لماذا العشر الأواخر من رمضان أفضل وقت للاعتكاف وغالباً ما يتم طرح سؤال لماذا العشر الأواخر من رمضان أفضل وقت للاعتكاف، خاصةً وأن النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف في حجرته وبعيداً عن زوجاته ويقرأ القرآن الكريم ويصلي ويقيم ويسبح في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وفي مقالنا سنوضح السبب أخذاً من سنة النبي محمد-صلى الله عليه وسلم-: أنّه في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك تكون ليلة القدر، وهذه الليلة المباركة، والتي أنزل الله-سبحانه وتعالى- فيها ليلة القدر، والتي هي خيرٌ من ألف شهر، وفي هذه الليلة المباركة يستجاب الدعاء إن شاء الله. وفي العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك يتضاعف أجر العبادات، وأجر قراءة القرآن والصلاة والتسبيح، وأجر العمل الصالح كذلك. أداء العبادات في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك يكون أفضل من أداء العبادات في ثلاث وثمانين عاماً من حيث الأجر والثواب الكبير. وفي نهاية مقالنا نكون قد أوردنا إجابة سؤال كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في، حيث كان عليه الصلاة والسلام يعتكف في شهر رمضان المبارك، في العشر الأواخر خاصةً، والاعتكاف هو سنة عن النبي محمد-صلى الله عليه وسلم-، بحيث يؤدي المسلم جميع العبادات في مكان مخصص بعيداً عن العباد، وعن مشاغل الدنيا وهمومها، وفي مقالنا وضحنا أهمية الاعتكاف، وكما أوردنا فضل العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك.
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في
[3]
كيف كان اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم
فقد صلى الله عليه كان إذا عقد العزم على الاعتكاف التزم بالمكان الذي خصصه للعبادة، ليبدأ بعدها بعبادة الله تعالى، بمختلف العبادات والأمور التي تدفع على الطاعات كالصلاة وتلاوة القرآن والذّكر، وكان في اعتكافه لا يتحدث مع أحد إلّا لحاجة أو ضرورة، وكذلك لا يدخل أي حجرة لزوجاته إلّا لحاجة ما، وفي الوقت ذاته ورغم تفرّغه لطاعة الله وعبادته كان دائم الحرص على نظافة جسمه وتعاهد شعره. وتحديدًا كان أشد الالتزام بتلك الطاعة في شهر رمضان المبارك، الذي حرص على نصح أصحابه به أيضًا، ومما يجدر التنويه عليه بأنّ الاعتكاف لم يحدد فقط في العشر الاواخر من رمضان فقط، إذ ثبت أنّه اعتكف في العشر الوسطى فقد اخرج الامام البخاري عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان. [4]
ومما يجدر التنويه عليه أيضًا أنّه قد صح عن النبي صلوات الله وسلامه عليه اعتكافه لعشرين يوم قبل وفاته ففي الحديث الذي أخرجه البخاري ورواه أبو هريرة-رضي الله عنه- فلّما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يومًا. شاهد أيضًا: الفرق بين الاعتكاف والعكوف
لماذا العشر الاواخر من رمضان افضل وقت للاعتكاف
وهو سؤال مهم يتم طرحه، وعليه سنقوم بتبيانه من سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي حرص أيّما حرص على الاعتكاف في تلك العشر تحديدًا، وفي ذلك نلخّص لكم: [1] "المرجع الأول ذاته"
فيها يكون الفضل أعظمه: ومن الخير أكثره، فهي العشر الاخيرة في شهر الخير والرحمة، وفيها تتضاعف الأجور فعلى المسلم الاقتداء بالنّبيّ عليه الصّلاة والسّلام والاعتكاف بالعشر الاواخر من رمضان.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف عشرين يوماً. [ صحيح. ] - [رواه البخاري. ] الشرح
كان النبيُّ -عليه الصلاة والسلام- يلزمُ المسجدَ مُنقطِعَاً لعبادة الله في كل رمضان عشرة أيامٍ، وكان يعتكف في العشر الأوسط منه رجاء إدراك ليلة القدر، فلما عَلِمَ أنها في العشر الأواخر منه اعتكفها، ثم اعتكف في العام الذي ماتَ فِيهِ عِشرين يوماً زيادة في الطاعة والتقرب لله -تعالى-. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
السواحيلية
عرض الترجمات
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في الموقع
ومن هديه صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف، فكان إذا أراد أن يعتكف وُضع له سريره وفراشه في مسجده صلى الله عليه وسلم ، وبالتحديد وراء أسطوانة التوبة كما جاء في الحديث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه كان إذا اعتكف طرح له فراشه ، أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة) رواه ابن ماجه 1/564. كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على نظافته ، إذْ كان يخرج رأسه إلى حجرة عائشة رضي الله عنها لكي ترجّل له شعر رأسه
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب له خباء مثل هيئة الخيمة ، فيمكث فيه غير أوقات الصلاة حتى تتم الخلوة له بصورة واقعية ، وكان ذلك في المسجد ، ومن المتوقع أن يضرب ذلك الخباء على فراشه أو سريره ، وذلك كما في حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان ، فكنت أضرب له خباء ، فيصلي الصبح ، ثم يدخله.. الحديث) رواه البخاري، وانظر: 4/810 فتح الباري. وكان دائم المكث في المسجد لا يخرج منه إلا لحاجة الإنسان ، من بول أو غائط ، وذلك لحديث عائشة رضي الله عنها حين قالت: (.. وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفاً) رواه البخاري 4/ 808 فتح الباري.
