شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير الشاعر المخضرم الذي كان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلّم قد أهدر دمه في فترة من الفترات، وظل مطاردًا هاربًا يخشى الموت، إلا أنّ أخًا له قد نصحه أن يُعلن اسلامه وأن يذهب إلى رسول الله ويطلب منه العفو، وما كان منه إلا أن فعل ذلك، فقد ذهب إلى رسول الله وهو في المسجد، وكاد الصحابة أن يقتلوه إلا أنّ النبي قد نهاهم عن ذلك، وألقى بأول أبياه ي قصيدته التي مدح فيها النبي، وقال بانت سعاد فقلبي اليوم متبول، مُتيم اثرها لم يبق مقبول، وبعد هذا وذاك سنوافيكم الآن شرح قصيدة بانت سعاد. شرح قصيدة بانت سعاد
شرح قصيدة بانت سعاد Pdf
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب شرح قصيدة بانت سعاد- ابن هشام في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب شرح قصيدة بانت سعاد- ابن هشام ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: اللغة العربية وآدابها
صيغة الامتداد: PDF
مالك حقوق التأليف: جمال الدين عبد الله بن هشام الأنصاري
حجم الكتاب: 10. 9 ميجابايت
4
3
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
جمال الدين عبد الله بن هشام الأنصاري
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
شرح قصيدة كعب بن زهير بانت سعاد Pdf
اسم المؤلف: عبدالله بن يوسف بن أحمد ( ابن هشام)
تاريخ الوفاة: 761 هـ - 1360 م
عدد الأوراق: 85
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 2/12/2019 ميلادي - 5/4/1441 هجري
الزيارات: 6396
عنوان الكتاب: شرح قصيدة بانت سعاد. اسم المؤلف: عبدالله بن يوسف بن أحمد ( ابن هشام). اسم الشهرة: ابن هشام. تاريخ الوفاة: 761 هـ - 1360 م. قرن الوفاة: 8 هـ - 14 م. عدد الصفحات: 85 صفحة. دار النشر / تاريخ النشر: المطبعة الميمنية بمصر (سنة 1307 هـ). الملاحظات:
• بهامشه حاشية الإمام الشيخ إبراهيم الباجوري.
شرح قصيده بانت سعاد لكعب بن زهير
Ratings & Reviews Community Reviews 164 reviews 578 followers April 6, 2019 هذه أبيات منتقاة من هذه البردة العظيمة التي لا زلت لم أفك شفراتها كلها بعد: على العموم الكتاب بسيط ومفيد ومدخل جميل لمبتدئ مثلي في الشعر العربي. سأكتب هنا ما فهمت من شرح قد أعود إليه فيما بعد حتى لا أنساه إن شاء الله. تنويه: بعض الشروحات تحصلت عليها من أماكن أخرى وبعضها اجتهدتها ولست أهلا للاجتهاد ولكنها المتعة التي أجدها في فك الألغاز وتركيبها وفقط، وكلامي قد لا يؤخذ به وبعض ما ورد بالأسفل لم يرد بالكتاب نفسه. ___________________ - بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ * مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُفدَ مَكبولُ. فارقت سعاد التي أهواها فقلبي اليوم متيم هائم أصابه التبل بسببها ولا زال أسيرا مكبلا ولم يفد بعد. وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا * إِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ وما سعاد تلك فجر الرحيل إذ ذهبوا عنا، إلا غزال في صوته غنة غاضض طرفه المكحول عنا مكحول: حدقة الغزال التي كلها سوداء وليس فيها أي بياض. هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً * لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ وهي صاحبة خصر أهيف ضامرة البطن تبصر ذلك وهي مقبلة عليك، وهي الضخمة العجيزة وهي مدبرة عنك، طولها مثالي لا هو بالطويل ولا القصير.
