شروح الزيارة:
من المتأخّرين الذين نقلوا هذه الزيارة في مؤلّفاتهم في الحديث والمزار:
المجلسيّ في بحار الأنوار (دون أن ينسب الزيارة للإمام) وتحفة الزائر، (الزيارة الرابعة للإمام الحسين). المحدّث النوري في مستدرك الوسائل. إبراهيم بن محسن الكاشانيّ في الصحيفة المهديّة. عباس القمّي في نَفَس المهموم. محمد هادي الميلاني في قادتنا كيف نعرفهم. حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة. ومن شروحها:
تحفه قائميه (فارسي)، الشيخ محمد باقر فقيهه ايماني. الذخيرةالباقية (فارسي)، محمد جعفر شاملي الشيرازي. سلام موعود (فارسي)، (بيان تحليلي وتوصيفي لزيارة الناحية المقدسة)، الدکتور محمد رضا سنگري. شرح زيارة الناحية الكبرى، الحاج حيدر بن حبيب الله الموسوي النيشابوري الكنتوري. الشمس الضاحية (فارسي)، نسبه في الذريعة لبعض الفضلاء المعاصرين. كشف داحية في شرح زيارة الناحية، في ثلاث حصص، طبع بالهند كما في بعض الفهارس. کشف داحية (اردو)، لبعض علماء الهند. موعظة عظيم آبادية (الأردو) في شرح الزيارة الناحية، للسيد علي محمد النقوي. زياره الناحيه المقدسه بصوت ابا ذر الحلواجي. همره نور، شرح زيارت ناحيه مقدسه (فارسي)، سيد هدايت الله طالقاني. زيارة الناحية غير المشهورة:
والزيارة الثانية غير المشهورة وهي زيارة مروية عن الناحية المقدسة رواها السيد ابن طاووس في كتابه إقبال الأعمال، قال: رويناها بأسنادها إلى جدي أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، قال حدثنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عياش، قال: حدثني الشيخ الصالح أبو منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي (رحمة الله عليه)، قال: خرج من الناحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين على يد الشيخ محمد بن غالب الأصفهاني حين وفاة أبي ، وكنت حديث السن، وكتبت أستأذن في زيارة مولاي أبي عبد الله وزيارة الشهداء.
- أروع 10 معالم سياحية في السعودية 2022… ستبهرك بجمالها - سائح
- زيارة الناحية المقدسة.. ضياء للعارفين ومفاتيح للمفكرين
- زيارة الناحية المقدسة ..
- عن العيادات مستوصف الشفاء الطبي - رفحاء
أروع 10 معالم سياحية في السعودية 2022… ستبهرك بجمالها - سائح
تعددت الزيارات المخصوصة للأئمة عليهم السلام واختلف ذكرها ونقلها في الكتابين (مفاتيح الجنان وضياء الصالحين) ويذكر وقت الزيارة والمناسبة التي يستحب قراءة الزيارة، وقد يعرف القارئ أن بعض هذه الزيارات هي مخصوصة كزيارة الحسين المخصوصة، وزيارة عاشوراء، وغيرها والبعض يقرأ الزيارة مسترسلا من دون أن يقف عند الكلمات ويتأمل فيها، لذا يحفظها عن ظهر لسانه لا عن بيان قلبه وإنارة عقله بهذه العبارات الشريفة التي وردت عن امام معصوم. وصدى الحديث عن زيارة الناحية المقدسة فهي إحدى الزيارات المشهورة التي يُزار بها سيّد الشهداء الإمام الحسين (عليه السَّلام) في يوم عاشوراء وفي غيره من الأيّام، وسُميت بزيارة الناحية المقدسة لأنها صدرت عن الإمام المهدي المنتظر (عجَّل الله فرَجَه)، ولو بحثنا في تاريخ الزيارات لم نجد زيارة يذكر فيها الامام الحسين واهل بيته وما جرى عليه غيرها، حتى إن الامام المهدي يذكر اعضاء الامام الحسين وينعى جده فيها، واعتبرها المفسرين سر عظيم في ذكر الاسماء والاحداث، العلماء والراسخون في العلم وحدهم يعلمون هذه الأسرار، ويقفون على مكامنها، لقربهم من الامام الحجة بن الحسن (عج) فهو المصداق البارز للراسخين في العلم.
زيارة الناحية المقدسة.. ضياء للعارفين ومفاتيح للمفكرين
وهذا ما يشير إليه مولانا صاحب العصر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، أي:
لمّا سمع أهل البيت سلام الله عليهم صهيل جواد الإمام الحسين سلام الله عليه خرجن من الخدور فنظرن إلى الجواد وإذا بسرجه ملويا فعرفن من حالة الجواد ما جرى على أبي عبد الله سلام الله عليه. ويصف الإمام الحجّة سلام الله عليه حالة النساء فيقول:
«فبرزن من الخدور ناشرات الشعور». أما الخدور جمع خدر، والخدر، في اللغة العربية، ما يُتوارى به، ومنه اُطلق على الستر الذي يُمدّ للجارية في ناحية البيت. زياره الناحيه المقدسه ميثم التمار. والخادر: كل شيء منع بصراً فقد أخدره، ولذلك يُطلق على الظلمة خِدراً، فالخدر هو الستر الذي لا يكشف؛ فيكون معنى هذه العبارة: أن بنات الرسالة قد خرجن من خبائهنّ الشديد الستر!. أما قوله عجّل الله تعالى فرجه الشريف: «ناشرات الشعور» فيمكن تصويره كالتالي:
كان من المتعارف عند العرب سابقاً أنّ المرأة إذا فقدت عزيزاً عليها تبقى بقيّة عمرها محزونة لمصابه، محرومة حتى من البسمة والضحكة لفقده، فإنّها في هكذا ظروف تفتح ضفيرتها داخل الستر والحجاب كعلامة لشدّة المصيبة، وهذه العادة موجودة في العراق أيضاً وربما في مناطق عربية أخرى، وليس المراد من العبارة كما يتصوّر البعض أنّ العلويات خرجن من الستر ورؤوسهنّ مكشوفة والعياذ بالله.