وكان صلى الله عليه وسلم يؤتي إليه بطعامه وشرابه إلى معتكفه كما أراد ذلك سالم بقوله: ( أما طعامه وشرابه فكان يؤتى به إليه في معتكفه) ص 75. وكان صلى الله عليه وسلم يحافظ على نظافته ، إذْ كان يخرج رأسه إلى حجرة عائشة رضي الله عنها لكي ترجّل له شعر رأسه ، ففي الحديث عن عروة عنها رضي الله عنها ( أنها كانت ترجّل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض ، وهو معتكف في المسجد ، وهي في حجرتها ، يناولها رأسه) رواه البخاري 4/807 فتح الباري. قال ابن حجر: وفي الحديث جواز التنظيف والتطيب والغسل والحلق والتزين إلحاقاً بالترجل ، والجمهور على أنه لا يكره فيه إلا ما يكره في المسجد (4/807 فتح الباري). وكان صلى الله عليه وسلم لا يعود مريضاً ، ولا يشهد جنازة ، وذلك من أجل التركيز والانقطاع الكلي لمناجاة الله عز وجل ، ففي الحديث عن عائشة أنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يمرّ بالمريض وهو معتكف ، فيمرّ كما هو ولا يُعرِّج يسأل عنه) وأيضا عن عروة أنها قالت: ( السنّة على المعتكف أن لا يعود مريضاً ، ولا يشهد جنازة ، ولا يمس امرأة ، ولا يباشرها ، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه ، ولا اعتكاف إلا بصوم ، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع) رواه أبو داود 2/333.
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف فيلم
أي العشر الأواسط والعشر الأواخر جميعاً. وذلك لعدة أسباب:
أولها: أن جبريل عارضه القرآن في تلك السنة مرتين البخاري ( 4712). فناسب أن يعتكف عشرين يوماً ، حتى يتمكن من معارضة القرآن كله مرتين. ثانيها: أنه صلى الله عليه وسلم أراد مضاعفة العمل الصالح ، والاستزادة من الطاعات ، لإحساسه صلى الله عليه وسلم بدنو أجله كما فهم من قول الله تعالى: ( إذا جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً ، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً) سورة النصر. فإن الله عز وجل أمر نبيه عليه الصلاة والسلام بالإكثار من التسبيح والاستغفار في آخر عمره ، وهكذا فعل صلى الله عليه وسلم ، فقد كان يكثر في ركوعه وسجوده من قول: ( سبحانك اللهم وبحمدك ، اللهم اغفر لي) يتأول القرآن. رواه البخاري ( 487) ومسلم ( 484). ثالثها: أنه صلى الله عليه وسلم فعل ذلك شكراً لله تعالى على ما أنعم به عليه من الأعمال الصالحة من الجهاد والتعليم والصيام والقيام وما آتاه من الفضل من إنزال القرآن عليه ورفع ذكره وغير ذلك مما امتن الله تعالى به عليه. وكان صلى الله عليه وسلم يدخل معتكفه قبل غروب الشمس فإذا أراد مثلاً أن يعتكف العشر الأواسط دخل المعتكف قبل غروب الشمس من ليلة الحادي عشر ، وإذا أراد أن يعتكف العشر الأواخر دخل المعتكف قبل غروب الشمس من ليلة الحادي والعشرين.
فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ تَلاَهَا فَعَقِرْتُ حَتَّى مَا تُقِلُّنِي رِجْلاَيَ، وَحَتَّى أَهْوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ حِينَ سَمِعْتُهُ تَلاَهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ» (٢). ٤٤٥٥، ٤٤٥٦، ٤٤٥٧ - عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَوْتِهِ» (٣). (١) فيه فضل خاص لعائشة، وفيه فضل الاستياك وأنه لا بأس أن يستاك بسواك غيره. (٢) شك بعض الناس حتى بين أبو بكر الأمر (٣) فيه جواز تقبيل الميت.
هذي الزمالة ولا البورد ؟ مشكلتي ما أفرق بينهن: d اخوي فيه شغلتين
الزمالة او البورد للأطباء هذي تكون بعد انهاء بكالوريوس الطب والجراحة وسنوات الزمالة او الاختصاص في اي مجال مثل الجراحة والباطنية او الامراض الصدرية زي ماذكرت وغيرها. جريدة الرياض | كلية المعرفة للعلوم والتقنية تطرح برنامج تخصص الرعاية التنفسية. بالنسبة للاخصائيين مثل اخصائيين العلاج التنفسي في امريكا لهم اختبارات خاصة بعد البكالوريوس تحصل فيه على رخصة ممارسة التخصص (البورد) في امريكا Home of the National Board for Respiratory Care لوووسي July 12th, 2011, 09:36 AM 7 " طيب لوسي ايش رايك بالقسم هذا ؟ تنصحيني ادخله ؟ انا ابي مجال القى وظيفه كويسه بعد ما اتخرج
انا حالياً مقبولة بجامعة في الرياض علاج طبيعي و اقدر اخذ الdpt هل تنصحيني اقعد فيها ولا اروح ادرس علاج تنفسي افضل ؟
لأني بصراحه مش مقتنعه مره بالعلاج الطبيعي:/ --LoLy-- July 14th, 2011, 07:14 AM 7 " الاثنين ممتازة ماعليها كلام
حاليا مستقبل العلاج التنفسي افضل من العلاج الطبيعي. لكن عموما الوظايف موجودة ولكل مجتهد نصيب
بس مسئلة انك تتركي دراستك وتطلعين برا بصراحة ماانصح فيها.. لأن قبول العلوم الطبية في امريكا مو مضمون. تحتاجي تدرسي سنتين تحضيرية وتجيبي معدل عالي جداا لأن مقاعد الاجانب محدودة.
جريدة الرياض | كلية المعرفة للعلوم والتقنية تطرح برنامج تخصص الرعاية التنفسية
الملتقى ملتقى الطب والهندسة والعلوم Medicines, Engineerings and Sciences Forums ملتقى العلوم الصحية Health Science
حوار عدة أسئلة حول تخصص [الرعاية التنفسية], ونقاش حول هذا التخصص, (شاركنا إن كان يهمك)
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 3941 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
مُناضل! مبتعث جديد New Member الولايات المتحدة الأمريكية مُناضل!, ذكر. مبتعث جديد New Member. من السعودية, مبتعث فى الولايات المتحدة الأمريكية, تخصصى PT, بجامعة [.... ]
[.... ] PT ذكر [.... ], [.... ] السعودية Sep 2010 المزيد l July 9th, 2011, 08:14 PM July 9th, 2011, 08:14 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
في الحقيقة, قرأت كثيراً عن الرعاية التنفسية وأهميتها, ولكن أخشى أن الواقع في مستشفياتنا ومراكزنا الصحية مختلفٌ تماماً, أقصد أنه ربما لا يعطي أخصائيي الرعاية التنفسية حقهم الكامل في احترام تخصصهم. أود أن أعرف أولاً هل ما زال أخصائيوا الرعاية التنفسية تحت مسمى "فني" ؟
وهل بإمكان الأخصائي أن يكمل دراسته إلى الماستر والدكتوراه ؟ وماذا سيكون مسماه ؟
وهل باستطاعته أن يصبح استشارياً في إحدى تخصصات الطب البشري (مثلاً استشاري أمراض صدرية) ؟ إن كان نعم, فكيف ذلك ؟
لي عودة إن استجد شيء =)
يعطيكم العافيه
رد مع اقتباس مااعرف عن وزارة الصحة, بس في المستشفيات الكبيرة التخصص مطلوب وله احترامه مثل باقي التخصصات
الاخصائي اذا كمل الماستر يبقى اخصائي, بس يترقى بشكل اسرع وممكن مع الخبرة يمسك منصب عالي.
0 GPA عند التخرج. مدة الدراسة هي 5 سنوات (10 فصول دراسية منتظمة) ، بحد أقصى 7 سنوات (14 فصل دراسي منتظم). متطلبات اتمام البرنامج