قام معالي قائد القوات البحرية الملكية السعودية الفريق الركن فهد بن عبدالله الغفيلي بزيارة لكلية القيادة والأركان للقوات المسلحة. وكان في استقبال معاليه لدى وصوله مقر الكلية قائد كلية القيادة والأركان اللواء الركن محمد بن جدوع الرويلي وهيئة الركن، واستمع معاليه إلى إيجاز عن الكلية. عقب ذلك التقى معالي الفريق بضباط القوات البحرية المعلمين والدارسين من جميع الدورات بالكلية، حيث وجه لهم كلمة حثهم فيها على الاستفادة من المعارف والعلوم التي يتلقونها أثناء دراستهم التي تسهم بإذن الله في تطور قواتنا المسلحة وأهمية بناء القادة.
&Quot;حركية&Quot; تشارك في احتفالات هيئة الأركان بمناسبة &Quot;يوم التأسيس&Quot;
ست دورات أركان صغرى تخرج فيها «103» ضابط. وفي عام 1970 رفعت مدرسة الأركان حرب إلى كلية القادة والأركان مع توسيع وتغيير المنهج ليواكب التطور المنشود للقوات المسلحة. [1]
وفي يناير 1971 تم تنظيم الكلية بصورة جديدة وعلى نمط الأسلوب الشرقي وانتدب معلمون سوفيت من كلية القادة والأركان السوفيتية (فرونزي) للعمل بها بجانب بعض المعلمين السودانيين. ثم أوقف العمل بالنظام الشرقي بعد الدورة الثانية عام 1972، وفي أكتوبر من نفس العام تم انتداب معلمين ومستشارين بريطانيين وسار المنهج على نمط الأسلوب الغربي ومطابقاً لبرنامج كلية القادة والأركان البريطانية (كمبرلي). تم تعريب الدراسة في الكلية في عام 1980 وتولى المعلمون السودانيون مهام التدريب كاملة. [2]
وفي بداية عام 2004 تم تعديل منهج الكلية وتعدَّل الاسم ليصبح كلية القيادة والأركان المشتركة وذلك بتفعيل الأجنحة الجوي، البحري، الدفاع الجوي إضافة إلى الجناح البري. ثم في عام 2006 تم دمج الجناح الجوي وجناح الدفاع الجوي في جناح واحد تحت اسم جناح القوة الجوية والدفاع الجوي تمشياً مع التنظيم الجديد لهيئة القيادة وذلك من الدورة رقم (3) مشتركة وتم تعديل الاسم فيما بعد ليصبح جناح القوى الجوية.
القائد الأعلى للقوات المسلحة حضورا في حفل تخريج قيادة الأركان - المراسل
شاركت جمعية الإعاقة الحركية للكبار "حركية" في احتفالات كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة، بمناسبة "يوم التأسيس" بمقر الكلية. وتضمنت المشاركة كلمة لمدير عام الجمعية محمد بن سعد الحمالي، رفع فيها التهنئة لمقام خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين والشعب السعودي الكريم، بهذه الذكرى التاريخية المجيدة، والمسيرة العطرة الحافلة بالإنجازات والبطولات والكفاح، والخالدة في النفوس والغائرة في عمق التاريخ. وقال "الحمالي": إن "يوم التأسيس" ذكرى عزيزة في النفوس وخالدة في الوجدان، نستذكر فيه أمجاد رجال أكفاء ضربوا أروع الأمثلة في الصمود والرفعة والقوة، وإرساء دولة تتمتع بالاستقلال والقضاء على الاضطرابات والتشتت التي تعيشها المنطقة سابقًا، ولم تخضع لأي قوة خارجية. وأضاف: دولة دستورها القرآن الكريم وسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- ونشأت على العراقة والأصالة وقيام نسيج اجتماعي مثالي تربطه روابط الدين والدم والوطن. وتابع: لقد أصبحت المملكة في عهدنا الزاهر في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الأمين -حفظهما الله- في مصاف الدول المتقدمة بكل المجالات، والدولة الأكثر تأثيرًا على الساحة العربية والإقليمية والعالمية.
كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة تنفذ تمرين لعبة الحرب مع جامعة الدفاع الوطني الباكستانية في #الرياض - جريدة الشعلة الإلكترونية
ألقى رئيس ديوان الخدمة المدنية سامح الناصر اليوم الأربعاء، محاضرة في كلية القيادة والأركان الملكية الأردنية، للدارسين في دورة الركن 62 المشتركة 26، والتي تضم عددا من الدارسين من الدول الشقيقة والصديقة، بعنوان "الأسلوب الامثل لتوظيف القوى البشرية في ظل المتغيرات الحالية على الساحة الأردنية " بحضور آمر الكلية العميد الركن توفيق المرزوق وأعضاء الهيئة التدريسية. وقال الناصر: " إننا نهدف لان يكون جهاز الخدمة المدنية كفؤ وفعال وقادر على تنفيذ السياسة العامة للحكومة والبرامج والخطط والأولويات الوطنية، ونسعى لضبط حجم الجهاز الحكومي بما يتماشى مع برامج الإصلاح الاقتصادي والاجتماعي". وبين رئيس ديوان الخدمة المدنية أن الخطة الاستراتيجية لديوان الخدمة المدنية للأعوام 2020-2022 تهدف إلى ضمان تقديم كافة الخدمات ضمن معايير الجودة والكفاءة والشفافية ورفع كفاءة وفاعلية أنظمة الاستقطاب لتلبية احتياجات الدوائر من الموارد البشرية وفقا للكفايات الوظيفية المطلوبة، وتعزيز القدرة على التخطيط السليم للموارد البشرية وكفاءة توزيعها وحسن استخدامها، إضافة إلى تعزيز كفاءة وفاعلية الموارد البشرية في الخدمة المدنية وترسيخ الإبداع والتميز وتعزيز الدور الرقابي والإعلامي والمجتمعي لديوان الخدمة المدنية.
كلية القيادة والأركان المشتركة (السودان) - المعرفة
نفذت كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة تمرين لعبة الحرب بالتعاون مع جامعة الدفاع الوطني الباكستانية بالرياض ، في إطار التعاون المشترك وتبادل الخبرات بين الجانبين وبما يعزز المنهج العملي و المعارف والمهارات المختلفة المكتسبة. ويهدف التمرين الذي نفذته دورة القيادة والأركان (46) في مرحلة التخصص بإشراف قائد الكلية اللواء الركن محمد بن جدوع الرويلي ومدير جامعة الدفاع الوطني الباكستانية وهيئة السيطرة على التمرين ، إلى فهم أبعاد ومستويات بيئة العمل على مستوى أفرع القوات المسلحة وتحليل إمكانات وقدرات العناصر والأنظمة الرئيسة من خلال تطبيق مهارات التخطيط التي تساند متطلبات القيادة والسيطرة وصنع القرارات في بيئة العمليات.
كلية القيادة والأركان المشتركة الإمارات - ويكيبيديا
نبذة عن كلية القيادة والأركان. شعار كلية القيادة والأركان بدأت كلية القيادة والأركان بمعهد الضباط العظام الذي أنشئ عام 1378ه من أجل تأهيل وتعليم ضباط الجيش العربي السعودي على واجبات ومسئوليات القيادة والأركان على مستوى الكتيبة واللواء والفرقة. زيارة وفد كلية القيادة والأركان السعودية
عام 1378هـ ثم تطور إلى كلية القيادة والأركان السعودية عام 1388هـ. شعار كلية القيادة والاركان السعودية. يشتمل شعار كلية القيادة والأركان على ثلاث كلمات تعبر عن مهمة الكلية ودورها التعليمي وهي. وت عد منبعا للفكر العسكري في القوات المسلحةالسعودية وأعلى صرح تعليمي عسكري في المملكة العربية السعودية. إنشاء الكلية وتطويرها. إتخذت كلية القادة والأركان شعارها الرسمى إعتبارا من 4 سبتمبر عام 1940م والذى يتكون من الصقر المصرى الذى يرمز إلى الحكمة ومهارة القيادة واليقظة وقد تمثل فى الإله الفرعونى المصرى القديم حورس إله الخير. أسست كلية القيادة والأركان السعودية عام 1388هـ وفي عام 1405هـ تغير مسماها إلى كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة. تتبع كلية القيادة والأركان لرئاسة هيئة الأركانالعامة للقوات المسلحة السعودية. التخطيط التنفيذ الإشراف ويقضي الطالب عاما دراسيا كاملا يتعلم فيه مفهوم هذه الكلمات الثلاث.
