وكمحاولة في إشاعة فهم بصمة روحه الشعرية المُميزة الفذّة التي طبعها على خارطة الشعر ، ارتأت أسرة موقع الناقد العراقي الاحتفاء به عبر هذا الملف الذي تدعو الأحبة …
وجدان عبدالعزيز: الشاعر احمد الشطري، بين جزالة اللفظ ورقته..!! 2019/09/25
63
الشاعر احمد الشطري، بين جزالة اللفظ ورقته..!! صور وجدان عبد العزيز آل سعود. وجدان عبدالعزيز الديوان الجديد للشاعر احمد الشطري جاء، ليثبت جذور الماء في رومانسية شفافة، اسماه (قراءات في جذور الماء)، فحينما نعرف القراءة بانها قدرة بصرية صوتية أو صامتة ، يفهم بها الفرد ويعبربها ويؤثر فيمن حوله بها، أوهي تعني استخلاص المعنى من المادة المكتوبة وتحليل رموزها، وتنطوي القراءة على الإنتباه، والإدراك، والتذكر، …
وجدان عبدالعزيز: الشاعرة هند القاسمي، تلجا للطبيعة كملهمة لتأملاتها..!! 2019/09/23
86
الشاعرة هند القاسمي، تلجا للطبيعة كملهمة لتأملاتها..!! وجدان عبدالعزيز يتّسم شعر الطّبيعة بتمازج الأطياف بين الطّبيعة، وما تحويها من مناظر جميلة، وبين جمال اللّغة، ورقّة الألفاظ والمعاني، والتّعابير الدّقيقة، بصورةٍ ملونّةٍ من البيئة، وعطاءات هذه البيئة بجمالياتها وانعكاساتها على ذهنية الشاعر، جعله يلجأ إلى الرَّمز في صياغة القصيدة، وإلى التَّأملات في الحياة والكون وخلق الإنسان والغاية من وجوده.
- صور وجدان عبد العزيز البلاك بورد
- صور وجدان عبد العزيز الجاسر
- صور وجدان عبد العزيز من استرداد
- ما هى آثار اليأْس والقنوط - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- (4) آثار اليأس والقنوط - اليأس والقنوط - طريق الإسلام
صور وجدان عبد العزيز البلاك بورد
فالتعبير …
وجدان عبدالعزيز: نص (صحاري العدم) جاء بمعطف سريالي..
2019/07/04
134
نص (صحاري العدم) جاء بمعطف سريالي.. وجدان عبدالعزيز الحقيقة نص الشاعرة اسماء القاسمي، جاء ومن عتبته الاولى يحمل روحا سريالية في التعامل مع مسارات الحياة وضغوطاتها المرّة، فجاءت العنونة (صحاري العدم)، حيث اضافت صحاري للعدم، فالعدم هوعبارة منطقية جدا، فنحن من العدم نشأنا وسنذهب للعدم، اي نحوالتغير(ينطبق هذا على كل ما في الكون)، فهوالاصل، والماهية، والماهية هي الثابت من الشيء، …
وجدان عبدالعزيز: الشاعرة ريف حومان،وصراعات النفي والاثبات..! وجدان عبد العزيز – الناقد العراقي. 2019/06/28
70
الشاعرة ريف حومان، وصراعات النفي والاثبات..! وجدان عبدالعزيز لاشك ان ايقاع الحياة، التي نعيشها الان يتسارع على اكثر من جانب، يسايره صراع التناقض وسط صراعات اخرى، مما يشكل لدينا اشكالية الانعزال والاتصال، فنحن وسط تكنولوجيا اتصالات متسارعة، اي ثقافة الضغط على الزر، لتكون مع الصديق او الصديقة بلحظات، ورغم هذا يعيش الانسان حالة الانعزال والاحساس بالغربة، وهذه الصراعات تركت …
وجدان عبدالعزيز: الشاعرة مونية لخذاري، صراع مستمر مع محيط الحياة..!! 2019/06/21
166
الشاعرة مونية لخذاري، صراع مستمر مع محيط الحياة..!!
