الإخراج: عيسى ذياب. ملخص قصة مسلسل جوهرة
مسلسل (جوهرة) عن رواية تحمل نفس الاسم للكاتبة علياء الكاظمي وهو يحتوي على الكثير من القضايا الاجتماعية والمشاعر الإنسانية"
تردد قناة mbc1
تبث القناة على أقمار النايلسات وعربسات
مهندس انتاج اغذية واخصائي تغذية من مواليد مدينة الأقصر عام1981
خريج كلية الزراعة جامعة اسيوط قسم علوم وتكنولوجيا الاغذية 2001
اهتم بالتكنولوجيا والاقتصاد والتغذية واعشق كتابة المقالات المتنوعة.
محمد حسنى البابا - ويكيبيديا
شروح الناظم ابراهيم اللقاني(تـ 1041هـ)، قال في كشف الظنون: «وقد ألف عليها ناظمها ثلاثة شروح، صغير ووسط وكبير… الكبير سماه "عمدة المريد لجوهرة التوحيد"، والوسط سماه "تلخيص التجريد لعمدة المريد"، والصغير سماه "هداية المريد لجوهرة التوحيد" طبع الصغير بتحقيق وضبط للحواشي من قبل مروان حسن عبد الصالحين البجاوي في مجلدين دار البصائر القاهرة 1430هـ/2009م. [3]2. شرح ولده: عبد السلام ابراهيم اللقاني (تـ 1078 هـ) "إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد"، قال في كشف الظنون: «في أوراق قليلة سماها: (إرشاد المريد) وضمنها مختار أهل السنة من غير مزيد، فحين أخرجه وتناوله بعض طلبة التكرور أفصح بما ينبئ عن قصور همته، فبادر إلى شرح وسط سماه: "إتحاف المريد". » [4]طبع بهامش حاشية محمد الأمير على جوهرة التوحيد، مطبعة البابى الحلبى بمصر، 1368هـ. 3. إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (تـ 1277هـ)، له "عون المريد شرح جوهرة التوحيد" طبع بتحقيق: أديب الكيلاني، وعبد الكريم تتان، تقديم: عبد الكريم الرفاعي، في (جزئين) ط1 دار الثائر دمشق 1415هـ، 1994م. [5] 4. جوهرة التوحيد لبرهان الدين إبراهيم اللقاني تـ1041هـ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. عبد البر بن عبد الله بن محمد الأجهوري(تـ 1070هـ) له شرح "فتح القريب المجيد بشرح جوهرة التوحيد".
جوهرة التوحيد لبرهان الدين إبراهيم اللقاني تـ1041هـ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
[11] 13. بكري بن عبده رجب الحلبي الحنفي (1400هـ) له كتاب "هداية المريد إلى جوهرة التوحيد"[12] 14. الدكتور ابراهيم محمد ابراهيم جريبة، من أساتذة الأزهر الشريف، له "الرأي السديد في شرح جوهرة التوحيد" ، طبع عدة طبعات، جامعة الأزهر كلية الدراسات الاسلامية والعربية للبنين القاهرة. وشرح الجوهرة أيضا:[13]15. محمد بن محمد السنباوي الأزهري المعروف بـ "ابن الأمير"، المتوفى سنة 1232 هـ. 16. علي بن أحمد العدوي المالكي، المتوفى سنة 1189 هـ. 17. محمد سعيد بن أحمد الشهير كاتب الزعما. صورة منسوبة لوالدة سعاد حسني تثير جدلاً واسعاً. 18. الملّوي أحمد بن عبد الفتاح، المتوفى سنة 1181 هـ. 19. محمد بن علي الشنواني، المتوفى سنة 1233 هـ. 20. أبو الفوز محمد الحلفواي. 21. محمد بن محمد بن عبد الرحيم الفرضي الخانطوماني. 22. نوح القضاة، مفتي الأردن سابقاً، وسماه "المختصر المفيد في شرح جوهرة التوحيد". موضوعاتها:
اشتملت "جوهرة التوحيد" على مجمل مواضيع العقيدة من مقدمات عقدية، و إلـهيات، ونبوات وسمعيات، وقد اختلف فهرس موضوعاتها باختلاف الشروح عليها.
