الحمد لله. أولاً:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( عَشْرٌ مِنَ
الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ
وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ
الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ) قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ
الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ. رواه مسلم ( 261). ولا نظن عاقلاً يجعل قص الأظفار من تغيير خلق الله! فهو إيراد على غير مورد
واستشكال لا يخرج من عاقل ، فكيف تقول الشريعة إن قصَّ الأظفار من الفطرة ، وهو
واجب أو مستحب ، وفي الوقت نفسه يكون تغييراً لخلق الله وهو محرَّم أو مكروه ؟! حكم اعفاء اللحية وقص الشارب - موقع الافادة. فأمور الفطرة الواردة في الحديث تتنوع بين إزالة وإبقاء وتنظيف ؛ فكيف يُجعل إبقاء
اللحية في مرتبة إبقاء الأظفار ؛ والأول الفطرة في إبقائها ، والثاني الفطرة في
قصها ؟! وقل مثل ذلك – وهو أوضح – في الشارب واللحية ، فالفطرة عدم ترك الشارب يطول
حتى يغطي الشفتين بل يقص ويؤخذ منه ، والفطرة في اللحية إبقاؤها وإعفاؤها وعدم
التعرض لها بقص فضلاً عن حلق. وإذا أراد أحد التوضيح زيادة نقول: إن تغيير خلق الله منه ما هو مأذون فيه ، ومنه
ما هو ممنوع منه ، فقص الأظفار وحف الشارب وحلق العانة من تغيير خلق الله المأذون
فيه ، وإعفاء اللحية والنمص من تغيير خلق الله الممنوع.
كتب Exempting The Beard And Cutting The Mustache - مكتبة نور
السؤال:
السؤال الرابع من الفتوى رقم(2139)
هل إعفاء اللحية وقص الشارب سنة من سنن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو من المستحبات التي رغب فيها؟
الجواب:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد:
إعفاء الرجل لحيته واجب لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك، وحلقها حرام لنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن حلقها وأمره بمخالفة المشركين في ذلك، والأصل في الأمر الوجوب، وفي النهي التحريم، وأما قص الشارب أو إحفاؤه فمن سنن الفطرة ولا يجوز للمسلم إطالته لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «من لم يأخذ من شاربه فليس منا» ولعموم الأحاديث الآمرة بالقص. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(5/159-160)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - حكم إعفاء اللحية. عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
حكم اعفاء اللحية وقص الشارب - موقع الافادة
كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى
الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس منا من تشبه بغيرنا ، لا
تشبهوا باليهود ولا بالنصارى) الحديث
، وفي لفظ: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه
الإمام أحمد ، وَرَدَّ عمر بن
الخطاب شهادة من ينتف لحييه ، وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد: " يحرم حلق
اللحية ، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء. وكان
النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ، رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية: (كثيف
اللحية) ، وفي أخرى: (كث اللحية) ، والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم
أدلة المنع " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/133). ثانيا:
الشعر الواقع تحت الشفة السفلى وفوق الذقن ، يسمى العنفقة ، وفي دخوله في اللحية
خلاف ، والظاهر أنه ليس منها. قال في القاموس المحيط: " اللِّحْيَةُ، بالكسر شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِ "
انتهى. كتب Exempting the beard and cutting the mustache - مكتبة نور. وقال في "الإنصاف" (1/134) في صفة الوضوء: " شعر غير اللحية كالحاجبين, والشارب,
والعنفقة, ولحية المرأة وغير ذلك: مثل اللحية في الحكم على الصحيح من المذهب,
وعليه الجمهور " انتهى. أي: مثل اللحية في وجوب غسل الخفيف منها في الوضوء ،
واستحباب تخليل الكثيف ، وهو صريح في أن العنفقة ليست من اللحية.
إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - حكم إعفاء اللحية
[ إسناده صحيح] [17]. فهذا الحديث يدل على أن الأخذ من الشارب واجب، بل لو قيل: إن تاركه مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب لم يكن بعيدًا؛ لهذا الوعيد. دليل القائلين بأن قص الشارب سنة:
حملوا الأمر في الأحاديث على الاستحباب، ولا أعلم لهم صارفًا مقبولاً. وحملوا حديث: ((من لم يأخذ من شاربه، فليس منا)) حملوه على حديث: ((من لم يتغن بالقرآن، فليس منا))؛ أي: ليس على طريقتنا، وسنتنا. [1] أخرجه أحمد (2/50،92) وابن أبي شيبة (6/471) رقم 33016، وعبد بن حميد (848)، وأبو داود (4031) والطبراني في مسند الشاميين (216)، والبيهقي في شعب الإيمان (1199) من طريق عبدالرحمن بن ثابت، عن حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر. قال الحافظ في الفتح (6/98): "أبو منيب لا يعرف اسمه، وعبدالرحمن بن ثابت مختلف في توثيقه" اهـ. بينما قال الحافظ في موضع آخر من الفتح (10/271): "أخرجه أبو داود بسند حسن". وقال أيضًا (10/274): "وثبت أنه قال: ((من تشبه بقوم فهو منهم)) كما تقدم معلقًا في كتاب الجهاد، من حديث ابن عمر، وصله أبو داود" اهـ. قلت: عبدالرحمن بن ثابت مع كونه مختلفًا فيه، فقد تغير بآخرة؛ فإسناد حديثه هذا إلى الضعف أقرب. وله شاهد مرسل، أخرجه ابن أبي شيبة (6/470) رقم 33015، والقضاعي في مسند الشهاب (1/244) رقم 390 من طريق الأوزاعي، عن سعيد بن جبلة، عن طاوس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. أما بعد:
فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية:
1- هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟
2- هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟
3- هل حلقها جائز مع تربية الشنب؟
والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب ، أحفوا الشوارب ، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ومن ذلك يعلم أيضًا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته. وفي الأحاديث المذكورة آنفًا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي ﷺ: من تشبه بقوم فهو منهم وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/ 362). فتاوى ذات صلة
تتميز منتجات الأسماك والمحار ولكنها خالية من الكربوهيدرات أو تحتوي على نسبة ضئيلة للغاية منها. يمكن تناول أيضاً الروبيان ومعظم أنواع السرطانات حيث لا تحتوي على أي كربوهيدرات. الخضراوات
يسمح في نظام الكيتو بتناول الخضروات منخفضة الكربوهيدرات والتي لا تحتوي على نسبة عالية من النشويات. تحتوي تلك الأنواع من الخضروات على العديد من العناصر الغذائية أهما فيتامين ج. ممنوع تناول الخضروات التي تحتحوي على نسبة كبيرة من الألياف التي لا يمكنك هضمها بسهولة. لا تتناول البطاطا أو البنجر لأحتوائهما على كربوهيدرات عالية. يسمح بالخضروات الورقية والخيار والطماطم والجزر أيضاً. الأجبان
أنواع الأجبان كالجبنة الكيري تحتوي على نسبة عالية من الدهون النافعة والبروتينات المفيدة لهذا النظام. يسمح بإدخال قطع محدودة من الجبنة في الوجبات كما تم التوضيح في جدول وجبات كيتو دايت السابق. الزيوت الصحية
بعض الزيوت مثل زيت اللوز وزيت جوز الهند من أفضل أنواع الزيوت التي يمكنك استخدامها. يمكن استخدام تلك الأنواع في القلي والطهي كما يحلو لك. لا تحتوي تلك الزيوت على مواد ضارة حيث تتكون من دهون نافعة وتحتوي على نسبة ضئيلة للغاية من الكربوهيدرات.