صور وجدان عبد العزيز الجاسر
نجلاء عبد العزيز | بنات العز 2019 - YouTube
صور وجدان عبد العزيز من استرداد
الجمعة 29/أبريل/2022 - 02:00 م
محافظ بني سويف يؤدي صلاة الجمعة
أدى الدكتور محمد هاني غنيم محافظ بني سويف ، اليوم، شعائر صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك بمسجد عمر بن عبد العزيز بمدينة بني سويف العاصمة. وجاء ذلك بحضور اللواء سامي علام السكرتير العام المساعد، الدكتور عبد الرحمن نصر نصار وكيل وزارة الأوقاف، المحاسب هاني الجويلي رئيس المدينة، المستشار أحمد عبد الجواد رئيس مجلس إدارة المسجد وذلك وسط التزام بضوابط وزارة الأوقاف وتطبيق التدابير الاحترازية والاحتياطات الصحية. خطيب الجمعة بمسجد عمر بن عبد العزيز ببني سويف خطبة الجمعة ببني سويف وفي خطبة الجمعة التي ألقاها الشيخ سعيد سيد مدير المساجد الحكومية وتحدث خلالها عن "حُسن الخاتمة" حيث أشار إلى أن الحديث عن الاهتمام بإحسان الخواتيم يدعو كل عاقل إلى السعي الجاد لإحسان خواتيم العمر باعتباره أمل الأنبياء ورجاء الأولياء والعارفين بالله، موضحا أن حسن الخاتمة ليس ملكًا لأحد من البشر، ولا حكمًا يملكه أحد، إذ أن الإنسان ليس وصيًا على غيره، إذ أن الخاتمة في علم الله تعالي. صور وجدان عبد العزيز الجاسر. وأضاف خطيب الجمعة: إن السعى إلى حسن الخاتمة ليس مقصورًا على الصلاة والصيام والقيام، وإنما يتجاوز ذلك كله إلى المداومة على كل عمل يعود نفعه على المجتمع من أعمال البر والخير، لأنها من أحب وأجل الأعمال عند الله تعالي، مبينًا أن من حسن الخاتمة في هذا الشهر الكريم توفيق الله إلى إحياء ليلة العيد والتوسعة على الفقراء والمساكين في هذا الأيام المباركة، وأن يوفق الله العبد لمواصلة الطاعة بعد انقضاء شهر رمضان صيام وألا ينقطع عن قيام الليل والذكر وتلاوة القرآن الكريم وسائر الأعمال الصالحة التي كان يفعلها طوال أيام وليالي الشهر الفضيل.
original sound umar__1999 Umar 8990 مشاهدات 1. بالصور: في الـ83 من عمرها لبنى عبد العزيز تتحدّى الزمن | مجلة سيدتي. 6K من تسجيلات الإعجاب، 14 من التعليقات. فيديو TikTok من Umar (@umar__1999): "#🎧 #islam☪☝🏻 #umar__1999🧔🏻 #allahuakbar🕋☝🏻🕋 #mashaallah🥺☝🏻 #surah #islam #lailahailallah #quran #أجمل_صور_من_الحرمين_الشريفين #المسجد_الحرام🕋 #99namesofallah #ислам". original sound احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok
60-سورة الممتحنة 13 ﴿13﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله، لا تتخذوا الذين غضب الله عليهم؛ لكفرهم أصدقاء وأخلاء، قد يئسوا من ثواب الله في الآخرة، كما يئس الكفار المقبورون، من رحمة الله في الآخرة؛ حين شاهدوا حقيقة الأمر، وعلموا علم اليقين أنهم لا نصيب لهم منها، أو كما يئس الكفار مِن بَعْث موتاهم -أصحاب القبور-؛ لاعتقادهم عدم البعث.
