أكد رئيس أركان الجيش الوطني الشعبي، الفريق السعيد شنقريحة، أن الذاكرة هي نبض الأمة الجزائرية ولا يمكن التخلي عنها أبدا وصونها هو واجب مقدس، ومسؤولية جسيمة. بيان وزارة الدفاع الوطني
مواصلة لسلسلة الزيارات الميدانية إلى مختلف النواحي العسكرية للجيش الوطني الشعبي، قام السيد الفريق السعيد شنڨريحة، رئيس أركان الجيش الوطني الشعبي، اليوم الثلاثاء 26 أبريل 2022، بزيارة عمل وتفتيش إلى مقر الفرقة الثامنة المدرعة بالناحية العسكرية الثانية.
- أيامٌ معدودات.. للتّسابق في الخيرات | رابطة خطباء الشام
- تنحية الحاكم «مسألة وقت» وجهود لضمان عدم توقيفه.. إنذار قضائي أوروبي للمصارف: سلّموا حسابات سلامة.. أو نداهمكم! – Cedar News
- اللحظة القطبية..ثنائية أم تعددية؟
- عبد الله بن محمد - ويكيبيديا
- من هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ؟ | موقع نصرة محمد رسول الله
- مولد الرسول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب | موقع نصرة محمد رسول الله
أيامٌ معدودات.. للتّسابق في الخيرات | رابطة خطباء الشام
ينتظر الجميع في أوقاتنا الحالية ما ستسفر عنه موجات المواجهات المسلحة بين روسيا وأوكرانيا، وربما يتابع الكثيرون ما يحدث في شرق آسيا من مواجهات مكتومة بين الولايات المتحدة الأميركية والصين، ولا يمتلك أي مراقب للمشهد الأممي رؤية ولو تقريبية عن مآلات العالم القادم، وكأن المشهد الدولي أقرب ما يكون إلى كرة الثلج المنحدرة من فوق الجبل، والتي يخشى أن تتحول إلى انهيار جليدي عند لحظة بعينها. هل من خلاصة.. أيامٌ معدودات.. للتّسابق في الخيرات | رابطة خطباء الشام. حكماً نحن في أزمنة صعبة يعاد فيها رسم نفس وجسم العالم المعاصر. * نقلا عن " الاتحاد"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
....
نشر في: 23 أبريل, 2022: 10:21 م GST
آخر تحديث: 23 أبريل, 2022: 10:23 م GST
تبدو حركة الأحداث في الوقت الراهن على المستوى الدولي، دافعاً لمزيد من الحيرة حول شكل العقود القادمة، وما إذا كانت فكرة الثنائية القطبية التي عرفتها البشرية منذ القدم وحتى الساعة، سوف تمضي قدماً، أم أنها ستتغير إلى عالم متعدد الأقطاب؟ يبدو الجواب غير واضح حتى الآن، فيما المقطوع به أن هناك تكتلات جغرافية وديموغرافية باتت تطفو على سطح الأحداث بقوة، وهذه حكماً ستكون مدخلاً لعالم قطبي مغاير. يقول البعض أن الولايات المتحدة الأميركية قد انتهى زمن تفردها بالقيادة الدولية، وقد يكون هذا صحيح بالفعل، لكن في كل الأحوال ستكون رقماً صعباً وفاعلاً على الصعيد الأممي. في الوقت عينه يبدو أن التحالف الصيني الروسي الذي نشأ على هامش الأزمة الروسية الأوكرانية الأخيرة، سيشكل ركيزة قطبية أخرى ربما في المدى الزمني القريب، وإنْ كان من المشكوك فيه أن مثل هذا التحالف سوف يبقى إلى أمد طويل، لاختلاف التركيبة الحضارية للبلدين. تنحية الحاكم «مسألة وقت» وجهود لضمان عدم توقيفه.. إنذار قضائي أوروبي للمصارف: سلّموا حسابات سلامة.. أو نداهمكم! – Cedar News. وفي كل الأحوال، تبقى الصين مرجحة لأن تلعب دوراً قطبياً قائماً بعينه، سواء مع روسيا أو بغيرها، بل إن هناك مناطق نفوذ صينية تصعد في السنوات الأخيرة وتجاهر برغبتها في الانشقاق عن صف القوى الغربية التقليدية.