ثالثاً:
شروط القبول ، ونظام
الدراسة
1. شروط القبول
للالتحاق
بكلية
القيادة
والأركان،
لابدّ أن
تتوفر في
الضابط
المتقدم
الشروط
الآتية:
أ. أن يكون
حائزاً على
(بكالوريوس)،
في العلوم العسكرية
أو ما يعادله
(أي خريج كلية عسكرية
معترف بها). ب. أن يكون
قد أكمل الدورات
الأساسية في
سلاحه. ج. أن يكون
قد أكمل
الدورة
المتقدمة في
سلاحه بنجاح. د. ألاّ
يزيد عمره عن 40
عاماً. هـ. أن يكون قد
خدم في الوحدات
العسكرية، أو
المدارس، مدة
لا تقل عن خمس
سنوات. و. أن يكون
برتبة مقدم أو
رائد، أو أن
يكون قد أمضى
أربع سنوات في
رتبة نقيب. ز. أن يوصي
قائده
بالتحاقه
بالدورة. ح. أن يكون
قد أثبت مقدرة
وكفاءة، في
أعماله السابقة. ط. ألاّ
يقل تقديره
السنوي عن
درجة جيد. ي. أن
يكون لائقاً
ليتولى أعمال
والأركان في
المستقبل. ك. أن
يجتاز
المقابلة
الشخصية
واختبار
القبول بنسبة
70%. 2. مدة
والامتيازات
مدة
الدراسة في
الكلية لا تقل
عن 40 أسبوعاً
(عاماً
دراسياً
كاملاً)،
يتلقى من
خلالها الطالب
المحاضرات
اللازمة. يمنح
المتخرج
بعدها شهادة
الماجستير في
العلوم
العسكرية،
كما يمنح لقب
"ركن"، ويحق
له حمل شارة
الركن. أ. مدة
المحاضرة
ثلاث ساعات
كما هو مخطط
لها، مقسمة
كما يلي:
(1) ساعتين
لإلقاء
المحاضرة.
فضل البر بالوالدين:
1- بر الوالدين من أفضل وأحب الأعمال إلى الله تعالى:
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله أيُّ العمل أفضل؟ قال: "الصلاة على ميقاتها"، قُلت: ثم أيّ؟ قال: "ثم بِرّ الوالدين"، قلتُ: ثم أيّ؟ قال: "الجِهاد في سبيل الله" فسكتُّ عن رسول الله صلىى الله عليه وسلم، ولو استزدته لأزادني). 2- قد أوصانا الله عزَّ وجلّ ببِرِّ الوالدين:
إنَّ الله سُبحانه وتعالى قَرَن الدعوة إلى توحيده ببِرِّ الوالدين والإحسان إليهما. قال الله عزَّ وجلّ في كتابه الكريم: (واعبدوا الله ولا تُشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً). [سورة النساء: الآية: 36]. شعر عن بر الوالدين. 3- إنّ برّ الوالدين يُطيل العمر ويُزيد الرزق:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أحبَّ أن يُمَدَّ في عُمرِهِ، وأن يُزداد في رزقهِ، فليبَرَّ والديه، وليصلَ رَحِمهُ). 4- الوالد أوسط أبواب الجنة ومن أسباب رضا الله عزَّ وجل:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنَّ رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام قال: (رضى الرَّبِ في رِضا الوالد، وسَخطُ الرَّبِ في سَخَطِ الوالد). 5- بِرّ الوالدين صِفةٌ من صفات الأنبياء رِضوان الله عليهم:
قال الله سُبحانه وتعالى في كتابه الكريم: (قال إني عبدُ الله آتاني الكتابَ وجعلني نبياً* وجعلني مُباركاً أين ما كُنتُ وأوصاني بالصَّلاةِ والزَّكَاةِ ما دُمتُ حياً* وبَراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً* والسلام عليَّ يوم ولدتُ ويومَ أموت ويوم أُبعثُ حياً* ذلك عيسى ابن مريم قولَ الحق الذي فيه يمترون).
شعر عن بر الوالدين
أشتاق لك بكلّ ما وراء الكلمة من لوعة فراقك وألم فقدك أشتاق لك أبي. لا أحدٌ مثلك بعض الجمال يشبهك لكنّك كنت ولا زلت الأجمل ودمت كذلك في قلبي يا أبي. ما أصعب الحياة دون وجود أبي فرقتنا الأيام، وجمعتنا الأحلام يا ليت كلّ أيامي أحلام. أبي إنّي لا أرتاح حتى أبكي كلّ ليلة لفراقك إني أتذكرك في كلّ وقت.. شعر عن الوالدين. ولحظة.. وثانية إنّي أراك في كلّ مكان وإني أتخيّلك في الأحلام وإنّي أحتاج لك في كلّ الأحيان. أبي إنّي أشتاق لك شوقاً لا يقاس شوقاً لا أستطيع التعبير عنه. أبي إنّ قلبي قارب على النهاية فقد تعبت من الانتظار لعلّ يوماً تأتي فيه لو في حلمي، لعلّك يوماً تأتي إليَّ وتضمّني إلى صدرك الحنون فقد انتهت الدموع من كثرة البكاء دون جدوى. أبي سأنتظرك إلى آخر لحظة في حياتي، وسأبكي حتى تجفّ دموعي، سأنتظر وأنتظر رغم أنّي أعلم أنك لنْ تعود، ولكنْ ليس بيدي حيلة فقد أحببتك حبّاً لا يتصوّر ولا يعرف مداه إلّا من خلقني، فقد اشتقت إلى ضحكك وصدرك وصوتك وكلّ شيء فيك، لا يمرّ يوماً بدون أنْ أتذكّرك وقد ضاق قلبي. أبي لا أملك شيئاً أعبّر لك به عن شوقي إلّا البكاء فمن اللحظة التي فارقتني بها وأنا مشتاق لك، فقد بكيت وصرخت من داخلي على أمل أنْ تعود ولكن لم تعدْ، ومن يوم ذهابك فأنا أبكي على أملِ عودتك ولم تعدْ فسأصبر صبر يعقوب لفراق أبنه وصبر أيوب لفقره ومرضه.