شرح قصيدة بانت سعاد لابن هشام
ولا تنكريني إنني غير منكر **** إذا زلت الأقدام واستنزل النصرُ أي لا تنكريني فأنا معروف ، إذا تعثرت أقدام الفرسان في الحرب لهولها ونزل عليهم النصر. وإنني لنزال بكل مخوفة **** كثير إلى نزالها النظر الشزرُ أي أنا أنزل بكل أرض مخوفة يكثر فيه الأعداء ، ينظر نظرة الغضبان المباغض. وإني لجرار لكل كتيبة **** معودة أن لا يخل بها النصرُ أي وأنا أجر كل جيش تعود أن لا يغيب عنه النصر. فأظمأ حتى ترتوي البيض والقنا **** وأسغب حتى يشبع الذئب والنسرُ أي أعطش حتى تشرب السيوف والرماح من الدماء ، وأجوع حتى تشبع الذئاب والنسور من لحوم القتلى. ولا أصبح الحي الخلوف بغارة **** ولا الجيش ما لم تأته قبلي النذرُ أي لا آتي صباحا على جيش رجاله غائبون ، ولم يبق منه إلا العاجزون والنساء ، دون أن أنذره ، فلا أغزو جيشا قبل أن أنذره. ويا رب دار لم تخفني منيعة **** طلعت عليها بالردى أنا والفجرُ أي رب دار لم تخفني ، طلعت عليها مع الهلاك أنا والفجر. وحي رددت الخيل حتى ملكته **** هزيما وردتني البراقع والخمرُ أي رجع عن الحي بعد أن استوى عليه ، ولم يسبِ النساء ولا هتك خدورهن. وساحبة الأذيال نحوي لقيتها **** فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعرُ أي رب فتاة لقيتها بعد النصر آتية إلي تسحب أذيالها تبخترا لما هي عليه من النعمة ، فأحسنت لقاءها ولم أكن جافيا صعبا.
شرح قصيدة كعب بن زهير بانت سعاد اول ثانوي
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
تاريخ النشر: 7/16/2021 02:13:00 م
الحالة لا توجد تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب: توثيق قصيدة بانت سُعاد؛ في المتن والإسناد المؤلف: د. سعود بن عبد الله الفنيسان الناشر: مكتبة الرشد، الرياض تاريخ النشر: 1420هـ ـ 1999م الطبعة: الأولى عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 161 الحجم بالميجا: 4. 2 كتاب بصيغة pdf 📘 لتحميل الكتاب أذكر الله وأضغط هنا للتحميل رابط إضافى أذكر الله وأضغط هنا للتحميل _♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_ 📖 للتصفح والقراءة أونلاين أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
يلتزم موقع مكتبة لسان العرب بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف. ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
عدم العدل بين الأبناء: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال:{ نحلني أبى نحلاً فقالت أمى عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليه رسول الله ، فجاءه ليشهده على صدقتى فقال: "أكل ولدك نحلت مثله" قال: لا، فقال: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"، وقال: "إني لا أشهد على جور"، قال: فرجع أبي فرد تلك الصدقة} [متفق عليه]. حبس الحيوانات والطيور حتى تموت: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال: { عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا فدخلت فيها النار} [رواه البخاري ومسلم]. حبستها: أي بدون طعام. شهادة الزور: أي الشهادة بالباطل والكذب والبهتان والافتراء، وانتهاز الفرص للإيقاع بالأبرار والانتقام من الخصوم، فعن انس قال: ذكر رسول الله الكبائر فقال: { الشرك بالله، وعقوق الوالدين وقتل النفس، وقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور، أو قال: "شهادة الزور"} [متفق عليه]. وأكل صداق الزوجة بالقوة ظلم.. والسرقة ظلم.. وأذيه المؤمنين والمؤمنات والجيران ظلم... شرح حديث الظلم ظلمات يوم القيامة - موضوع. والغش ظلم... وكتمان الشهادة ظلم... والتعريض للآخرين ظلم، وطمس الحقائق ظلم، والغيبة ظلم، ومس الكرامة ظلم، والنميمة ظلم، وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والمعا**ات ظلم، والسكوت عن قول الحق ظلم، وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم... إلى غير ذلك من أنواع الظلم الظاهر والخفي.
شرح حديث الظلم ظلمات يوم القيامة - موضوع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6952، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:2577، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2581، صحيح.
ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -عليه الصلاة والسلام- قال: " أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ ". [١٠]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:2578، صحيح. ↑ "معنى الظلم" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2022. ↑ "معنى الشح" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2022. ↑ "معنى سفكوا دماءهم" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2022. ^ أ ب "شرح حديث الظلم ظلمات" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2022. بتصرّف. ↑ "الظلم عاقبته وخيمة" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:871، صحيح على شرط مسلم.