جدول وجبات كيتو دايت
[1]
جدول كيتو دايت كم ينزل في الأسبوع
يمكن أن يساعد النظام الغذائي الكيتوني على إنقاص الوزن وتحسين الصحة العامة، وذلك إذا تم التحلي بالصبر والالتزام به، وتتبع الوجبات مع سعراتها الحرارية بحكمة حيث يبلغ مقدار الكربوهيدرات في اليوم الواحد من 20 إلى 50 غرامًا، ومنح الجسم الوقت للاستجابة للتغييرات التي تحدث حتى يتم الحصول على نتائج نظام كيتو دايت المرجوة، وفيما يأتي جدول كيتو دايت كم ينزل في الأسبوع. جدول كيتو دايت أسبوعي
وفيما يأتي جدول كيتو دايت لوجبات الفطور والغذاء والعشاء لمدة أسبوع كامل، حيث أنها مقسمة بالفعل لتكون غنية الدهون، ومعتدلة البروتينات، وقليلة الكربوهيدرات. [2]
اليوم
وجبة الفطور
وجبة الغداء
وجبة العشاء
الوجبة الخفيفة
السبت
مافن البيض مع جبنة الشيدر والسبانخ والطماطم المجففة
شوربة القرنبيط مع قطع اللحم المقدد
روبيان بالزبدة وبالثوم والأعشاب مع نودلز الكوسة
تيركي، وشرائح من الخيار، والجبن،
وأعواد كرفس، وفلفل مع جواكامولي
الأحد
(يوم قليل الألياف)
بيض مخفوق مع الخضار مع بذور اليقطين
سلطة الدجاج بالمايونيز مع الخيار والأفوكادو والطماطم واللوز والبصل
يخنة اللحم البقري المصنوع من الفطر والبصل والكرفس والأعشاب ومرق اللحم البقري
سموثي بحليب اللوز ، وزبدة الجوز، وبذور الشيا، والسبانخ.
جدول كيتو دايت مع الصيام المتقطع
وجبة الإفطار: 2 بيضة مقلية بالسمن، مع 20 غرام من البسطرمة، بالإضافة إلى الخس والجرجير. وجبة الغداء: 170 غرام من التونة المصفاة مع زيت الزيتون، تُقدم إلى جانب السلطة الخضراء. وجبة العشاء: سلطة جرجير مع بيض مسلوق، وجبنة زرقاء وأفوكادو. [2]
وبعدما ذكرنا لكم تفاصيل وجبات جدول كيتو دايت، وجدول كيتو دايت لمدة شهر، نؤكد لكم ضرورة استشارة الطبيب أو أخصائي التغذية قبل اتباع أي برنامج غذائي؛ تفادياً لأية مضاعفات صحية، خصوصاً في حال المعاناة من بعض الأمراض وتناول أدوية وعقاقير معينة.
يمكنك استخدام الفطر والبصل المفروم لتغطية اللحم بدلًا من الخبز، وهذا سوف يضيف نكهةً رائعة وبعض المواد المغذية أيضًا، أما بالنسبة للكربوهيدرات فلا تقلق، هذه المكونات لا تحتوي على الكثير منها. يمكنك أيضًا تناول الخضروات إلى جانب هذه الوجبة. يوم الخميس
الفطور: وجبة البيض التي قمت بتحضيرها في اليوم السابق
لقد قمت بتحضيرها، لذا فإنك لن تضيع وقتك، يمكنك تناولها فحسب في الصباح. الغداء: سلطة التونة مع الخس
تعتبر سلطة سمك التونة من الوجبات التي تحتوي على القليل جدًا من الكربوهيدرات، وهي سهلة وسريعة التحضير، يمكنك إضافة القليل من الأفوكادو الطازج إلى هذه السلطة. كما يمكن تناولها مع الخس أو الباذنجان لجعل السلطة مغذية أكثر. العشاء: الملفوف ولحم البقر المفروم
قم بتقطيع رأس ملفوف، ثم قم بطهيه مع البصل ولحم البقر المفروم وصلصة الصويا وشرائح الفليفلة الحمراء والثوم والزبدة. قد تبدو هذه الوجبة غريبة أو غير مألوفة، لكنها جيدة جدًا ومفيدة. يوم الجمعة
الإفطار: البيض و / أو القهوة الدهنية
قم بتحضير قهوة جيدة النوع، وامزجها مع ملعقتين كبيرتين من الزبدة النباتية، و 1-2 ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند، وقم بالتحلية باستخدام الستيفيا السكرية أو أي نوع آخر من المحليات التي لا تحتوي على السعرات الحرارية.