شعر عن الوالدين قصير
طيبة الأبِ أعلى من القمم، وطيبة الأمّ أعمق من المحيطات. يد الأمّ حلوة ولو ضربت. إليك يا أبي إليك يا سندي في هذه الحياة، إليك يا من زرعت فيّ طموحاً صار يدفعني نحو الأمام إلى مستقبل ناجح أحبّك يا أبي. ما دُمتَ تشاهد ابتسامة أمّك فالحياة بخير.
شعر ملحون عن الوالدين
خذيني، إذا عدت يوماً
وشاحاً لهدبك
وغطّي عظامي بعشب
تعمّد من طهر كعبك
وشدّي وثاقي
بخصلة شعر
بخيط يلوّح في ذيل ثوبك
عساي أصير إلهاً
إلهاً أصير..
إذا ما لمست قرارة قلبك! ضعيني، إذا ما رجعت
وقوداً بتنور نارك..
وحبل غسيل على سطح دارك
لأنّي فقدت الوقوف
بدون صلاة نهارك
هرمت، فردّي نجوم الطفولة
حتى أشارك
صغار العصافير
درب الرجوع
لعشّ انتظارك!
شعر عن الوالدين
الأم و الأب هما أغلى ما نمتلك في الحياة ، فهما كالشمس الساطعة في السماء ، ودونهما لا يكون للحياة طعم او لون ، والفاقد لهما أو لأحدهما لا يشعر بها لأنه يرى الدنيا مظلمة.
شعر عن الوالدين مكتوب
والقاك في قلبي كبيرة كبيرة
وانتي اذا جارت عليا المقادير. أهلي وظلي والذرى والعشيرة
ياأجمل اسم صورته التعابير. أمي حديث الحب في كل سيرة. أوسع من الكون قلبك. يلي سهرتي الليالي
حب الله من يحبك. يا من لها اسم غالي
أقرب من الروح قربك. يا الأم وبلا جدالي. والله لو تزعل جموع الملايين. حتى ولو كل البشر عاتبوني
حتى ولو فيهم وليف المزايين. ما رد في امري ولو خاصموني
حتى ولو ثارت جيوش وبراكين. الروم ويا الفرس لو حاربوني
ما ينحني راسي ولا ترمش العين. أصمد ولو في حبها عذبوني
لو يقسموا جسمي من الراس نصفين. من هامتي ليما تباعد عيوني
وينشق صدري ويصبح القلب قلبين. يا بنت أنا في حب أمي جنوني
من لامني في حبها ياك الطين. قصيدة عن الوالدين للشافعي ومقتطفات من روائع الشعر العربي. في حبها والله ما يحرموني
يا بنت أنا والله لو اخسر البين. أنتي وكل الناس ما يمنعوني. تحيةً. وقبلةً وليس عندي ما أقول بعدْ
من أين أبتدي؟.. وأين أنتهي؟
ودورة الزمان دون حدْ
وكل ما في غربتي
زوادةُ, فيها رغيفٌ يابسٌ, وَوَجْدْ
ودفترٌ يحمل عني بعض ما حملت
بصقت في صفحاته ما ضاق بي من حقدْ
من أين أبتدي؟
وكل ما قيل وما يقال بعد غدْ
لا ينتهي بضمةٍ.. أو لمسةٍ من يدْ
لا يُرجعُ الغريبَ للديار
لا يُنزلُ الأمطار
لا ينُبتُ الريش على
جناح طير ضائع.. منهدّْ
من أين أبتدي
تحيةً… وقبلةً … وبعدْ…
أقول للمذياع… قل لها أنا بخيرْ
أقول للعصفورِ
إن صادفتها يا طيرْ
لا تنسني, وقلْ: بخيرْ
أنا بخير
مازال في عيني بصر!
هل ستذكرين
أن الذي رَمَوْه تحت ظلك الحزين
كأي شئ مَيِّتٍ إنسان ؟
هل تذكرين أنني إنسان
وتحفظين جثتي من سطوة الغربان؟
أماه يا أماه.