تنحية الحاكم «مسألة وقت» وجهود لضمان عدم توقيفه.. إنذار قضائي أوروبي للمصارف: سلّموا حسابات سلامة.. أو نداهمكم! – Cedar News
المراجع
↑ "بيان وقت الزوال والضحى وعدد ركعاتها" ، الإمام باز رحمة الله عليه ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-08. بتصرّف. ↑ أستاذ سفيان سنيان والدكتور على عزوز، تحديد الزوال الشرعي وأول وقت الظهر ، صفحة 90-93. بتصرّف. ↑ "سنة الزوال" ، إسلام ويب ، 11/8/2010، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-09. بتصرّف.
وبحسب المصادر، فإن الأمر لن يقف عند هذا الحدّ. إذ إن الجهات الأوروبية أبلغت النيابة العامة التمييزية، وعبرها المصارف الخمسة، بأن الامتناع عن التعاون وعدم تسليم الكشوفات سيعني تعريض المصارف لـ«تهمة المشاركة في عرقلة التحقيقات من جهة والتغطية على جرم اختلاس مال عام، والمساهمة في عملية تبييض أموال وإخفاء أدلة تخص التحقيقات». وأُرفقت هذه الشروحات بإنذار واضح مفاده أن الجهات الأوروبية ستقوم بـ«الادعاء الصريح» على المصارف الخمسة، وقد تلجأ إلى «قرارات حجز وتجميد لأصول تخص المصارف وتخص المساهمين والمدراء التنفيذيين فيها». ذعر وإرباك وخلافات في المقابل، لم تكن المصارف بعيدة من هذه الأجواء. فقد سبق أن تلقى عدد من كبار المسؤولين فيها «نصائح» بالمبادرة إلى التعاون وعدم الركون إلى «لعبة الضمانات» التي قدمتها مرجعيات سياسية ورسمية في لبنان. وأكّد مصدر واسع الاطلاع لـ«الأخبار» أن بعض المصارف تبلّغت من جهات بارزة، صراحة، بأن التحقيقات في أوروبا لن تتوقف، وأن التدخلات في لبنان لن تؤثر في سيرها. كما أن إقرار حزمة إجراءات ضد سلامة أخيراً، بينها الحجز على موجودات تعود إليه في عدد من الدول الأوروبية، دفع المصارف إلى البحث في صورة إفرادية عن الخطوات الممكن القيام بها لتدارك الأسوأ.
اللحظة القطبية..ثنائية أم تعددية؟
عن أَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ). صحيح البخاريّ: 3277
أرأيت إلى الصّوم الكامل، وهو يصنع من الصّائمين رجالًا بررةً، تجد الجنّة فيهم حشدًا من أهلها وساكنيها، فتفتح أبوابها استعدادًا لاستقبالهم، ولا تجد النّار من يدخلها فتغلق أبوابها، وتعجز الشّياطين عن ممارسة أعمالهم في البيئة الصّائمة، فكأنّهم لبطلان سعيهم قيُّدوا بالسّلاسل والأغلال، وأنّى للشّياطين أن يكون لهم عملٌ في عالم الملائكة الكرام؟! ألا وإنّ الصّوم زكاةٌ وطهارةٌ للنّفس، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ( لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ، وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ). سنن ابن ماجه: 1745
لقد وسع حِلم الله عباده، وأكرمهم بمغفرته ورحماته، حتّى سمّى نفسه الغفّار، من كثرة مغفرته، قال عز وجل: { رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ} [ص: 66]. وجعل هذه المغفرة مشروطةً بالتّوبة والعمل الصّالح، والتزام طريق الهدى والرّشاد، فقال: { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه: 82].