زيارة الناحية المقدسة ..
كما حذّر المجلس من خطورة مشروع «تسجيل وتسوية الأراضي الإسرائيلية»، الذي يهدف إلى الاستيلاء على أملاك المواطنين الفلسطينيين، بذريعة ما يُسمى بقانون أملاك الغائبين، والذي يتساوق مع المخطط الاستعماري لضم المدينة المقدسة، ومن شأنه تغيير طابع المدينة القانوني وتركيبتها، بهدف تهويدها، من خلال سرقة مزيد من الأرض الفلسطينية، وتقطيع أوصالها، وعزل مناطقها عن بعضها بعضاً، وأكد المجلس على أنّ الاستيطان جميعه غير شرعي وإلى زوال عن الأرض الفلسطينية المحتلة بإذن الله.
إذن: معنى «ناشرات الشعور» هو: إنّ العلويات فتحن ضفائرهنّ تحت المقانع لشدّة المصاب، بعد أن ربطن المقانع على رؤوسهنّ بإحكام امتثالاً لأمر سيّد الشهداء سلام الله عليه، فقد أوصاهنّ بذلك لكي لا يذهلن عن حجابهنّ من شدّة المصيبة وعظمة الفاجعة. ثم يقول الإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف بعد ذلك مصوّراً حالة العلويات:
«على الخدود لاطمات وبالعويل داعيات». زيارة الناحية المقدسة.. ضياء للعارفين ومفاتيح للمفكرين. حقّاً: إن كلّ كلمة في هذه الزيارة تعبّر عن مصيبة عظيمة، فتارة يدعو الإنسان شخصاً، وأخرى يناديه برفيع صوته، وكلاهما لا يقال له عويل، إنما يكون العويل حينما يبكي الإنسان ويصيح برفيع صوته، وهذا معناه أن العلويات خرجن من المخيَّم إلى مصرع سيّد الشهداء، والمسافة ليست بعيدة، وهنّ مهرولات باكيات يصرخن بأصواتهن مناديات:
وامحمداه، واعلياه، وافاطمتاه، واحسيناه، واجعفراه، واحمزتاه... ولسان حالهن:
يارسول الله إحضَر اليوم في كربلاء، وانظر ما جرى علينا، وأنت يا أبتاه يا أمير المؤمنين احضر وانظر حالنا. ثم إنه سلام الله عليه قال: «وإلى مصرعك مبادرات» فقد تسابقت العلويات، صغارهنّ وكبارهنّ إلى مصرع سيّد الشهداء سلام الله عليه ولا أعلم لماذا أسرعن؟ فربما أسرعن ليدركن لحظة من حياة أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه أو أسرعن لشدّة اللوعة أو لغير ذلك.
الخميس 22 جمادى الآخر 1429هـ -26 يونيو2008م - العدد 14612
العساف صاحب مستوصف الشفاء برفحاء ل "الرياض":
تحدث ل "الرياض" رجل الأعمال المعروف وصاحب مستوصف الشفاء برفحاء الأستاذ صالح بن يحيى العساف عن هذه الزيارة فقال: هذه الزيارة المباركة هي سلسلة من الزيارات التي يقوم بها سمو أمير المنطقة الأمير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد آل سعود في مدن ومحافظات وقرى هذه المنطقة التي يتفقد فيها أحوال أبنائه ويدشن فيها العديد من المشاريع وشكر العساف شكره سمو أمير المنطقة على دعمه المتواصل ورفع شكره لخادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين يحفظهما الله.
عن العيادات مستوصف الشفاء الطبي - رفحاء
300 وحدة للإسكان التنموي في القريات ورفحاء والأفلاج
عبدالله عبيدالله الغامدي
أوضح وزير الشؤون الاجتماعية الأمين العام لمؤسسة الملك عبدالله بن عبدالعزيز لوالديه للإسكان التنموي د.
بواسطة التحرير
24-01-1437 19:46
إخبارية رفحاء-سلطان عبدالعزيز
أعلن مستشفى رفحاء المركزي عن شفاء حالة الإصابة المسجلة لديه بإنفلونزا الخنازير (H1N1) ومغادرتها مستشفى رفحاء المركزي صباح اليوم الجمعة وذلك بعد أن تم تنويمه منذ أربعة أيام وتلقيه العلاج اللازم حتى تماثله للشفاء ولله الحمد. جدير بالذكر أن حالة بإنفلونزا الخنازير (H1N1) المكتشفة برفحاء تم الإعلان عنها حال وقوعها ونشرت صحيفة "إخبارية رفحاء" خبر عنها بعنوان ( عاجل.. مستشفى رفحاء المركزي يسجل حالة إصابة بفيروس (H1N1) أنفلونزا الخنازير)