صورة منسوبة لوالدة سعاد حسني تثير جدلاً واسعاً
• 21 متراً طول كل ضلع للقبة المربعة. • 898 متراً مساحة أكبر مدارس المسجد وهي الحنفية. • يتكون المجمع من مسجد، ومدرسة مقسّمة للمذاهب الأربعة، إضافة إلى علوم تفسير القرآن، والحديث النبوي، والقراءات السبع، إضافة إلى مُكتّبين لتحفيظ الأيتام القرآن وتعليمهم الخط. • كان من المفترض بناء أربع منارات للمسجد، إلا أنه توقف البناء بعد انهيار المنارة الثالثة على 300 شخص من العامة والأيتام من طلبة حفظ القرآن. • يضم مدرسة صغيرة للأطفال لتعليم القرآنالكريم، ويقام به أيضاً العديد من الحلقات والندوات الثقافية. • 7906 متراً مربعاً هي مساحةالمبنى الكاملة
↑ أ ب "مجلة "ضفة ثالثة" - جريدة العربي الجديد، 14 شباط (فبراير) 2017م" ، الكاتب والباحث والصحافي والمترجم اللبناني فارس يواكيم:مصر كانت واحة للابداع الشامي نسخة محفوظة 8 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين. ^ "سعاد حسني.. من بساتين الشام إلى سفوح الأهرام" ، جريدة الشرق الأوسط اللندنية نسخة محفوظة 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "انظر الصفحة الثامنة (ترجمة محمد حسني) من كتاب سيرة حياة نجاة الصغيرة" ، نجاة الصغيرة، دار الكرمة، ط: 2015 نسخة محفوظة 2020-08-17 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث "Mohammad Hosni... his amazing linear formations" ، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2015. ^ [1], An Arabic book of 112 pages, by Ahmed Sabry Zayed, Publisher: Dar Alfadila (January, 2003). It contains some 200 book header for most famous calligraphers in Egypt including Mohammad Hosni. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ [2], Hashim Muhammad Baghdadi (1917-1973). نسخة محفوظة 13 مارس 2017 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ [3], Arabic Article on Arabic Calligraphy Exhibition in Cairo, by Abdullah Al Sawi, 2013/01/13.
الحظ العاثر
بعد كل هذا التألق والنجاح الكبير والسريع في فترة زمنية قصيرة محليًا ودوليًا لم يكن يدري النجم الراحل محمد حسن أن سوء الحظ العاثر كان يتربص به ففي مباراة فريقه التحدي أمام الأهلي بطرابلس في الموسم الرياضي 77 – 78 تعرض لإصابة خطيرة، جعلته يبتعد عن الملاعب لقرابة ستة أشهر حيث توجه ليوغسلافيا لتلقي العلاج، وهي الإصابة التي حرمته من الظهور مع فريقه خلال مشاركته في بطولة الأندية الأفريقية عام 1978، وحرمته كذلك من المشاركة والظهور مع منتخبنا الوطني خلال مشاركته في دورة الألعاب الأفريقية بالجزائر عام 1978التي تأهل منتخبنا إلى منافساتها عقب اقصائه للمنتخب التونسي. من الملاعب الكبيرة إلى الصغيرة
وكان يمكن أن تستمر مسيرة هذا الفتى الذهبي طويلا عقب عودته من رحلة علاج طويلة من يوغسلافيا، حيث عاد وهو أقوى من أي وقت مضى، وواصل مشاركته مع فريقه التحدي في الموسم 78 – 79 وهو الموسم الذي لم يكتب له أن يستمر فتوقف وتوقفت معه المسابقات الكروية لثلاثة مواسم، لكنه واصل عشقه لمداعبة الكرة باحثا عنها في كل مكان، وعندما أقيم أول دوري على مستوى الملاعب الصغيرة "الستاك"، وهو ملعب الضريح ببنغازي أواخر السبعينيات أطلق الراحل محمد حسن العنان لموهبته، وكان أحد أبرز نجومه وكان له جمهوره الخاص حيث تألق في الدوري الرمضاني رفقة العديد من النجوم.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(نافذة إجتماعية - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
17-07-2003, 05:05 AM
#1
كان (فلان) يشكو جاره.. يقول عنه إنه حسود، فهو يترقب صعود الجيران وهبوطهم على درج العمارة.. يهمه جداً أن يرى ماذا يحملون وهم عائدون من السوق؟ من الذين يزورونهم وفي أي الأوقات؟ بل ويهتم الجار بأن «يتسمع» أخبار الجيران.. من نجح فيهم ومن رسب.. من مرض ومن سافر ومن يبر والديه ومن يعقهم.. ومن هنا بدأ الراوي صاحب القصة يخاف من «عين» جاره الحسود.. قصيدة: خير جار. على حد قوله.. ويختفي خلف شجرة أو بناء حتى لا يراه الجار (إياه). بل ويأمر أبناءه ألا يدخلوا من باب العمارة مجتمعين بل متفرقين حتى لا تصيبهم عين الجار الحسود كما يقول بطل قصتنا.
