أن تتصلي به من رصيدك ليس علية أن يتحدث إليكِ في كل مرة. تأكدي من أن لديك رصيدًا وفيرًا على هاتفك قبل الاتصال، أنت لا تريد قطع المحادثة في لحظة مهمة. تأكدي من أن المحادثة لا تصبح مملة للغاية بعد كل شيء. احترمي عائلته وعادتهم وتقاليدهم إذا لم تكن تغضب الله، كما يفضل أن تحترمي وقته مع أصدقائه. شاهد أيضًا: كيف اخلي حبيبي يحس بقيمتي؟
وفي النهاية، علمنا كيف اجنن خطيبي بالمكالمات، يمكنك أن تجعلي خطيبك يتوق للتحدث معكِ وينتظر بفارغ الصبر موعد محادثتكما إذا أحسنتِ اختيار وقت مكالمتك ومحتوى المكالمة لكل منكم.
كيف اجنن خطيبي بالمكالمات ؟ - موقع أجبني
آخر تحديث: يناير 12, 2022
في هذا المقال قبل أن نتحدث ونتجول حول موضوع كيف أعرف شخصية خطيبي يجب أولا أن نعرف ما هي الخطبة وما هي الأسباب التى تؤدي إلى الخطبة. كما أيضا يجب أن نعرف ما هي الشروط والمبادئ التي على أساسها يتم اختيار الشخص ليصبح خطيب وما هو السلوك والتصرف السليم للخطيب وما هي الطرق السليمة للتواصل معا. ففي هذا المقال سوف نتناول الكثير معكم حول كل ما يخص هذا الموضوع فتابعونا. ما هي الخطبة؟
الخطبة هي أحد الطرق المهمة التي يجب حدوثها لكي يتم الجواز ففي هذه المرحلة يكون فيها النقاش مفتوحا بين الطرفين. حيث إنها مرحلة مهمة من مراحل الجواز أو الارتباط والتي فيها يجب تكسير جميع أو بعض الحواجز بين الطرفين. ففي هذه المرحلة يتم فيها التخلص من الشكوك بينهم والخوف من المستقبل وفهم كل منهما الآخر. كما أيضا الإحساس بالتعود على وجود شخص آخر يشارك في أخذ القرارات وتدخله في جميع الأمور الخاصة. كيف اجنن خطيبي بالمكالمات ؟ - موقع أجبني. أيضا فهي مرحلة مليئة بالفرحة والبهجة والكثير من التجهيزات للقبول على الجواز. للتعرف على المزيد: كيف اجنن خطيبي بالمكالمات
الشروط والمبادئ الواجب توافرها لاختيار حبيب
لكي يتم الارتباط بين طرفين يجب أن يتوفر مجموعة من الشروط والمبادئ التي على أساسها يتم اختيار الحبيب والارتباط به.
وضح كيف اجنن خطيبي بالمكالمات ؟ - أفضل إجابة
05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: روح وقلب حبيبي الجنس: انثى معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
ahmad35 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط تسلم يا بو علي والله مواضيعك دائما تستحق القراءة اشكرك.................................................. تسلم الكويت ويسلمون اهلها.........................................................
