لؤي بن غالب
الأهل أبوه: غالب بن فهر بن مالك بن النضر أمه: عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة أو هي سلمى بنت ربيعة الخزاعية الأبناء كعب بن لؤي عامر بن لؤي عمرو بن لؤي وقيل أيضا: سامة بن لؤي سعد بن لؤي عوف بن لؤي خزيمة بن لؤي الحارث بن لؤي
لؤي بن غالب ، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله. فهرست
1 نسبه
2 زوجاته
3 أولاده
4 المراجع........................................................................................................................................................................ نسبه
هو: لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1]
أمه: اختلف المؤرخون في تسمية أمه على قولين:
عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. سلمى بنت بن عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الخزاعية. زوجاته
ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. الباردة بنت عوف بن تميم بن عبد الله بن عفان بن عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
لؤي بن غالب - المعرفة
الرئيسية / المحليات / «العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات» تدشن هويتها التجارية «مجموعة إذكاء»
29 مارس، 2022
نسخة للطباعة
كتب ـ عبدالله الشريقي:
احتفلت المجموعة العُمانية للاتصالات وتقنية المعلومات أمس بتدشن هويتها التجارية الجديدة "مجموعة إذكاء"، تحت رعاية صاحب السمو السيد لؤي بن غالب بن خالد آل سعيد، وبحضور صاحب السمو السيد كامل بن فهد بن محمود آل سعيد رئيس مجلس إدارة المجموعة العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات وعدد من أصحاب المعالي والسعادة والرؤساء التنفيذيين وبعض المستثمرين ورواد الأعمال المهتمين بقطاع التقنية والاتصالات، وذلك في دار الأوبرا السلطانية مسقط. يعكس شعار "إذكاء" الحائز على الجائزة الذهبية والبلاتينية "ميوس" للإبداعات رؤية المجموعة في سرعة شبكاتها ونقل واستخدام البيانات الحديثة والاعتماد على إبداعات وتطلعات الجيل الطموح من الشباب ولهذا يظهر وجه الشاب وهو ينظر إلى الأمام والمستقبل المشرق القادم. كما تم اختيار الهوية الجديدة لتعكس التزام المجموعة للإستثمار في التقنيات الحديثة، وتمكين توظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في السلطنة بمختلف القطاعات، مواكبة لما يشهده العالم من تطور تقني يشمل كافة جوانب الحياة وبيئة الأعمال، كما تم اختيار ثورة الأشياء شعارا لمجموعة إذكاء.
كتب لؤي بن غالب - مكتبة نور
لؤي بن غالب ، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله. نسبه هو: لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمه: اختلف المؤرخون في تسمية أمه على قولين: عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. سلمى بنت بن عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الخزاعية. زوجاته ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. الباردة بنت عوف بن تميم بن عبد الله بن عفان بن عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أولاده كعب بن لؤي عامر بن لؤي عمرو بن لؤي، ولدغته أفعى وهو صغير فقتلته. وقيل أيضا: سامة بن لؤي سعد بن لؤي عوف بن لؤي خزيمة بن لؤي الحارث بن لؤي المصدر:
ومنهم سليمان بن اكيمه الليثى عن رسول الله ص حدثنا سعيد بن عمرو السكوني، قال: حدثنا الوليد بن سلمه الفلسطينى، قال: حدثنى يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن اكميه الليثى، عن ابيه عن جده، قال: قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا لنسمع الحديث لا نقدر على تاديته، كما سمعناه، قال:« إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى فلا باس ». ومنهم فضالة الليثى روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنى الحسن بن قزعه الباهلى قال: حدثنا مسلمه بن علقمه، عن داود بن ابى هند، عن ابى حرب، عن عبد الله بن فضالة، عن ابيه، قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت، وعلمني مواقيت الصلاة، فقلت: يا رسول الله، ان هذه ساعات متواترات، وانا رجل ذو شغل فأخبرني بشيء جامع، قال: فما استطعت فلا تدعن العصرين، قلت: يا رسول الله، وما العصران؟ قال: « صلاه قبل طلوع الشمس، وصلاه قبل غروبها ». وحدثنى إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ بن عبد الله عن داود عن ابى حرب عن عبد الله بن فضالة الليثى عن ابيه، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان فيما علمني ان قال: « حافظ على الصلوات الخمس » قال: قلت: ان هذه ساعات لي فيهن أشغال، فأمرني بأمر جامع، إذا انا فعلت أجزأ عنى قال: « حافظ على العصرين »، قال: وما كانت من لغتنا؟ قال: قلت وما العصران، قال: « صلاه قبل طلوع الشمس، وصلاه قبل غروبها ».