قصيدة: خير جار
نسأل الله أن يعفو عن الجميع. المصدر د. نادية عوض
المجله العربيه
هذا التوقيع من الغالية صدى الله يبارك فيها
17-07-2003, 06:27 AM
#2
17-07-2003, 04:56 PM
#3
17-07-2003, 06:00 PM
#4
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحيانا الواحد مايعرف فن الحديث وما ينبغي ان يقال في الوقت المناسب للشخص المناسب مع ان النية سليمة
الا الناس قد لا تعذر فتتهمه بالحسد والغيرة..... وما يراه اناس من افعال وأقوال بديهية عادية الا ان أناسا آخرين يعتبرونها تطفلا وحسدا
بعض الناس ان قلنا ما شاء الله لا قوة الا بالله اللهم صل على محمد معناه اننا حاسدين
وان سكتنا ايضا حاسدين لأننا لم نقل!!! ما الحل!!! كيف للإنسان ان يتعامل مع الناس ويكتسب خبرات الا بالسؤال عن بعض أحوالهم!!! السكوت من ذهب وما اطول هذا السكوت!!! الجار القديم (قصه مؤثره). اعتقد ان الحل هو فعلا السكوت وعدم اظهار الأعجاب بما عند الغير لأن الدنيا باسرها لاتسوى جناح بعوضة كفاية الواحد يقول في نفسه ما شاء الله
مثلا لو انسان مريض سألنا عن صحتنا فهل هذا معناه انه سيحسدنا على موفور صحتنا كلا! فتاة لم تتزوج وتنتظر ذلك اليوم تسأل صديقاتها هل تزوجت فتقول نعم هل معناه انها سوف تحسدها ؟ كلا وانما هي تريد من يشاركها همومها وامنياتها!!
وتسوي بالأرض منازلهم ومساجدهم.
ضبط شخص لاتهامه بسرقة ٥٠٠ ألف جنيه من شقة جاره بأسوان - بوابة الشروق
يقول الدكتور الشاعر عايض القرني:
يا جارنا إن عاف جار جاره
يا ذخرنا يا درعنا يوم المحنْ
يا من إذا حمي الوطيس بدارنا
ودهت بروق الشر أرجاء الوطنْ
صحنا به يا جار هذا يومكم
أنتم سيوف الله في ليل الإحنْ
………………………….
وقال صلى الله عليه وسلم: " والله لا يؤمن و الله لا يؤمن و الله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه "
أخرجه البخاري وغيره
فأقسم النبي صلى الله عليه وسلم في الحديثين. ضبط شخص لاتهامه بسرقة ٥٠٠ ألف جنيه من شقة جاره بأسوان - بوابة الشروق. ونفى الإيمان ولمقصود الإيمان الكامل أي لا يكتمل إيمانك حتى تحب لجارك ما تحبه لنفسك من الخير.. وتكره له من الشر ما تكرهه لنفسك. وفي الحديث الثاني أقسم ثلاثا بنفي الإيمان كذلك عن الذي لم يحقق الأمن لجاره
فتراه يتربص بالجار ويترقب سفره ليعتدي على أملاكه أوعرضه. والواجب إحترام الجار والصبر على أذاه بل وإكرامه
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره "
" إذا طبخ أحدكم قِدرا فليكثر مرقها ثم ليناول جاره منها "
" إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق فإنه أوسع وأبلغ للجيران "
اللهم أعنا على القيام بحقوق جيراننا يارب العالمين
تحياتي لكم
بن مصبح
__________________
الجار القديم (قصه مؤثره)
و قال إبراهيم اللقاني رحمه الله في قصيدته (جوهرة التوحيد) و التي هي عمدة في العقيدة عند الأشاعرة:
و أفضل الخلق على الإطلاق *** نبينا فمل عن الشقاق
إذاً فما هو أفضل جوار على الإطلاق أو من هو أفضل جار على الإطلاق؟ إن جوار الله عز و جل هو أفضل جوار على الإطلاق (أفضلية مطلقة)، و لا زال الشعراء يعبرون عن جوار الله عز و جل بأوصاف جميلة.
الفكرة الأساسية لقصيدة أمية بن أبي الصلت هي حق الجار. الشعر هو أحد فروع الأدب العربي الذي اشتهر به العرب وتفوقوا فيه منذ عصور ما قبل الإسلام وحتى الآن. يؤلف العرب القصائد لمختلف المناسبات والمواقف. الفكرة الأساسية في قصيدة أمية بن أبي الصلت هي حق الجار هذا القول خاطئ ، وذلك لأن الشاعر أمية بن أبي الصلت كتب هذه الآيات مخاطبا الشيعة ، وعرف بحبه للسفر والتجوال بين الناس ومختلف المدن ، ونزل مع الشيعة ، فقال: واستنكر حالتهم وتحريفهم لدين الله ورسوله – صلى الله عليه وسلم – فكان خاطب الشيعة بهذه القصيدة. نوع الأسلوب في جملة حفظت القصيدة باستثناء سطرين من هو الشاعر أمية بن أبي الصلت؟ الشاعر أمية بن أبي السلط من الشعراء الذين عاروا على العصر الجاهلي ولقبه أبو الحكم. كانت أمية تكره عبادة الأصنام وتميل إلى التوحيد. عبدته كل الخليقة ، وغنى في كثير من الأحيان القصائد في هذا الصدد. ولدت أمية بن أبي السلط في ثقيف في القرن الخامس الميلادي ، وترعرعت في الطائف ، ثم انتقلت إلى الحجاز ، وعين في بيت الحكمة. ينقل السفر الثقافات بين المدن والدول مما أدى إلى تطور أداء شعره وقصائده التي عبرت عن قصصه وتجاربه المتنوعة أثناء سفره.