وكذلك ننجي المؤمنين - YouTube
تفسير &Quot; وذا النون إذ ذهب مغاضبًا فظن أن لن نقدر عليه &Quot; | المرسال
ننج المؤمنين بك - أيها الرسول الكريم - ، ونعذب المصرين على تكذيبك ، وهذا وعد أخذناه على ذاتنا فضلا منا وكرما. موقع هدى القرآن الإلكتروني. ( سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً) وبذلك ترى الآيات الكريمة قد حضت الضالين على الاقتداء بقوم يونس - عليه السلام - لكى ينجوا من العذاب ، وذكرتهم بنفاذ إرادة الله وقدتره ، ودعتهم إلى التفكر فى ملكوت السموات والأرض ، وأخبرتهم بأن سنة الله ماضية فى إنجاء المؤمنين ، وفى إهلاك المكذبين. وبعد هذا الحديث المتنوع الذى زخرت به سورة يونس - عليه السلام - عن وحدانية الله وقدرته ، وعن صدق الرسول - صلى الله عليه وسلم ، وعن النفس الإِنسانية وأحوالها ، وعن يوم القيامة وأهوالها.. البغوى: ( ثم ننجي رسلنا) قرأ يعقوب " ننجي " خفيف مختلف عنه ، ( والذين آمنوا) معهم عند نزول العذاب معناه: نجينا ، مستقبل بمعنى الماضي ، ( كذلك) كما نجيناهم ، ( حقا) واجبا ، ( علينا ننج المؤمنين) قرأ الكسائي وحفص ويعقوب " ننجي " بالتخفيف والآخرون بالتشديد ، ونجى وأنجى بمعنى واحد. ابن كثير: "كذلك حقا علينا ننجي المؤمنين "أي: ونهلك المكذبين بالرسل ، ( كذلك حقا علينا ننج المؤمنين) [ أي] حقا: أوجبه تعالى على نفسه الكريمة: كقوله ( كتب على نفسه الرحمة) [ الأنعام: 12] كما جاء في الصحيحين ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله كتب كتابا فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي سبقت غضبي " القرطبى: قوله تعالى ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين قوله تعالى ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا أي من سنتنا إذا أنزلنا بقوم عذابا أخرجنا من بينهم الرسل والمؤمنين ، وثم معناه ثم اعلموا أنا ننجي رسلنا.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
سُبحانَكَ يا رَبُّ، تَعالَيتَ يا حَقُّ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا ماجِدُ، تَعالَيتَ يا واحِدُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا عَفوُّ، تَعالَيتَ يا مُنتَقِمُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا واسِعُ، تَعالَيتَ يا موَسِّعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا رَؤوفُ، تَعالَيتَ يا عَطوفُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا فَردُ، تَعالَيتَ يا وِترُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُقيتُ، تَعالَيتَ يا مُحيطُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. تفسير " وذا النون إذ ذهب مغاضبًا فظن أن لن نقدر عليه " | المرسال. سُبحانَكَ يا وَكيلُ، تَعالَيتَ يا عَدلُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُبينُ، تَعالَيتَ يا مَتينُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا بَرُّ، تَعالَيتَ يا وَدودُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا رَشيدُ، تَعالَيتَ يا مُرشِدُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا نورُ، تَعالَيتَ يا مُنَوِّرُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا نَصيرُ، تَعالَيتَ يا ناصِرُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا صَبورُ، تَعالَيتَ يا صابِرُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ.
وكذلك ننجي المؤمنين - مكتبة نور
وأما يونس عليه السلام فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة، فلججت بهم، وخافوا أن يغرقوا، فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه، فوقعت القرعة على يونس، فأبوا أن يلقوه، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضاً، فأبوا، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضاً، قال الله تعالى: {فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} [الصافات:141]، فقام يونس عليه السلام وتجرد من ثيابه، ثم ألقى نفسه في البحر، وقد أرسل الله سبحانه حوتاً يشق البحار، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة، فأوحى الله إلى ذلك الحوت أن لا تأكل له لحماً ولا تهشم له عظماً، فإن يونس ليس لك رزقاً، وإنما بطنك تكون له سجناً. تفسير الآيات:
وقوله: {وَذَا النُّونِ}: يعني الحوت صحت الإضافة إليه بهذه النسبة، وقوله: {إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا} قال الضحّاك: ذهب لقومه {فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ}: أي نضيّق عليه في بطن الحوت، هذا التفسير مروي عن ابن عباس ومجاهد وغيرهم واختاره ابن جرير واستشهد عليه بقوله تعالى: {وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ} [الطلاق:7] أي ضيّق عليه في الرزق عليه في بطن الحوت، وقال عطية العوفي: أي نقضي عليه، فإن العرب تقول: قدر وقدّر بمعنى واحد.