ما هى آثار اليأْس والقنوط - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
بالإعراض عن شكرها، والجزع واليأْس من الفرج عند مسِّ شر قضى عليه) [7592] ((محاسن التأويل)) (6/499). قال محمد بن سيرين وعبيدة السلماني في تفسير قوله تعالى: وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة: 195]: (الإلقاء إلى التهلكة هو القنوط من رحمة الله تعالى) [7593] ((معالم التنزيل)) للبغوي (1/217). 6- الفتور والكسل عن فعل الطاعات والغفلة عن ذكر الله: قال ابن حجر الهيتمي: (القانط آيس من نفع الأعمال، ومن لازم ذلك تركها) [7594] ((الزواجر عن اقتراف الكبائر)) لابن حجر الهيتمي (1/122). قال فخر الدين الرازي: ( وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا أي: إذا مسه فقر أو مرض أو نازلة من النوازل كان يؤوسًا شديد اليأْس من رحمة الله... ما هى آثار اليأْس والقنوط - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. إن فاز بالنعمة والدولة اغتر بها فنسي ذكر الله، وإن بقي في الحرمان عن الدنيا استولى عليه الأسف والحزن ولم يتفرغ لذكر الله تعالى، فهذا المسكين محروم أبدًا عن ذكر الله) [7595] ((مفاتيح الغيب)) (21 /391). 7- الاستمرار في الذنوب والمعاصي: قال أبو قلابة: ( الرجل يصيب الذنب فيقول: قد هلكت ليس لي توبة. فييأس من رحمة الله، وينهمك في المعاصي، فنهاهم الله تعالى عن ذلك، قال الله تعالى: إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [يوسف: 87]) [7596] ((معالم التنزيل)) للبغوي (1/217).
(4) آثار اليأس والقنوط - اليأس والقنوط - طريق الإسلام
وقد تكون أعراض المرض متعلقة ببعض الأفكار الخاطئة التى تسبب ألماً ومعاناة شديدة للمريض الذى لا يقتنع بها مطلقاً ويقاومها باستمرار مع ازدياد فى التوتر والضيق والعصبية والقلق وتتجلى روعة الطب النفسى فى تهدئة المريض بالوسواس القهرى وغيره من الناس فى الآية:«ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ». قصص اليأس من رحمة الله. حيث إن كثيراً من المرضى يعتقدون خطأ أنهم بذلك يرتكبون المعصية وينزل عليهم غضب الله وأن إيمانهم بالخالق أصبح مشكوكاً فى أمره حيث يستبد بهم اليأس والحزن لدرجة الاقتناع التام أحياناً بأنهم وصلوا لدرجة الخروج عن الدين الإسلامى والحقيقة غير ذلك لأن هذه الحالة هى حالة مرضية خارجة عن إرادة وسيطرة المريض لذلك يجب السعى وراء العلاج مع الاقتناع التام بأن هذا المرض مثله كمثل أى إصابة عضوية تحدث فى جسم الإنسان. وكل ما يجب على المريض ألا يسمح لنفسه باليأس والحزن والاستسلام لتلك الوساوس بل يسعى لتلقى العلاج مع الالتجاء إلى الله تعالى فقد تبين مدى أثر الإيمان فى شفاء كثير من الحالات النفسية العصابية. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
وعن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرة)) [7624] رواه الترمذي (3540)، وأحمد (5/167) (21510). قال الترمذي: حسن غريب. الياس من رحمه الله يوم القيامه. وصحح إسناده الضياء في ((المختارة)) (4/399)، وصححه ابن القيم في ((أعلام الموقعين)) (1/204)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (3540). قال الشافعي:
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
جعلت رجائي دون عفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
بعفوك ربي كان عفوك أعظما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
تجود وتعفو منة وتكرما
فإن تنتقم مني فلست بآيس
ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما
ولولاك لم يغو بإبليس عابد
فكيف وقد أغوى صفيك آدما
وإني لآتي الذنب أعرف قدره
وأعلم أن الله يعفو ترحما [7625] ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (10/76). 3- تعلق القلب بالله والثقة به: لا بد على المرء أن يعلق قلبه بالله، ويجعل الثقة به سبحانه وتعالى في كل أحواله و(لا يليق بالمسلم أن ييأس من روح الله ولا يقنط من رحمته، ولا يكون نظره مقصورًا على الأمور المادية والأسباب الظاهرة، بل يكون متلفتًا في قلبه في كل وقت إلى مسبب الأسباب، إلى الكريم الوهاب، متحريًا للفَرَج، واثقًا بأن الله سيجعل بعد العسر يسرًا، ومن هنا ينبعث للقيام بما يقدر عليه من النصح والإرشاد والدعوة، ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير، وبزوال بعض الشر وتخفيفه إذا تعذر غير ذلك) [7626] انظر: ((الهمة العالية)) لمحمد الحمد (1/50).