صحيح البخاريّ: 3277
لقد شرع الله تعالى صيام شهر رمضان لحكمٍ بالغةٍ كثيرةٍ، ترجع إلى هدفٍ سامٍ وغايةٍ نبيلةٍ، بيّنها الله عز وجل في قرآنه العظيم، ألا وهي التّقوى، قال سبحانه: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]. فالصّيام عبادةٌ تقوّي الوازع الإيمانيّ عند المسلم، وتشكّل له حاجز وقايةٍ يحميه من تتّبع الآثام والشّرور، كما يُعظّم الصّيامُ مراقبة الله لدى النّفس الإنسانيّة، فالصّائم يمتنع عن طعامه وشرابه وما يشتهيه لنيل رضا ربّه. إنّ مِن أسرار الصّوم: تقوية الإرادة بالصّبر، وتعريف المسلم قدر نعم الله عنده، حيث إنّ الإنسان إذا أَلِفَ النِّعمَ قلّ شعوره بها، فبضدّها تتميّز الأشياء، وبمعرفة هذه النّعم نشعر بجوع الجائعين، فتتعوّد نفسه على البذل لهم والإحسان إليهم، فيغدو المجتمع المسلم مجتمعًا متكاملًا متراحمًا، تسوده معاني الأُلفة والمودّة، ويتحقّق كمال العبوديّة لربّ العالمين. إنّ شهر رمضان يصنع من البشر ملائكةً، فإنّ المسلم حين يتحرّك بعقيدته الإيمانيّة في مجال الصّوم، فيصوم لله إيمانًا به، واحتسابًا لوجهه الكريم، فإنّه يصير بشرّا ملكًا، حيث إنّ فضائل الصّوم تأخذ مسيرتها في نفس الصّائم، لا متناثرةً متباعدةً، ولكن متعانقةً متشابكةً، يمتزج بعضها ببعضٍ في تتابعٍ وانسجامٍ، حتّى تتشكّل في النّهاية أروع صورةٍ للإنسان الكامل، يخالط النّاس ويأكل الطّعام، ويمشي في الأسواق، فهو هنا بجسمه وسلوكه، ولكنّه هناك في الملأ الأعلى مع الملائكة الكرام في عالمها الأمثل الأفضل، فالصّائم المتحفّظ لا يُلمّ بذنبٍ، فإنّ الصّوم يغسله من ذنوبه فيعود كيوم ولدته أمّه.
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم
ولد سنة 570م وتوفي سنة 633م
كل ما سيتم سرده ضمن هذه المقالة تم نقله من كتب، مخطوطات ونصوص معتمدة بالإضافة إلى روايات نقلت عن أشخاص شهدوا الأحداث بالفعل. المراجع التي تم الاعتماد عليها كثيرة جدا لا يتسع لنا ذكرها هنا، حفظت على مر العصور دون أي تحريف من قبل كل من المسلمين وغير المسلمين. مولد الرسول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب | موقع نصرة محمد رسول الله. يتسائل الكثيرون في أيامنا هذه عن الرسول (صلي الله عليه وسلم). من هو بالضبط؟ إلى ما كان يدعو؟ لما يحبه الكثير من الناس ولا يفعل البعض منهم؟ هل كرس حياته من أجل الدعوة؟هل كان رجلا مقدسا؟هل كان رسولا من عند الله؟ ما هي حقيقة هذا الرجل؟ أحكم بنفسك! سنسرد ضمن النقاط التالية الحقائق التي رواها الآلاف من الناس، منهم من عاصر الرسول محمد (صلي الله عليه وسلم) وعرفه شخصيا. · يعود نسبه إلى سادة مكة وأعرق قبائلها. · اسمه " محمد " مشتق من المصدر " حَمْدْ " والناس منذ زمانه وحتى هذه اللحظة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها يصلون عليه مرات عديدة في اليوم واليلة – صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم-
· لم يمارس أبدا عادات القبيلة في عبادة الأصنام والأوثان أو الآلهة التي كانوا يصنعونها بأيديهم.
عبد الله بن محمد - ويكيبيديا
نشأة محمد بن عبد الله
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
هذه المقالة عن نشأة محمد بن عبد الله رسول الإسلام. لمحمد بن عبد الله، طالع محمد.
من هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ؟ | موقع نصرة محمد رسول الله
· كان يؤمن بأن الإله المعبود هو إله واحد ويجب أن يعبد لوحده دون أي شريك. · كان يجل ويوقر اسم الله ولم يتخذه ابدا هزوا أو سخريا ولم يستخدمه لأغراض أو مصالح لا جدوى منها. · كان يحتقر العبادات الخاطئة وكل ما يترتب عليها من سلوكيات ومعاملات منحطة. · التزم بتطبيق جميع التعاليم الدينية " تعاليم الله الواحد" كما فعل الانبياء من قبله. · لم يزن قط. وكان ينصح الآخرين بعدم ارتكاب هذا الفعل المشين. · كان يحرم الربى كما فعل من قبله المسيح عليه السلام بقرون. · لم يقامر قط ولم يسمح بهذا الفعل. · لم يشرب الخمر، مع انها كانت عادة جاهلية منتشرة بين الناس آنذاك. · لم يغتب أحدا أبدا وكان يعرض عما يسمعه من غيبة ونميمة. · كان دائم الصوم تقربا من الله تعالى وإعراضا عن الشهوات من حوله. من هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ؟ | موقع نصرة محمد رسول الله. · قال بأن المسيح عيسى ابن مريم –عليه السلام- هو معجزة الله في خلقه وبأن أمه العذراء من بين أفضل خلق الله تعالى. · أكد –عليه الصلاة والسلام- حتى ليهود المدينة بان عيسى –عليه السلام- هو المسيح الذي ذكر في التوراة. · وقال بأن المعجزات التي جاء بها عيسى -عليه السلام- (من إبراء الأكمه والابرص وإحياء الموتى) هي من عند الله. · كما اعلن بوضوح بأن عيسى –عليه السلام- لم يمت ، بل إن الله رفعه إلى السماء.
مولد الرسول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب | موقع نصرة محمد رسول الله
عبد الله بن الرسول محمد من زوجته خديجة بنت خويلد ، وُلد في مكة بعد بعثة النبي محمد ، وقيل قبلها، لُقِّب بالطَّاهر والطَّيِّب لمولده بعد النبوة، وقيل أنّ "الطَّاهر" و"الطَّيِّب" هما اسمان لولدين للنبي محمد غير عبد الله، إلا أن غالبية أهل السِّيَر والنَّسب اتفقا على أنّهما لقبان له. [1] توفي صغيراً في مكة ، وفيه قال العاص بن وائل السهمي عن النبي محمد: «قد انقطع ولده فهو أبتر»، فنزل في القرآن: إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. [2]
بعد عودته من رحلة تجارية إلى الشام وما جاء به من ربح عرضت خديجة عليه الزواج فرضى بذلك، وعرض ذلك على أعمامه، ثم تزوجها بعد أن أصدقها عشرين بكرة وكان سنها آنذاك أربعين سنة وهو في الخامسة والعشرين، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت. أنجب من خديجة كل أولاده إلا إبراهيم فهو من مارية القبطية ، وهم القاسم وعبد الله وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. فأما القاسم وعبد الله فماتوا في الجاهلية وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن معه. إلا أنهن أدركتهن الوفاة في حياته سوى فاطمة الزهراء فقد ماتت بعده. هوامش ومراجع [ عدل]
^ رجحه ابن عبد البر عن أصحاب التأريخ، أنظر البداية والنهاية 2/260، وقال: "هو أثبت". ^ قال ابن كثير في البداية والنهاية 2/260: "وهذا هو المشهور عند الجمهور". ^ الروض الأنف في تفسير سيرة ابن هشام لأبو القاسم السهيلي - ولادة رسول الله. [1] نسخة محفوظة 01 مارس 2010 على موقع واي باك مشين. ^ حسبما حققه محمد سليمان المنصور فوري ، 20 أبريل حسب التقويم الميلادي القديم و 22 أبريل حسب التقويم الميلادي الجديد. محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم. ^ Watt (1974)، p. 7. ^ يوسف مرعي (2005), p. 525
^ سيرة ابن هشام 1 / 156. ^ هل ولد الرسول صلى الله عليه وسلم مختوناً - موقع الإسلام سؤال وجواب نسخة محفوظة 18 فبراير 2013 على موقع واي باك مشين.