الحمد لله. عَنْ سَعْد بن أبي وقاص، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ رواه الترمذي (3505)، والإمام أحمد في "المسند" (3 / 65)، وحسنه محققو المسند، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (2 / 282). وهذا الدعاء وارد في قوله تعالى: وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ الأنبياء/87 - 88. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" فنادى في تلك الظلمات: ( لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)، فأقر لله تعالى بكمال الألوهية، ونزهه عن كل نقص، وعيب وآفة، واعترف بظلم نفسه وجنايته. قال الله تعالى: ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) ، ولهذا قال هنا: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ) ، أي الشدة التي وقع فيها.
معلومات مفصلة
إقامة
WHF6+FWQ، الشاطيء، جازان 82727، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: نعمل على مدار 24 ساعة الأحد: نعمل على مدار 24 ساعة الاثنين: نعمل على مدار 24 ساعة الثلاثاء: نعمل على مدار 24 ساعة الأربعاء: نعمل على مدار 24 ساعة الخميس: نعمل على مدار 24 ساعة الجمعة: نعمل على مدار 24 ساعة
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مجمع الحرمين الطبي????. خبرة تفوق الثلاثون عاماً. من الرعاية الصحية في مجال الطب والتجميل. الطوارئ في خدمتكم على مدار الساعة????.???? 0112323666. alharamain_clin????. Posts Guides IGTV Tagged. شاهد المزيد…
مجمع الحرمين الطبي الرياض – حي الروضة. مجمع الحرمين الطبي حي الروضة. هاتف: 0112323666. واتساب: 0552975100 شاهد المزيد…
مجمع الحرمين الطبي (حي الروضة) العنوان: الرياض – حي الروضة – شارع حاتم الطائي.
مجمع الحرمين الطبي - بطاقة تكافل الطبية بالمملكة العربية السعودية حجز موعد في برنامج التكافل الصحي
ودعا "الجلاجل" الجمعية إلى الاستمرار في التميز والتنوع في برامجها الصحية، مشيداً بالمجمع وما يزخر به من كوادر طبية تطوعية مقدراً دورهم المجتمعي في تقديم خبراتهم وأوقاتهم للتطوع بمجمع عيادات عناية الطبي؛ انطلاقًا من مسؤولياتهم المجتمعية تجاه المجتمع. مجمع الحرمين الطبي الرياض. من جهته، قال رئيس مجلس إدارة الجمعية الدكتور "السويلم"، غن الجمعية تشرفت بزيارة وزير الصحة وشركاء "عناية" للمجمع، مشيراً إلى أن هذه الزيارة تأتي ضمن الشراكة المتميزة بين الجمعية ووزارة الصحة من جهة، والعلاقة التكاملية مع شركاء النجاح في القطاع الحكومي والأهلي من جهة أخرى. وأضاف "السويلم": "وزارة الصحة تدعم برامج جمعية عناية، وتقدم لها كافة التسهيلات التي تساهم في نجاحها"، لافتاً إلى أن الشراكة مع وزارة الصحة تعزز من توجه الدولة -حفظها الله- في التكامل بين القطاع الحكومي والقطاع الخيري بما يسهم في نهضة المجتمع وتنميته. وتابع: "مجمع عيادات عناية الطبي يعد النموذج الأول في تقديم الخدمات الصحية الخيرية في المنطقة، وقد استفاد من خدماته منذ تأسيسه حتى 2021 أكثر 240 ألف مستفيدٍ من المرضى الفقراء والمحتاجين". وأشار "السويلم" إلى أن المجمع الطبي سيعزز الدور التكاملي مع المستشفيات الحكومية بما يسهم في تحقيق رؤية 2030 في بناء مجتمع صحي سليم، منوهاً بتطلعه إلى أن يكون هذا المجمع نموذجاً يحتذى به في العلاج الخيري على مستوى المنطقة ودول الخليج.
أقرأ التالي
24 أبريل 2022 - 11:54 صباحًا
71 ألف إصابة و143 وفاة بكورونا في إيطاليا خلال 24 ساعة
24 أبريل 2022 - 11:22 صباحًا
القبض على مواطن اعتدى على زوجته وأبنائه بالضرب في الرياض
24 أبريل 2022 - 10:51 صباحًا
ارتفاع أسعار الذهب في السعودية.. وعيار 21 عند 204 ريال
24 أبريل 2022 - 10:04 صباحًا
"الصحة" توافق على زيادة الطاقة التشغيلية لمستشفى "دله نمار" 150 سرير إضافي
24 أبريل 2022 - 9:23 صباحًا
مشروع لمعالجة وترخيص خبراء المحاكم