16-03-2007, 08:40 AM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 87128 المشاركات: 451 [ +] بمعدل: 0. وضح كيف اجنن خطيبي بالمكالمات ؟ - أفضل إجابة. 08 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 195 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0
ahmad35 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط مشكوووووووووووور
17-03-2007, 05:01 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
العفو وتسلمون عالردود وتابعونا تجدون ما يسركم. الكويت
كيف اجنن خطيبي بالمكالمات – عرباوي نت
وطبعا اختلف كلامه مع المرأة عن كلامه مع الأولاد! (8) الاسترخاء: إذا وجدت الأنثى بعض الصعوبة في الإعراب عن أحاسيسها ورغباتها أثناء المعاشرة فإن أبسط الأمور هو أن تسترخي وتشعر بالانسجام وتتكلم بأية طريقة تريحها كما تريد. هذه الطريقة التلقائية بين الزوجة وزوجها تزيد الألفة وتعمق جذور العلاقة الحميمة. ومن شأن هذا الاسترخاء وتلك العفوية أن تساعد المرأة على الإعراب عن رغبتها بصورة أو بأخرى كأن تقول لزوجها: "أريدك الآن! " أو "أحب أن أشعر بك داخلي" ولا شك أن الهمس والنغمة والحركة مدلولات مؤثرة وإيحاءات مثيرة. لذلك ينبغي على الزوجة التي لا تستطيع التعبير عن رغبتها بصراحة أن تصدر النغمة أو التأوهات الصريحة التي تغني عن أي كلام. الموضوع منقول من منتدى آخر ولا يمثل وجهة نظري. ابوعلي
الكويت tk hg;ghl hg[ksd fdk hg., [dkLl;vvvv
14-02-2007, 01:23 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 79058 المشاركات: 1, 112 [ +] بمعدل: 0. 20 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 209 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
ahmad35 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط يرفع للفائدة
شكرا
14-02-2007, 01:32 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 59652 المشاركات: 1, 380 [ +] بمعدل: 0.
فهذا يشير إلى النقاش وتخلق مواضيع لمعرفة كل منهما الآخر فلذلك قلة الكلام بينهم تؤدي إلى كثير من السلبيات التي تؤثر على كل منهما فهي كالآتي:
عدم فهم بعضهما مما يزيد من المشاكل وزياد الخلافات بينهم. زيادة حدوث الانفصال. الخيانة والخداع لكل طرف منهما نحو الآخر. وجود الشك بينهم بدرجة كبيرة. تسبب في حدوث فجوة كبيرة بينهم. الشعور باللامبالاة. بناء حواجز بينهم. طرق التواصل بين المخطوبين
هناك العديد والكثير من الطرق غرضها التواصل بين المخطوبين لمعرفة كل منهما الآخر فمن أهم هذه الطرق:
استخدام التليفون كوسيلة للتواصل بين الطرفين وذلك عن طريق التحدث فيه أو ترك رسالة إلى الطرف الآخر أو عن طريق السوشيال. المقابلة في مكان ما مثل العشاء في مكان عام. التقدم إليها في منزلها. أسباب فسخ الخطبة
هناك العديد من الأسباب المختلفة التي تؤدى إلى إنهاء مرحلة الخطبة فمن أهم هذه الأسباب كالآتي:
الاختلاف الدائم الذي يؤدي إلى ازدياد المشاكل بين الطرفين مما يؤدي ذلك إلى إنهاء الخطبة بينهما. الغيرة والشك وهنا لا نقصد غيرة الفتاة على خطيبها أيضا نقصد غيرة الرجل على خطيبته مما يؤدي ذلك إلى زيادة التحكم بها وفرض شخصيته عليها.
مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط نظرا لكثرة المواضيع فقد يتكرر بعضها لذلك تم انشاء هذا القسم وفي حالة وجود مواضيع مكرره حتى لا تفقد ردودها سيتم وضعها بهذا القسم السلام عليكم فن الكلام الجنسى الصريح بين الزوجين في غرفة النوم من أهم أسس الزواج الناجح التوافق الجنسي بين الزوجين. وهذا التوافق يعمق الصلة ويثري العلاقة الحميمة بين
23-01-2007, 07:56 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي البيانات التسجيل: Aug 2006 العضوية: 46748 المشاركات: 1, 237 [ +] بمعدل: 0. 22 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 217 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط فن الكلام الجنسي بين الزوجين/مكرررر السلام عليكم
فن الكلام الجنسى الصريح بين الزوجين في غرفة النوم
من أهم أسس الزواج الناجح التوافق الجنسي بين الزوجين. وهذا التوافق يعمق الصلة ويثري العلاقة الحميمة بين شريكي الحياة. ولتحقيق هدف التوافق لا بد من التواصل الجيد بين الزوج والزوجة والإعراب الصريح عما يشعر به كل واحد منهما أثناء ممارسة الحب بحيث يعرف كل منهما ما يمتع الآخر ويشبع رغبته ويصل به إلى أعلى درجات النشوة.