تأكدوا أن كرامتكم وحقوقكم وحرياتكم، وحقكم في نظام سياسي تشاركي لا ينفرد فيه فرد واحد بجميع السلطات، وكرامة أبنائكم وبناتكم والأجيال التي ستأتي من بعدكم، أهم مليار مرة من تخفيض بسيط لمدة يومين فقط في سعر زيت الصانقو!!!! "..
محمد الهاشمي الحامدي
03 سبتمبر 2021
التونسي الهاشمي الحامدي.. بوق قطر وتركيا &Quot;المتلون&Quot;
احترام خصوصيتك هو أولويتنا
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط والبيانات الأخرى لتوفير خدماتنا وإعلاناتنا وصيانتها وتحسينها. إذا وافقت ، فسنخصص المحتوى والإعلانات التي تراها. لدينا أيضًا شركاء يقيسون استخدام خدماتنا.
وبالنسبة لكم كحركة إسلامية، فإن التصحيح يكون بإحياء الأساس الذي قامت عليه الحركة وهو السعي إلى اعتماد الإسلام مصدر التشريع في البلاد، ثم الإنحياز المطلق للعاطلين عن العمل وللفقراء والمحرومين من التغطية الصحية وصغار الفلاحين. مبادئ العدل مطلقا، وأحكام ديننا الحنيف، تفرض علينا الانحياز للفقراء أنصار الأنبياء والمصلحين على مدار التاريخ. وفي اللحظة الراهنة، ليس مناسبا أن تنشغلوا بخلافاتكم الداخلية عن واجب التكاتف مع كل القوى الوطنية لعزل الانقلاب سياسيا وتوعية الشعب بأخطاره وإعادة البلاد الى مشروعية الدستور وحكم القانون وإلزام الرئيس بالتنازل عن جميع السلطات التي احتكرها لنفسه والتي لا تحق له دستوريا وقانونيا. وهناك مسألة مهمة أخرى: رئيس حركتكم هو نفسه رئيس البرلمان. وعودة البرلمان هي أهم عنوان لهزيمة الانقلاب. فكونوا متضامنين معه اليوم قلبا وقالبا بصفته الوطنية هذه، وأجّلوا خلافاتكم الداخلية لوقت أنسب وأفضل. أي لحين هزيمة الانقلاب. ليكن شعار المرحلة بالنسبة لكل مواطن يتمسك بالديمقراطية وحكم القانون: لا للحكم الفردي المستبد. التونسي الهاشمي الحامدي.. بوق قطر وتركيا "المتلون". لا للانقلاب. لا للخروج على الدستور والقانون. والتغيير بالانتخاب لا بالانقلاب.
أعلام أقوال مأثورة
هو عمر بن أبي الربيعة وكنيته ابو الخطاب, ولد يوم مقتل عمر بن الخطاب, في أسرة قريشية جمعت الى مجدها العريق ثروة ضخمة ومكانة في المجتمع. يروى أنه كان يستغل موسم الحج ليتحرش بالنساء الجميلات، إذ يعتمر ويلبس الحلل والوشي ويركب النجائب المخضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج. ويلقى الحاجّات من الشام والمدينة والعراق فيتعرف إليهن، ويرافقهن، ويتشبب بهن ويروي طرفا من مواقفه معهن. وشاقته هذه المجالس والمعارض فتمنى لو أن الحج كان مستمرا طوال أيام السنة:
ليت ذا الدهر كان حتما علينا كل يومين حجة واعتمارا
ومما يروى أن سليمان بن عبد الملك سأله: «ما يمنعك من مدحنا؟». فأجابه: «أنا لا أمدح إلا النساء». قصيدة وهل يخفى القمر. و قد وصف في شعره النساء وطرافتهن في الكلام وحركاتهن وبرع في استعمال الأسلوب القصصي والحوار و تتميز قصائده بالعذوبة والطابع الموسيقي وقد تغنى كبار الموسيقيين في ذلك العصر بقصائد هذا الشاعر. جعل من الغزل فناً مستقلاً. وكان يفد على عبد الملك بن مروان فيكرمه ويقربه. كتب عمر ديوانا كله في غرض مدح النساء باستثناء ابيات قليلة في الفخر. كان عمر بن أبي ربيعة على جانب من الاعجاب بنفسه. وفي العديد من قصائده يصور نفسه معشوقا لا عاشقا والنساء يتهافتن عليه ويتنافسن في طلبه بل انه يتحدث عن «شهرته» لدى نساء المدينة وكيف يعرفنه من أول نظرة قائلا:
قالت الكبرى أتعرفن الفتى؟ قالت الوسطى نعم هذا عمر
قالت الصغرى وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفى القمر
أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
شرح قصيدة وهل يخفى القمر Pdf
وهل يخفى القمر ؟ - YouTube
شرح قصيدة وهل يخفى القمر عرب 102
المحور الأول: يقف الشاعر على الاطلال مستحضراً احدى مغامراته مع حبيبته كاشفاً مدى تعلُّق النساء به. المحور الثاني: استرجاع مغامرة الشاعر العاطفية في الماضي. الذكر: هو وصعر الدراسات المًغنيَّة في الشعر مثل: "مهجورة، خالية من الناس، قد علاهن الشجر، التراب قد عم المكان والمطر، الخراب، الموت، الدمار، الوحشة بسبب بعد الحبيبة" في صورة تعكس ألم الحاضر والشوق إلى سعادة الماضي.
ماذا عن وضع من تفلتوا من قبضة الثنائي؟ ماذا عن وضع خضر طليس نفسه؟ يجيب «أنا جد متشائم من إمكانية إحداث خرق». يُخطئ من يستسهل التطورات التي تحدث اليوم، ويُدرجها في خانة المسائل المرحلية، فـ»حزب الله» لا يقوم بشيء عن عبث، فهو حزب أمني، عسكري، له بعد سياسي، وكل الممارسات التي ينتهجها لها مدلولات وأبعاد أمنية. معرض الكتاب: حضر اللواء... وغاب الناشر. ويحترف هذا الحزب لجم أي ظاهرة مستقلة تحاول التعبير عن نفسها بأي شكل من الأشكال. كان سيد «حزب الله» يصرّ دائماً على تظهير فائض القوة لديه حتى لكأنه قادر أن يصعد الى القمر ويحتل السعودية وينتصر على سوبرمان، وحتى حين صعد الى البقاع قال: أنا سأقاتل… لكننا عدنا وسمعناه ينادي، ذات يوم، أهل العشائر: أين أنتم، وهذه سابقة لم نعهدها في «حزب الله»، وهذه الحركة ليست أبداً عفوية. إذاً المسألة ليست استثارة عصب العشائر في الأمر ولا استنجاداً بهم، هو يحاول بهذا أن يسحب نفسه تدريجياً من إلتزامات وعد بها. لهذا كله قد نراه يمنح هنا أو هناك بعض المساحة المحددة لكن «الملقوطة» من فوق. ويتجدد السؤال، هل يجوز، تحت أي حجة، إطلاق الرصاص والقذائف في مناطق محسوبة على الثنائي الشيعي ثم تبويس اللحى بحجة أن الأمور داخلية.