1) قائل القصيدة هو الشاعر a) سليمان العيسى b) أحمد شوقي c) نوال مهنى 2) مضاد كلمة ( أهدأ). هو a) أسرع b) أغضب c) أحب 3) إذا غضب البحر يكون مثل a) النور b) القمر c) الإعصار 4) يوجد في أعماق البحار a) الأسماك والأعشاب b) السحب والغيوم c) الأتربة والأبخرة
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. قصيدة في البحر. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
في بحر الشوق (قصيدة تفعيلة)
مؤمنٌ بالفكرِ الإبداعيّ وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار. أقرأ التالي
18 نوفمبر، 2014
بحور الشعر العمودي: الضرورات الشعرية
16 نوفمبر، 2014
مجموعات البحور الشعرية
15 نوفمبر، 2014
بحور الشعر العمودي: عدد التفعيلات وتعدد الأعاريض والأضرب
9 نوفمبر، 2014
علم القافية: عيوب القافية
8 نوفمبر، 2014
علم القافية: حركات القافية
7 نوفمبر، 2014
علم القافية: حروف القافية
6 نوفمبر، 2014
علم القافية: تعريف
5 نوفمبر، 2014
بحور الشعر العمودي: مفاتيح بحور الشعر العمودي
4 نوفمبر، 2014
علم العروض: التغييرات التي تطرأ على التفاعيل
2 نوفمبر، 2014
بحور الشعر العمودي: صور التفاعيل
بحر الكامل
الكامل من أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا، قديمًا وحديثًا، وهو بحرٌ أُحاديُّ التّفعيلةِ يرتكزُ بناؤه على تَكرارِ ( مُتَفَاعِلُنْ ///ه//ه). هذه التّفعيلة الّتي يطرأُ عليها زُحافٌ واحدٌ وأربعُ عِلَلٍ. وهي:
زُحاف الإضمار (تسكينُ الحرف المُتحرّك الثّاني من التّفعيلة) والثّاني المُتحرّكُ هو ( التّاء)، وحين يُسكّنْ تكون التّفعيلة ( مُتْفَاعِلُنْ /ه/ه//ه). عِلَّةُ القطع (سقوطُ آخرِ الوتدِ المجموع وتسكينِ ما قبله)، وآخرُ الوتدِ المجموع في مُتَفَاعِلُنْ هو ( نْ) وبسقوطهِ يبقى (اللّامُ) مُتحرّكًا، وحينَ يُسكّنُ تكون التّفعيلةُ ( مُتَفَاعِلْ ///ه/ه) هذا إذا كانت سليمةً، أمّا إذا كانت مُضمرةً ودخلها القطعُُ فهي ( مُتْفَاعِلْ /ه/ه/ه). عِلَّةُ الحذذ (سقوطُ الوتدِ المجموعِ بأكملهِ من التّفعيلة)، والوتدُ المجموعُ هنا هو ( علن) وبسقوطهِ يبقى من التّفعيلةِ ( مُتَفَا ///ه) إذا كانت سليمةً، ويبقى ( مُتْقَا /ه/ه) إذا كانت مُضمرةً. عِلَّةُ التّذييل (إضافةُ حرفٍ ساكنٍ إلى آخرِ التّفعيلةِ المختومةِ بوتدٍ مجموع)، وبذلك تُصبح مُتَفَاعِلُنْ: ( مُتَفَاعِلانْ ///ه//ه ه). أمّا إذا كانت مُضمرةً فهي ( مُتْفَاعِلانْ /ه/ه/ه ه).